ナミ パイズリ8

A「けれども僕も、一(🥤)時は滑稽だった(🐭)んだから、あ(🍄)なたを(😛)笑う資格はありませ(🚠)ん。僕は(🚟)ただ(🏏)、自(🕎)分(🔭)の熱が冷めて見ると、あなたを(🆎)非(🛳)常(🏁)にお気の毒(😉)だとは(🥌)思いました(🕣)よ」

A　私は、それから、(🎞)実に(🌯)しばし(💷)ばその爺さん(🏁)と郵便局で顔を合(🚩)せた。か(🎢)れは私の(👨)顔を見ると、へ(🔘)んに笑って(⛴)、

A　紙と云うものは支那人の発明であると聞くが、われ／＼(🍁)は西(💖)洋紙に対すると、単な(🚒)る実用品と云(✨)う以外に何(🕙)の感じも起ら(🤹)ないけ(🗞)れども、唐(🔫)紙(💄)や(👰)和紙の肌理きめを見る(🧛)と(⭐)、そこ(😭)に一種の温か(🗂)みを感(🤱)じ、心が落ち着くようになる(🌳)。同じ白いのでも、(📑)西洋紙の白(🤾)さと奉書(🔤)や白唐紙の白さ(🐬)とは(🐒)違う。西洋(🙍)紙の肌は光線を撥ね(👊)返すよ(🧦)うな趣があ(😔)る(😙)が、奉書(🧚)や唐紙の肌は、(🤢)柔かい初雪(🕙)の面の(🥈)よう(🏁)に、(🚺)ふっくらと(📏)光線を(✅)中(💭)へ吸い取る(🌟)。そうして手ざわり(👀)がしなやかであり、折っても畳んでも音を立てな(🆘)い。それ(🗾)は木の葉に触れて(💦)いる(🕤)のと同じよう(🚰)に物(🤹)静(💗)かで、しっとりし(🛄)て(💡)いる。ぜんたいわれ／＼は、ピカ(⏫)ピ(📈)カ光(🥄)るもの(💌)を見ると心(🛬)が落ち(🍜)着かな(🏢)い(⏳)の(🥓)で(🤾)あ(🔠)る。西洋人は食(🙀)器などにも銀や鋼鉄やニッ(💹)ケル(🔩)製の(🏜)ものを用いて、(🛤)ピカピカ光る(🧡)様に研みがき立てるが、われ／＼はあゝ云う(👾)風に光(🐡)るものを嫌う(🥚)。われ／＼(📅)の方でも、(💊)湯沸しや、杯や、銚(🐩)子等に銀製のものを用いる(🥤)ことはあ(🍋)るけれども、あゝ云う(📙)風に研き立(🅰)て(😾)ない(🏰)。却って表面(🌛)の光りが(🕍)消えて(🎏)、時代が(🔲)つき、黒く(🔤)焼(🍚)けて来るのを喜(🔞)ぶので(🦗)あって、心(🚃)得のな(🍡)い下女などが、折角さび(🏇)の乗って来た銀(🕐)の器(✍)をピカピカに研(🍊)いた(🕑)りして、主人に叱(🚥)られる(💀)ことが(🔦)ある(💞)のは、何(🐛)処の家庭で(🏙)も起る事件である。近来、(🍩)支那料理の食(📯)器は一般に錫製のも(🎶)の(🔝)が(🐏)使われて(➕)いるが、恐らく支那人は(📤)あれが古(🛃)色を帯びて来るのを愛するので(🚜)あろう。新しい時はアルミニュ(👋)ームに似た、あ(🏚)ま(🦇)り感じ(🤰)のい(🍚)ゝ(🌱)も(🌈)ので(🥎)は(🗿)ない(🌕)が、(🌪)支那人が使うとあゝ(😉)云う風に時代をつけ、雅味のあるものにし(💺)てしまわなければ承知しない。そ(💴)してあの表面に詩の文句(🎻)などが彫ってあるのも、肌(📶)が(🛺)黒ずんで来るに(💳)従い、しっくりと似合(➗)う(🏄)ように(🏂)な(🕢)る。つまり支那人の手に(🏼)かゝると、薄ッぺらでピカピカする錫(🔡)と云う軽金(✒)属が、朱泥(💋)のよ(😲)うに(⤴)深みのある、沈んだ、重々し(🥎)いものにな(📅)るのである。支那人はまた(👿)玉ぎょく(😹)と云う石を(🎋)愛するが(🎱)、あの(🥍)、妙(🤥)に薄濁(⚡)り(🚂)のした、幾(🚍)百年もの古い空(🌒)気(📠)が一(🔳)つに凝結したよ(♐)う(🎨)な、奥の奥の(➖)方ま(👒)でどろんとした鈍い光りを含む石のか(💘)たまりに(🛩)魅力を感ずるの(🔚)は、われ／＼東洋人だ(🔑)け(🥙)ではないであろうか。ルビー(🛴)やエメラ(🛩)ルドのよ(😨)うな色彩(👚)があ(😥)るの(🍟)で(🥃)も(☝)な(🛁)け(🎯)れば(🤨)、金剛(⛵)石のような輝きがあるのでもな(🌦)いあゝ云(🌩)う石の何処に愛(🍰)着を(🍧)覚えるの(🐮)か、(📍)私(🔎)たち(🌑)にもよ(⛵)く分らない(🕍)が(🔷)、しかしあの(🖕)どんより(🧠)した(🤩)肌を見ると、いか(🛡)にも(🐽)支那(🌖)の(🈷)石ら(⤴)しい気がし、長(🆕)い過去(🗃)を持つ支那文(🥓)明の滓(✡)おりがあ(😨)の厚みのある濁(🏺)りの中に堆積(🥗)し(🥞)てい(💈)るよ(🌀)う(💉)に(👭)思われ、支那人(👪)があゝ云う色沢や物質を嗜好(✡)す(🌅)るのに不(Ⓜ)思議はないと云うことだけは、頷(🤤)ける(🕢)。水晶などにしても、近頃は智利(✔)チリ(🤛)から沢山輸入されるが、日本の水晶に(🏡)比(🌔)べると(🔉)、智利チ(🤶)リのは(🏓)あ(😕)まりきれいに透きとおり過(♿)ぎている。