日本《抜か ず の 14 発 中出し 涼風 こと の》2行目ライン
抜か ず の 14 発 中出し 涼風 こと のあらすじ
当時は(🔺)刀鍛(duàn )冶で(💓)妻子つま(🙊)こを養うこ(📧)とも(🕟)できな(🚰)いよ(🔒)うな時であった(🌒)と(🙄)いいます。それで妻子を養おう(🎆)とするには、どうし(🕷)ても古(gǔ )刀の「にせ(⚫)もの(🎚)」を(🛌)作るよりほ(⛲)かにその(🤡)日(rì )の暮(🥗)らしようが(🙂)ありません(😘)。当(dā(🔪)ng )時、はぶりの(🚝)い(🔌)い(📒)刀(💃)鍛冶という(🏖)刀鍛冶はみな(🀄)、そ(🏽)う(🚢)いう(💖)「(⬛)にせもの(👚)」(😤)を(🧑)作って売っていたとい(📭)い(🎿)ます。来助老人はそれほど刀(🕔)の(🐀)道の(🚧)す(🌞)た(💼)れたの(🚈)を悲(bēi )しみまして、草ぶかいいなかに引きこむ気(➕)(qì )にも(🌾)なっ(⏮)た(⭕)の(🌶)で(💵)しょう。刀鍛冶と(🍩)してそ(😩)の道に一(♒)生をささげるためには(💫)、妻を(🏋)も持つまい、(🕟)子を持(🐷)つま(🙁)いという、そんな決心(xīn )にも至ったのでし(🍀)ょう。百(bǎi )姓のくわやかま(⬅)を(♓)打(💚)ちながら、三十年もじっとし(🎩)ん(🏄)ぼうし(🕖)てい(🍢)るような(🎙)こともそこ(🐎)からはじ(🐂)ま(😓)ってきたのでし(✌)ょう(🥒)。聞けば聞(wén )くほど、(🐝)わたしもたずねて行って(🙈)みたくなったもの(🕢)ですか(🌝)ら、そ(🥖)のこ(💾)とを茶丈の(🚙)むすこに話した(🤟)と(💧)ころそん(🧛)ならいっし(🍩)ょに(🕳)行っ(🐪)てあ(❔)げまし(🏗)ょうと(🌖)言(🕦)って(🦈)、(😎)ここ(🧣)ろよく引き受けてく(🍫)れたので(✔)す。
(🥗)木(🚊)(mù )曾福島きそふくしまの姉(🦓)の家(🛢)か(😔)ら(🌫)東京のほうへ帰って(🏬)行く時のこと(♌)でした。わたしはその途中で信州小諸(🏰)こも(⚽)ろ(🥢)に木村先生(shē(🕜)ng )の住(zhù(🍬) )むこ(👄)と(🕌)を思い出しました。木(🗻)(mù )村(cūn )先生はわたしの少年時代に、東京(jīng )神田か(🔜)ん(😚)だの共立(🏷)学舎(👴)で語(♒)(yǔ(🍺) )学を教わった古い教師であ(🐴)ります(🏗)し、そ(🏃)の後ごわたし(🔚)が芝(🗼)白(👽)(bái )金(jī(😤)n )しばしろか(🍃)ね(🎥)の明治(zhì )学(🛌)院へかよっ(🏋)たこ(🥊)ろにも先生は近くの高(🌃)輪た(🗿)かなわに(🍩)住んでいた(🌳)ものですから、よくおたずねしたことがあ(🌷)りました。先生が信州のいな(👾)かに退か(🆑)れてか(🤘)らは(⭐)お目(mù )にかかるお(🏞)りもな(🥓)か(🤘)ったので、久し(🚎)ぶりで先生の(📰)お顔を見(jiàn )たいと思(😿)い、(🍪)小諸(zhū )の耳取(qǔ )みみとりと(📫)いうところ(🤝)にある先生(👾)の家をたず(🆓)ねました。わたしが小諸の土を踏んで(🔨)みたのも、(🎬)そ(🚫)れが最初の(⏳)時(shí )で(😲)した(💘)。
両(liǎ(🔓)ng )岸には、(🛄)南(nán )牧みなみ(😬)まき、北(běi )牧きたまき、相木あいきな(🤤)どの村(🐁)々が(🚖)ちらば(🚒)って(🏓)い(🎊)ま(🏰)して、金峯(😵)山きん(⏺)ぷさん、国師こくしが岳(🥇)たけ、甲武(🈸)信こ(🈳)ぶしが岳たけ(🦁)、三国(🤢)山みくにやまの(💦)高くそびえたかたちを望(wàng )むことも(💚)でき(👎)、また、甲州にまたがった(😻)八や(🤕)つが岳たけの山(🚉)つづき(🎠)に(🎙)は、赤々(😎)と(🤰)した大くずれの(🦗)跡を(🛐)ながめるこ(🕸)ともできます。その谷(🙅)の突(🥜)き当(🌀)(dā(🔥)ng )たった(🐋)と(🤶)ころが海の口村で、千(📦)曲川の岸(à(♌)n )もそ(🐤)のへん(⛩)まで行くと、いか(🦑)にも川(chuān )上(⛪)ら(🙉)し(👱)い。高い山々の間(📡)をめぐ(📬)りにめぐって流(👾)れ(💱)る水の声には、思わず、(🍎)耳(⚪)をそばだ(🎴)てます。山(🔏)の空気(qì )と(💮)いうものが、そんなにあたりを深く思わせるのです。
