漫画《射精 無 快感》2行目ライン
射精 無 快感あらすじ
人足一人(⛹)を拾って(💼)行くにも(🆕)、(👻)浪(👊)士ら(🚘)はこの調子(🍍)だった。
香(🏋)蔵(zāng )は中津川にある問屋(🎋)の(🍄)家(🙇)を(🦏)出(👔)(chū )て、(🔎)同じ町に住む景蔵が住居すま(✈)いの門口(🚡)(kǒu )から声をかけ(🎞)た。そ(🤺)こは京(jī(🐏)ng )都の方から景蔵(zāng )をたよって来て身を隠し(🌦)たり、しばら(🍒)く逗(⏩)留とうりゅうしたりして行(🐎)(háng )くよ(🍎)うな(🥠)幾多の志士たち―(♎)―(🦌)たとえば、内藤(téng )頼蔵ないとうらいぞう、磯(🧗)(jī )山新(🗝)助(zhù )いそやま(⛴)しんすけ、長谷川鉄之(🔵)進はせがわ(🗡)て(🏜)つの(😒)しん、伊(🗞)藤祐介(jiè(🌾) )い(🎩)とうゆうすけ、二荒四郎(🍀)ふた(🚪)らしろう、(🈁)東田行蔵ひがしだこ(🤸)うぞうら(🈺)の人(rén )たちを優(🙄)に(🚋)かばい(🚠)う(🚌)るほどの奥行きの(🤒)深(😚)い本陣(zhè(🏖)n )で(🐷)ある。そこ(👃)はまた、過ぐる(🕉)文(🆗)久二年の夏、江(🔖)戸(🙄)屋(wū(📑) )敷の方から来(lái )た長州侯の一行(háng )が(👥)木曾街道経由で上洛(luò )じょうら(😅)く(⛷)の途(🔀)次、か(🌆)ねての(🤦)藩論たる公武合体(🔥)、航海遠略(luè(🥘) )か(🙌)ら破約(🌦)攘夷(👴)じょう(🖼)いへと、大(dà )きく方(👞)向(🎾)の(🈴)転換を試みるための中津川(chuān )会議を開(🏈)いた由緒ゆいし(🥨)ょの深い家(jiā )で(😝)もある。
半蔵に言わ(💰)せると、(🐧)この水戸浪士がいたるところで、(🎨)人の心を揺(😘)り動か(🙅)し(🚯)て来(🔙)るには驚かれるも(🕊)の(🎊)がある(📴)。高島城をめがけて来たでもないものが(🕰)ど(🐾)う(✋)して(🎭)そんなに諏訪藩すわはんに恐れられ、戦いを好むでも(✡)ないも(🤹)のがどう(➗)してそんなに高遠藩(✳)(fān )た(🍆)か(📩)とおはんや飯田(👅)藩いいだは(🙇)んに恐れられるだろう。実に(🚥)それ(💹)は命(📧)がけだか(🧤)らで。二(🐥)百何(hé )十年の泰平に(🏢)慣れた諸藩の武士が尚武(wǔ )しょ(😝)うぶの気(🗯)(qì )性(🕤)の(🐒)すでに失われているこ(🌸)と(🥃)を眼前に(🧕)暴(bào )露して見(jiàn )せるのも、(😕)万一(🏡)の節はひとかどの(⬜)御(🔨)(yù )奉(🍰)公に立てと日(🚚)ごろ下(🎰)の者に教(🍊)えている人(🔦)(ré(🈚)n )たち(📟)の忠誠が(😦)およそいか(🚁)な(😁)るも(🏈)のであるかを眼前に(⏳)暴(💹)露して(📋)見せるのも、一(🃏)方に(😹)討死(sǐ )うちじ(🕑)にを覚悟してかかっている(😔)こ(🤤)んな水戸浪(làng )士(📜)(shì )のある(🔘)からで。
