日本《射精 指示》2行目ライン
射精 指示あらすじ
(👎)わたしは横浜の(🙍)ある橋のたもと(🕰)からこ(🔶)の(🍿)船(chuá(💃)n )に乗り(🐞)ました(🥩)が、ち(😴)ょ(💜)うどお天気都合はよし、沖に出てからは一ぱい(🎚)に張(zhāng )っ(👹)た帆(fān )の力(🚗)で近海を渡るのですから、まるで青畳の(🧟)上(🥎)をす(🏵)べって行(háng )くようでした。おてんとう(👛)さまが(🌶)高くなり(📎)ますと、船(chuán )では昼(⏸)飯を出してくれます。それ(🕳)は船(🔔)頭がたいたこ(📊)わいごはんと、たくあんのおこうこぎりです。帆柱のわきで潮(🤖)風(🖨)に吹(🌧)(chuī(🚺) )かれな(🖨)がら食べて(📭)みますと(🏭)、そんな昼飯が実にうまいと思(👼)いました。
(🕑)そ(🖖)れから、小学(🌜)(xué )校(😲)(xiào )の(🎵)事務員(yuá(🤗)n )となって、それ(🛀)が最(zuì )後(hòu )かと思(🥫)い(🏖)まし(🎙)たら(🐟)、い(🍀)や(💑)活(🚴)版(🌋)職工と(💲)なったので(🔲)した。活版(bǎn )職(zhí )工となって、それか(🛍)らこん(➡)どは古着(⏲)商(🆕)となりまし(😗)た。
一 浅間(jiā(🚜)n )のふもと
海の口(🛵)(kǒu )村は、もと川岸に(🐸)あ(🔚)りましたのが、川水(🤤)のあ(🎀)ふれた(🐧)ために、(😄)村の人た(🛰)ち(👣)は高原(yuá(🌆)n )のすそへよって(🍀)移(⏳)り(🧢)住んだとのこと。風(🐉)や(📆)雪を防(fá(🤹)ng )ぐために石をのせた板(bǎn )屋(wū )根を見(jiàn )ると、(🤪)深山みやまずまいも思(🗻)いやられます。そのへんに住(zhù(🤗) )ん(😰)でいる人(rén )た(🌴)ちの仕(🎉)事には、飼馬(🏣)かい(🤣)ば、耕作、杣(🏆)(shān )そま、炭焼き(🍰)な(👑)どありますが(🤜)、わけ(✳)ても飼(🔌)馬(📯)かいばには熱心(🎙)で、女(nǚ )で(👭)すら馬の性質(🛑)をよく暗記(📏)しているほどで(🌳)す。そんな土地(dì(🐧) )がらですから、娘(🕖)ざ(⌛)かりのもの(🦔)が馬(mǎ )に乗(🔧)っ(💍)て(♍)、(🔠)暗い夜道を通(📌)るなぞは平気でしょう(🐎)。その人(💴)たちが男を助(💥)け(⛔)て外でか(🕉)いがいしく働く時(shí )の風(🍼)俗は、もも(🏇)ひき、きゃはんで、めくらじまの手(shǒu )甲(jiǎ )て(✋)っ(🍊)こ(🚄)うをはめてい(🈁)ます。かぶりものは編みが(🛅)さ(💽)で(🉐)す。まあ、かわずふぜい(👄)がそんなこと(🍸)を言ってはなん(😂)です(🐷)が、これも(🏀)見学のた(🐨)め(⛑)と(🍿)思(👷)って見て(🎗)きたところでは、(💑)娘も美(😋)しいと言いたいけ(⛓)れど、(👠)さ(🈯)て強いと言った(⬛)ほ(🐁)うが至当(🚥)(dāng )で、す(🛺)こやか(🍧)な(😸)生(👽)き生きとしたお(🍮)も(🈺)ざ(💖)しのもの(👐)が多いようです(🛄)。
竹の子がわ(🌎)らびに言(💶)うには、どうしてお前さんたちはそんなに皆(🤺)、首(shǒu )を(🐋)か(🌗)し(👙)げながら出てくるのか。わたしをごら(🥩)ん、このと(🍌)おりわたしはひと(🖼)息に延(yán )びて行き(🧘)ます。なるべくまっすぐに、それがわたした(🐀)ちの(🔝)親竹から教(🤾)えられ(🕶)たこ(🚜)と(❤)です(📘)。
「(🧗)お前さんもたっし(🈁)ゃでした(🔣)か。」