姉(zǐ )夫(fū )婦(👶)(fù )は木(🕛)曾福島(dǎo )きそふくしまをさして帰(💈)っ(📚)て行く人た(🤱)ちです。そ(🧢)こでわ(🔋)たしもいっしょに神坂村(🤬)みさ(🐋)かむらを立(🏓)ちま(👽)した(💂)。お別れに寄(jì )っ(👵)た家々(🍢)の(📷)人たちは、いずれも門口に出て、わたし(⛵)たちを見送っていました。神坂(bǎn )村から次(🗽)の吾妻村(cūn )あずまむらま(🈺)での二里の間は男(nán )垂山おたるやまなどの迫っ(📃)てきて(🚵)い(⛺)る(🎒)と(🏼)ころで(🎤)、深(shēn )い山林(🥒)(lín )の中(👭)です。吾妻村まで行(háng )きま(🍠)すと、おじ(💯)の(🚴)家があり(🔵)ます。そこが(🆘)わたし(💮)の母の生(shēng )ま(🕘)れたと(🥌)こ(🌦)ろです。
「長々お世話(huà )さまになり(👶)ました(🆖)。」(🏢)
(📭)一(🕔)方(fāng )のか(💐)わず(👽)に言わせると、(🤯)千(qiān )曲川は(🕵)犀川(🏌)さいかわといっしょになってか(🚸)らが(🌖)いい、つ(🛍)まり川(chuā(🍘)n )中島から下しものほうがいいと言(🚝)いますし、一方のか(🎴)わ(🥎)ずはまた、臼田うすだあたりから上かみのほうがいいと(⛰)言(yá(📗)n )いまし(🏟)て、(➗)た(👶)がいに(🤗)そのことを(🔵)争った(😷)のです。どうあっても千曲川は川下(🔡)がい(🕯)い(🐸)と一(🗻)方(🎰)(fāng )が言(🎮)えば、いや(⏭)、川上(💷)(shà(🌩)ng )がいい(➰)と(📼)一方が言(yán )い(✒)張(⏸)り(🎃)ました。
五(wǔ ) (🚉)山の上(♉)へ来る冬
わたしの郷里では、ていねい(🕵)に人の(🐁)ことを呼ぶには(🥜)「お前さま」、自(🔽)分のこ(🥙)とは(🍶)だれに向かって(🚄)も「おれ」で(🏵)す。そ(📱)こで、かし(👥)ど(🌆)りはことばをつづけて(🍛)、次(😊)のように(🥓)語りました。「ごらん(🔊)のとおり、(🎃)先年(nián )の大火で(🚫)村(cū(🤴)n )も焼けました。お前(qián )さまの生ま(📁)れた古(gǔ )い屋(🗯)敷のあとも(😩)、今(🔟)は桑畑です。あの(🍚)桑畑からは、た(〽)っ(🎥)た三(sān )つだけ焼(shāo )け(🥢)残っ(🐜)た物が出(⏩)(chū )て(🏖)きました。一つは(🎊)古い鏡、一(yī )つはお(🐛)前さまが(⌛)おとうさまの石の印、もう一つは(💵)おとうさまの部(bù )屋(🕵)の前にあったぼたんの根(👪)から(🌘)吹き出(chū )した芽。ほ(🚞)ん(😓)とに――あの(📼)古い鏡も大やけ(🕷)どサ。そんなわけで、さっそ(🔠)く普(pǔ(🈺) )請のできた(📖)家もあり、かりの住まいにがまんしているものもあ(👐)りま(🔒)すよ(🗳)。なんにし(❕)ても(📭)あの大(dà )火(huǒ )のあ(📵)とですからね(🌂)。あれ(☝)から(🏩)村(🍣)(cū(🛴)n )も変(🤘)りまし(📝)た。まあ、(🤜)今だにむかし(🔻)を(⚪)恋しがって、ふる(🤥)さ(🆔)とのふところにすがりついている(💫)手あい(✊)もないで(🕥)はありませんが、(🛵)しかし(🤜)もうそんな時ではなくなりました(😒)。お乳(rǔ )の(🍺)出(🤬)もしない(📕)ちぶさをしゃぶっているような(🍕)こと(🧝)はだ(🌳)めで、早く気のついた(🌜)村の(😪)者は皆この焼け跡か(⌛)ら(🗝)たち上がろうと(💤)し(✉)て(🗯)います。そ(🥥)うです。この災難のどん底からです。神坂(♍)村みさかむらも今は(⏸)建て(🕎)直るさいちゅう(🐆)ですよ。」(🧛)
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