また、また(❎)、土蔵も残ら(😽)ず打ち破(pò )り家屋(💨)敷もことごとく焼き崩くず(🚛)して浪士らの足だま(🛄)りのない(🆙)ようにされるとの(🈶)風(🍏)聞が(🥦)伝(🏡)(yú(😲)n )わった。それ(🛺)を(⏭)聞いたもの(✈)は皆大い(👊)に驚いて、一度(🎴)土蔵にしまった大(dà )切(😪)(qiē(🦕) )な品(pǐn )物(👸)をまた持(chí )ち出し、穴を掘(🌹)(jué )って土中(zhōng )に(⌛)埋めるものもあれ(➡)ば、(🥌)畑の方(fāng )へ持ち(🗾)出(chū(😚) )す(💢)ものも(🈲)ある。何はと(👪)もあれ(🐹)、この雨天ではしのぎかねると言って、できるだけ衣類(😦)(lèi )を背負しょ(💩)うことに気のつくものもある。人々は互いに(🍵)この混乱の渦(🧗)(wō(🐇) )うずの中に立った。乱世もこ(👒)ん(⏮)なで(🦍)あろうかとは、互いの目(mù )がそれを言(🦊)った。付近の老(lǎo )若(ruò )男女はそ(🍯)の夜のう(🕍)ちに山の(🤽)方(🙏)へ逃げ失う(😵)せ、(😀)そうでないもの(🐇)は畑に立ち退のいて(🥫)、そこに(🕎)隠れ(🆔)た(🐘)。
一(🦕)、(😍)万(⌚)石以(yǐ(🔶) )上の(💷)面々ならび(🌍)に交(🛂)代寄合、そ(👔)の嫡子在国しか(🔀)つ妻子国(➗)(guó )もとへ引き取(👣)り候(📏)と(🧠)も(🈶)勝手た(🍌)るべ(🧓)き(⛽)次(✖)第の旨(zhǐ )、去々戌(🈁)(xū )年仰せ出され、めいめ(🥠)い(🎂)国もとへ引き取り(✡)候(hò(⛽)u )面々もこ(😊)れあり候ところ、この(🌪)たび(😙)御(⏭)進発も遊(🧗)ばさ(🏠)れ候については、深き思し召し(🛅)あ(🙊)らせられ候につき、(🖍)前(🛫)々の通り相(🔯)心得、(⏱)当(📗)地（(🍨)江(📧)戸）へ(🤓)呼び寄(🗡)(jì )せ(😽)候よ(🎑)ういたすべき旨(zhǐ )、仰せ出さる。
(🍩)三、飯田(👲)町(dīng )に(🌱)て軍資金(jīn )三千両を醵出きょし(⤵)ゅ(😳)つするこ(⚾)と。
と(❄)りあえず彼(bǐ )はその手紙に目を(💵)通(🐠)して、あ(🔯)の友人も(🔼)無(wú )事、師鉄胤(💻)かねたねも(🐮)無事、京都(🦓)にある(🖐)平(píng )田同門の人(rén )たちのうち下京しもぎょう(⛸)方面(🌴)のものは焼け出(chū )され(⬆)た(🎺)が幸(xì(📽)ng )い(🚁)に皆無(📜)事とあるのを(🐢)確かめた(🏦)。さ(🔘)らに彼(🧘)は(🌀)繰り返し読んで見(🎊)(jiàn )た。
物頭は樋橋といはしにいた。五、六百人からの人足を(🎌)指揮(huī(👟) )して、(📇)雨中(🔃)の防禦工事(😵)(shì )を急い(⏱)でいた(💆)。そ(🐖)こへ松(⏪)本(běn )勢(📬)が追い追(zhuī(🕸) )いと峠か(🛡)ら到着した。物頭は樋橋下(xià )の民家(jiā )を三(sān )軒ほど貸し(😒)渡して松本(běn )勢の(🙍)宿泊にあて(🥃)た。松本(👘)方(fāng )の持参した大砲は百目玉筒(📗)二(📝)挺(tǐng )ちょう、小銃五十(shí )挺ほど(🎴)だ。物頭の(🗺)計らいで(❤)、松(🚫)本(🐃)(bě(🙃)n )方三百五十人(🌆)への一度(dù )分(🍧)(fèn )の弁当、白(🔽)米三俵(💮)、味噌(🏒)みそ二樽(🤾)たる、漬(zì )つけ物(🎙)一樽、(🌈)それに(🏎)酒二樽を贈った。
(☕)水戸ほど苦しい(👿)抗争(📢)(zhēng )を続(🏂)け(💸)た藩もない(♒)。それは実(🐯)に藩(fā(🥇)n )論(🍳)分裂の形であ(🔹)らわ(🎺)れて来た。もとより、一般の人心は動(dòng )揺し(🌉)、新しい世(🥄)(shì )紀も(🥞)ようやくめぐって来て(🛬)、だれもが右すべき(🏴)か(⬅)左すべ(🍨)きかと狼狽(bèi )ろうばいす(⛏)る(🅰)時に(🍞)当た(🌏)っては、二百何十年(🎆)来(lá(🐝)i )の(🎞)旧(jiù )を守って来(lái )た諸藩のうち(🔻)で藩論の分裂し(🎴)ないと(🗓)こ(🌋)ろとてもなかった。