○(⤴) 囘(🌞)=(📠)=門(mé(😾)n )人顔囘(🗺)(顔渕(🔻))
一(二〇六(liù ))
○ (🦐)政治家の(🌰)態(tà(🐖)i )度、顔色(🌏)(sè )、(🐍)言語と(🚎)いうものは、いつの時(shí )代で(💞)も共通の弊が(🐅)あるもの(✔)ら(🕹)しい。
「しかし(🚞)、わ(🥪)ずか(🏼)の人材(cá(👛)i )でも、その有(⛎)る無しでは大(dà(✈) )変なちが(🍋)いである。周の文王(wáng )は天下(xià(💚) )を三(👷)分してその二を(🌿)支配下(🚫)におさめてい(🏘)られたが、そ(🔨)れでも(🤜)殷(yīn )に(🚺)臣事し(🙄)て秩序をやぶられ(👸)なか(🤧)った。文王時(🏿)代の周の徳(🥫)は至(zhì )徳とい(🔽)うべきであろう。」
○ こんな有名な言(🥃)葉(🍂)は、「三(sān )軍(🥠)も帥を奪うべし(🧦)、匹(pǐ )夫も志を奪うべからず」と(🕗)いう(⏩)文語(yǔ )体(tǐ )の(🌟)直(🛌)訳があ(🎠)れば充分か(🧗)も知(zhī(🕜) )れない。
「昭(zhāo )公(gōng )しょうこう(🚜)は礼を知って(🕗)おられまし(👤)ょうか。」(👟)
「熱狂的な人は正直なもの(😧)だ(♊)が、その正直(🅰)さがな(🌴)く、無(㊗)知な人は律義なものだが、その律(🎸)儀さがなく、才能のない人は信実なものだが、その信実さがな(🔞)いと(🐃)すれば、もう(🚙)全(😹)(quá(🏉)n )く手(🧚)が(🔀)つけられない。」(🔑)
「しか(🏏)し(🤷)、わず(🛺)かの人(rén )材(🚧)でも、その(📷)有る無し(🌆)では大(♒)変なちがいであ(🥦)る(🦕)。周(zhōu )の文(wén )王(wáng )は天(tiān )下(❌)を三分してその(🏥)二(èr )を支配下にお(😦)さ(♋)めていられたが、そ(🎨)れでも殷(💇)に臣事して秩(zhì(💵) )序をやぶられ(🥜)なかった。文王(⏯)(wáng )時(📻)代(📿)の(🗳)周の徳は至徳とい(📂)うべきであろう。」
○ 子(🥓)路(lù )は孔(kǒ(🕳)ng )子(🤨)がかつて大夫の(🤰)職にあつた(🆎)ので、それにふさわしい(🎩)禮(🌉)をもつて葬(🎡)儀(🕖)を(🥃)行(háng )い(⏩)たかつたので(🍀)あろう。師匠思(sī )いの、出(chū )過ぎ(🏵)た(💯)、(🖊)しかも病(bìng )中に葬式(shì(🍑) )のことまで(😵)考え(🍹)るよ(🐖)うな先(🐼)(xiān )走つた、稚(zhì(🕤) )気愛すべき子路の性(xìng )格と、そ(🗾)れ(🦃)に対する(🙊)孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒とが対照されて(🙏)面白(💃)い。
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