昔(🚝)からある甲州(💜)産の水晶と云うものは(⏳)、透明の中にも(🤺)、全(🍝)体にほん(👎)のりと(♓)し(🚅)た(🥊)曇りがあって、もっと重々しい感(⬆)じ(⛵)がするし、草入り水晶などと云って、奥(🏤)の方(🐘)に(➗)不透明な固形(🏸)物の混入してい(🔻)る(😒)のを、(📇)寧ろ(🎵)われ(♉)／＼は喜ぶ(🎸)のであ(🏝)る。ガラスでさえも、(👲)支那人の手に成った(🌟)乾隆グラスと云うものは、ガラスと云う(📙)よりも玉ぎょ(📇)くか瑪瑙(🕜)めの(💜)うに近い(📨)では(🎢)ないか。玻璃を製造す(📼)る(🀄)術は早くから(⛓)東洋にも知られて(🔖)い(✳)ながら、それが西(🎫)洋(🎪)のように発達せずに終り、陶器の(👱)方が進歩(🍲)したのは、(⏹)よほどわれ／(🔁)＼の国民性に関係する(🌐)所(🛶)があるに(🚀)違いない(📑)。われ(🌳)／＼(🤽)は一概(💔)に光るもの(🌠)が嫌いと云う訳では(🚫)ないが、(👝)浅く冴えたものよりも、沈んだ翳かげりのあるものを好(🧦)む。そ(🅱)れ(🐈)は天然の(🍿)石であろうと、人工の(🎪)器物であろうと、必ず(🗝)時代(🌆)の(🧡)つ(🥃)やを連想(🚆)させるような、濁りを(🤯)帯(🚃)びた光り(🎶)なのである(💀)。尤も時代の(🤹)つ(🤛)やな(📼)ど(🙀)と云うとよく聞えるが、実を云えば手垢の光りで(🐲)ある。支那(🏜)に「手沢」と云う言葉があり、日本に「(🚩)なれ」と(🍇)云う言葉が(🌽)ある(🤞)のは、(🕡)長い年月の間に、(😪)人の手が触って、一つ所をつる／＼(🗝)撫(🙂)でているうちに(🌬)、(🌦)自然と脂が沁(🧚)み込(👽)んで来(🚲)るよ(🔊)う(📔)になる(😫)、(🌦)そのつやを(🥌)云うのだろうから、云い(🎫)換えれ(🖇)ば手垢(🥑)に違い(🚝)ない。して見れば、(😀)「風流は寒きも(😆)の」であると同時に(🕥)、「むさ(🕔)きもの(📱)なり」と云う警句も成り立つ。とにかくわれ(🚰)／(🔻)＼の(🤖)喜ぶ(🔻)「(💚)雅致」(🏘)と云うものの(⏫)中に(🏧)は幾分の不潔、かつ非衛生的分子(🔅)が(💱)ある(🎠)ことは否まれない。西洋人は垢を根こ(✍)そぎ発き立て(🖤)て取り除こ(🗾)うとするのに反し、東(🚢)洋人はそれを大切に保存(🤗)して、(🕤)そのまゝ美化す(🌈)る(😖)、と、まあ負け惜(🐍)しみを云え(✉)ば云うと(🔱)ころ(🚻)だが、因果なことに、われ(💫)／(📝)＼(🐎)は人(🍨)間の垢や油煙や風(✌)雨(👌)のよごれが(🥑)附いた(🛍)も(🚜)の、乃至はそれを想い出させるような色(🍢)あいや(📗)光沢を愛し、そう(📏)云う建物(📅)や(🚱)器(🏛)物(👊)の中に住ん(🏎)で(🍒)いると、奇妙に心(📀)が(🚘)和やい(🗞)で来、神経が安まる。それで私は(💅)いつも思う(🐑)のだが、病院(🕚)の壁(😓)の色や手術服や(💂)医療(✏)機械なんかも、(👺)日本人を(🔕)相(📈)手に(🛥)する以上、あゝピカピカする(⛓)ものや真っ白なも(💸)のばか(🧟)り並べな(😪)いで、もう(🗡)少し暗(😯)く、柔かみ(👰)を附けた(📡)らどうであろう。もしあ(✴)の壁が砂壁か何(➡)か(😷)で(🈳)、日本座敷の畳の上(🏼)に臥(🕑)ね(👎)ながら治療(🔁)を受け(🎗)るので(🎃)あったら、患者の興奮が静ま(👙)ることは確かで(✋)あ(🏊)る(🐭)。われ／＼が歯医者へ行くのを(🤤)嫌うのは、一つにはがり(😄)／＼(🚽)と云う音(🥏)響にも(⛽)因るが、一つには(🚵)ガ(🍫)ラスや(📑)金属製のピカ(💶)ピ(🥐)カ(💢)する物が(🛺)多(🐪)過ぎる(🛠)ので、それ(🎳)に怯える(🔠)せい(🌘)もある。私は神経衰弱の激し(🌥)か(🗑)っ(🐤)た時(🍂)分、最新(🌁)式の設備を(♈)誇るア(🧕)メリカ帰りの(♊)歯医(📵)者と聞く(🔔)と、却って恐毛を(🦑)ふるった(😀)ものだっ(🧤)た。そして(📱)田(😀)舎(📶)の小都会など(📼)にあ(🥝)る、昔風(📬)の(🧠)日本家屋に手術室を設(🎻)けた(🚓)、時(📢)代後れのしたような歯(😁)医(📴)者の所(🦐)へ好んで出(➿)かけ(👺)た(🏺)。そうかと(🏜)云(🎠)って(👷)、古(🎤)色(💥)を帯びた医療機械なんかも困ることは困るが、もし近代の医術が日本(🌍)で成長(⛪)したので(😓)あ(🤪)ったら、病人を扱う設備や(🍽)機(🧢)械も(🥎)、何とか(🥜)日(🐤)本座敷(🤯)に(👺)調和(👑)す(🎠)るよ(🛫)うに考案(🙍)されていたであろう。これもわ(🥎)れ／(🦑)＼が借り物(😻)のため(🥋)に損をし(📟)て(🤴)いる一つの例である。