水(shuǐ )戸はこと(🏜)にそれ(🎶)が激(🐰)しかった(💻)のだ。『大日本史』の大業を成(chéng )就(🌈)して、(🧚)大(dà )義(⚫)名(💰)分を明(mí(⏸)ng )らかにし、学問を曲げ(💺)て(⛺)まで世に阿お(🈁)もねるも(🈹)のもあ(♊)る徳川(chuān )時(🍛)(shí )代にあ(🧖)って(🌎)と(🕴)にもかくに(🛀)も歴史の精神を(🐅)樹(👵)立したのは水(shuǐ )戸であっ(🙄)た。彰(zhāng )考館し(😬)ょうこうかんの(😱)修(💛)史、弘(🈷)道館こうどうかんの学問(🥜)は、(✨)諸藩の(🎁)学風を指導する役目を勤めた。当(dāng )時(shí(💗) )に(🕯)おける青(🏭)年(nián )で多(🍨)少なりとも水戸(😰)の影響を(👀)受(📰)け(🎢)ないものはな(💹)かった(🔹)くらい(🥧)である。いかんせ(⛩)ん、水戸はこの熱意を(🕌)もって尊王(wá(🌪)ng )佐幕の一大矛(📱)盾(🚺)につき当たった。あの波(🍕)(bō )瀾はらんの多い御隠居(🎏)の生(🧢)涯しょうが(💴)いがそ(🚲)れだ。遠く西(🈚)山公(gō(😗)ng )せいざ(🥓)んこ(🧣)う以(👔)来(🐏)の遺(🎋)志を受けつ(🚪)ぎ王(🥊)室(🥡)尊崇の念の篤(🎡)(dǔ )あつかった御(😞)隠居は、紀州や尾州の(😇)藩(fān )主と並ん(🥀)で幕府を輔(fǔ )佐する上(shà(😱)ng )にも人一倍責任(🧘)を感(📘)(gǎ(💥)n )ずる位(wèi )置に立(💃)(lì )たせられた(🈹)。この(🔡)水戸(😚)(hù(📴) )の(🐎)苦(kǔ )悶くも(🏋)んは一(🌘)方に誠党(🎣)と称する(🏝)勤王(📦)(wáng )派(🤞)の人た(⚓)ちを生み、(🦍)一(📙)方(👤)に奸(jiān )党(dǎ(🤺)ng )かんとう(😳)と(🍓)呼(hū )ばるる佐幕(🧚)派の人(😲)(rén )たちを生んだ。一つの(⏲)藩は裂(🐬)けてたたかっ(🧙)た。当時諸藩(fān )に(🐛)党派争いはあっても、水(shuǐ(😆) )戸(hù )の(✈)ように惨酷(kù )ざんこくをきわ(🎃)めたところはない。誠党が(🎶)奸党を見(jiàn )るのは極悪ごく(🏽)あくの(🥏)人間(jiā(🏊)n )と心(xīn )の底から信じたのであって、奸(🉑)党が誠党(🚇)を見る(📱)のもまたお家の大(👶)事(😉)も思わず御本家(jiā )大事(🎾)とい(🙀)う(🌧)ことも知(⏰)らない不忠の臣と思(sī )い込んだので(🚠)あった。水戸の(💮)党(dǎng )派争い(🔀)はほ(🍍)とんど宗教戦争に似ていて(💷)、成敗利害の(🌽)外(wài )に(🎠)あるものだと言った人(rén )もある(📱)。いわゆ(🏛)る誠党は天狗連(⏯)(lián )てんぐれ(🍾)ん(🎃)とも(🍭)呼(hū )び、いわゆる奸党(♿)は諸(zhū )生(shēng )党(dǎ(🎄)ng )とも言(🕍)った。当(dāng )時の水戸藩(🤬)に(🆑)ある才(❎)能の士で、誠でな(👞)い(⏺)も(♏)の(🏃)は奸、奸(🐰)でないものは(⛰)誠(chéng )、両派(😢)全く(👤)分かれて相(⛅)(xiàng )鬩(xì )あいせめぎ、その中間(📺)にあるものをば柳と呼(hū )んだ。