(🛴)その若い主(zhǔ(🛷) )人は、(📩)以(🐒)(yǐ )前(➖)(qián )にわたしがお世話にな(🍏)った(🤞)吉村よしむ(🚄)らさん(🧟)の家へ奉公(gōng )に来ていた娘のにいさ(🈵)んに(🗿)あたる人です。いっ(🚫)たい、そ(🕦)の時分に(💧)は、房(😟)州へんの農家の娘(niá(🏻)ng )は(🏞)東(🏛)京(jīng )へ出(chū )て奉公したものでなければ、お(🏽)よめにもらい手がな(💘)い(🏄)と(🍧)言われたく(👧)らいで、一般(💓)(bān )にそういう気風(🐤)で(📺)したから(🖨)、(🤵)同じ村から来て(😏)吉村(cūn )さんの家につとめた娘は二人もあ(🛂)りました(🚏)。そんなわ(🎋)ずかな縁故(gù )を(🔓)たど(🙎)っ(🕴)て、土地(dì )不(bú(🔑) )案内な(🆔)わたし(🐮)が小湊のほう(🔞)のこ(🏴)とを(😂)尋(xún )ね(🚇)に立ち寄りま(🍿)した(🌽)ところ、(🛩)つい引(yǐn )きとめられたのがその(🏣)若い主人(rén )の家です。よく(❎)寄(🦕)ってくれた、土地(dì(🙄) )の(🎰)案(àn )内もしよ(🛌)うか(📳)らまず(🥣)わらじをぬげ、宿(👌)屋(wū )に泊(🚄)(bó )ま(🍭)るくら(🥕)いなら自分(fè(🔓)n )らの家に泊ま(🍳)れと(🎛)言(yán )っ(🎥)て(🧓)、若い主(😖)人の母親まで(🔂)がしきりに(🐝)引(yǐn )きとめてく(🆑)れるな(🦕)ぞ、思(sī )いがけないもてなしぶりでした。だんだん聞いてみましたら、東京で(➿)の(💷)主(zhǔ )人すじからこんなにたずねてきても(🔎)らえ(🛶)る(📭)こ(🎂)と(📒)はめ(🎅)ったにない、これというのも(📍)娘たちが奉(fèng )公(🤒)先での勤めぶ(🐷)りに(😛)怠(dài )りのなかった証拠(jù )であると言(yán )っ(🐢)て、そのことが農家(jiā(🎌) )の人たちをよ(🌶)ろこ(⏪)ば(🗾)せ(🔒)た(🐆)のです。どうして農(🦌)家と(❗)は言い(⚾)まして(😕)も、炉(lú )ばたは(🐪)広く、(👗)蔵のある(🅱)ような相応な暮らしの家で、こん(🍂)な家(jiā(🎾) )庭(🚝)からで(🎧)も娘を東京へ修(xiū )業に送(🤕)るのか(🔊)、とそうわたし(🚎)は思(🙊)いました。
本所(suǒ )の病(🚶)(bìng )院のほうへ行って(🐺)母の遺骨を引(yǐn )き(🐻)取るから、(♋)砂村すなむらとい(🕓)うと(🛋)ころにあった火葬(zàng )場まで(🤓)見送(sòng )った暗い晩のこ(🌯)とも忘(wàng )れられません。な(⛱)にしろ病(bìng )気が病気で、留(liú )守(🏟)(shǒ(🚵)u )宅に残るものは交(🤭)(jiāo )通遮(👄)断しゃ(🥀)だんの時で(👓)す(🛵)か(🛶)ら、(🏁)砂(shā )村(⛰)への見送(🚒)りもわたし一人(🛴)でした。翌朝、骨納(🚴)め。わたしはその(🚜)遺骨(🌆)を(🐸)抱いて、郷(xiāng )里(😝)くににあるわ(💙)が(💏)家の墓(🚸)地(dì )へ葬るため、東京をたつことにしました(🚇)。その(📷)時は名古(🔠)屋まで汽車で、名古屋から先(🔆)は人(rén )力車で郷(xiā(🔽)ng )里(🎸)くにへ向(xiàng )かいまし(🎍)たが、途中(😪)の峠の(🐹)上あた(🕙)りに(🍽)はもう何(🔺)度(dù )なん(❣)たびと(💇)なく霜の来(lái )た(🥨)ところもあり(🤜)ました。
(🥏)それもそのは(💣)ず(🔗)です。あれはただの俗謡でもなくて、古(gǔ(🎈) )い歴(✔)史(🤷)(shǐ )のある朝鮮征(zhēng )伐の(🍼)おりの凱(kǎi )旋がいせんの(🐔)曲(♟)だ(🏳)と聞きます(🗨)。おそらく、昔(😚)(xī(🤔) )の仙(xiān )台武士は軍い(📔)くさの旅から帰(🏨)って来(🏷)て(👲)、た(♒)がいに祝いの酒をくみかわ(🐈)し、手拍(pāi )子(🌷)でも打ちなが(🍩)ら、心(🎰)ゆくばかり(🎞)あの歌を(💑)合唱し(🕹)た(🍼)もの(🌠)でありまし(😦)たろ(🍵)う(🦖)。陣中(🐨)(zhōng )の着(🍽)物も解き、重(🦗)い刀(dāo )も(🏃)わきに(🚐)置(zhì )いて、ふたたび妻子に(🌰)迎え(🏽)られた時のよろ(♈)こびは、いくら歌(⛔)っても歌(🆘)いつく(😗)せな(🕘)いよ(🐍)うな(🎞)ものであり(❤)ま(🏔)した(🍼)ろう(🍒)。
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