A　チャリ(❌)ネの音楽隊は、村のせま(🍂)い道をねりあるき、六十秒とた(🙂)たぬうちに(🎍)村の隅から隅にまで宣伝しつ(🍍)くすことができた(🈶)。一本(📯)道の両(⏭)側に三丁ほど茅(💸)葺かや(🎟)ぶき(💅)の家が(🥍)立ちならん(Ⓜ)でいるだ(📄)け(🕳)であっ(🧀)たのである。音(🕎)楽隊は、村のはずれに(🐘)出てしまってもあゆみをとめな(🐠)いで、蛍(🦇)の光(🎁)の曲をくりかえしくりかえし奏(🎴)しなが(🏎)ら(🧓)菜の花(📢)畠(🏳)のあいだを(🖼)ね(🏛)ってあ(🚬)るいて(🌕)、それ(👿)か(💅)ら田植まっさい(🐍)ちゅうの田(🚅)圃(🤠)た(🍉)んぼへ出て、せまい畦道(😁)あぜみちを一列に(🔚)ならんで進み、(🎠)村の(🦊)ひとたち(🙈)をひと(🤡)りも見のが(🔥)すことなく浮か(🚷)れさせ橋を渡って森(🏤)を通(🙍)り(🏼)抜けて、半(👓)里は(🥄)なれ(🌔)た隣村にまで行(🏁)きついてしまった(🛩)。

A「何(🌠)するんだ！」(❔)

Aとよ(🏭)まれま(🈶)したの(🌥)は、ときに取って風流の(🍀)きわみ(🏰)と存(🙊)ぜられました。それよりい(🍥)ずれも(🥙)詰め所へお(🗜)ひ(🍒)きとり(🍘)な(🤺)され切腹のおしたくで(🍲)ござりま(🔱)して、お女中がた(📎)やわ(🍐)たくしは(📀)お(📳)ふたか(🚦)たにおつきそ(🍎)い申し上げ、い(🎢)よ／＼(😀)天守へまいり(🛋)ましたことでござります(🕗)。もっともわ(🌦)れ／＼(➖)は(🌔)四(🚸)重までお供(🧘)を仰せつかり、五(🌃)重へは姫ぎ(🈸)み(🚠)たち(📬)と文荷斎どのばかりをおつれに(🕕)なりましたが(📓)、わたくしはいまがだいじの(🚩)ときとぞん(🧣)じ(🎊)、五重(🌷)へか(😬)ようはしごの中(🎷)途までそっとあ(🏤)が(⤵)ってまいり(♐)まして、(➗)いきをこら(📣)しておりました(📹)ことゝて、(🌹)うえの御様(🦉)子はもれなくうかゞっ(🖋)ていた(🕚)のでござり(🕚)ます。とのさまは(👯)先ず、