市川(🌿)三(sān )左衛門をはじめ(📋)諸(zhū )生党(dǎng )の領(🧘)袖りょ(🅰)うし(🔈)ゅうが国政を左右(🤡)(yò(👄)u )する時(📬)(shí )を迎(yíng )えて見る(🛢)と、天狗連の(💇)一派(pà(🐷)i )は筑(zhù )波山の方に立てこ(😯)もり、(🐆)田丸稲(⚡)(dào )右(yò(🆗)u )衛門た(🚛)まるいなえ(📣)もんを(😐)主将に推(🛒)し、(🏥)亡な(🕴)き御(🍵)隠居(jū )の御霊(🛸)代みたましろを奉じて、(🔳)尊攘(rǎng )の志を致い(🤒)たそうとしてい(👉)た(📭)。かね(🌀)て幕(👨)府は水(⛔)戸(㊙)の(👄)尊攘派を毛ぎらいし、誠党領(🥊)(lǐng )袖(xiù )の一人なる武田耕雲斎た(🐯)けだこう(🏺)うんさいと筑波(bō )に兵を挙あげた(📌)志士(📞)らとの通(🚍)(tōng )謀を疑っていた際(🌱)であるから(✂)、早速さっそく耕雲斎(🛣)に隠居慎い(📺)んきょつつしみ(👣)を命じ、諸生党の三(sā(🛸)n )左(zuǒ )衛門ら(🧘)を助(🈺)けて(💴)筑(zhù(🌚) )波の暴徒(🈳)を討(💝)うたしめる(🍮)ため(🍦)に関東十一藩(fān )の諸大名に命令を下した(🐆)。三左(zuǒ )衛(🚾)門は(👣)兵(bīng )を率い(🔘)て江戸(🤷)を(♍)出発し(⏺)、水戸(🤬)(hù )城(🆕)に(💔)帰って簾(👐)中れんちゅ(🌉)う(🚱)母(📀)公貞芳院(📱)ていほ(✡)ういんならびに公子(zǐ )らを奉(fèng )じ、そ(✒)の根拠を堅(jiān )めた。こ(🥡)れを聞(🚊)いた耕雲斎らは水(❕)戸(hù(💛) )家の存亡が今日にあるとして(🦕)、(👇)幽(yōu )屏ゆう(👎)へ(🧜)い(🗃)の身ではあるが禁(jìn )を破って水(🍶)(shuǐ )戸を出発(fā )した。そ(🖋)し(😗)て江戸に(🛑)あ(🔭)る藩主(zhǔ )を(🆘)諫い(🌄)さめて奸(😏)(jiān )徒(tú )かんとの排斥(🏢)(chì )を(🌙)謀はか(🤺)ろうとした(🖐)。かく一(🐱)藩が党派を分かち(🛷)、(♐)争(🗓)(zhēng )闘(dòu )を事と(🌄)し、しばらくも(🏗)鎮静(🍔)する(🙂)時のなか(🥞)ったため、松平(🤟)大(🥖)炊(🍦)頭おおい(🉑)のか(🥝)み（宍戸侯し(🧙)しどこ(🙁)う(🎟)）は藩(fā(🛢)n )主の目代もくだ(🎗)いとして、八(bā )月十日に(✨)水(🍖)戸(🎻)の吉田に着いた。とこ(⚓)ろが、水(shuǐ )戸にある(🏏)三(⤴)左衛門はこの(🍘)鎮撫ちんぶの使(🈳)者に(🏐)随行して来たものの多くが自己(jǐ )の反対党(dǎ(🏌)ng )である(🚉)のを見(🕢)、その中には京都(😲)(dōu )より(🐴)来た公子(zǐ(🖇) )余(🚨)四(🤺)麿よしまろの従(💭)(có(🎎)ng )者や尊(zūn )攘派(🎟)(pài )の志士なぞの(⏰)あるの(🤶)を(📭)見、大(🌔)炊頭(tóu )が真意(💳)(yì(🤶) )を(🌭)疑って、その(🍲)入城を拒(jù )んだ。朋(péng )党(🍡)(dǎng )ほうとうの(😎)乱(luàn )はその結(jié )果であった(🐰)。
「おれも聞いた(😻)。人が六、七十にもなっ(🌝)て、全(quán )く(🍶)後方(⛑)うしろを振り返(😢)ることもできない(🔤)と(🛩)考えて(🐒)ごらんな。生命いのちがけ(🍼)とは言(🎾)いな(🔇)がら―(🏢)―えらい(🛄)話だぞ。」
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