(🔥)それは、(🔸)こ(👏)のことが(🐑)決つ(💪)てから、毎日(🐧)のやうに、何(hé )か(📯)の拍子(🍗)に母(🏷)親が云ふ(🈹)ことだつた。何(🛶)邊云つても、母(🐏)親は又新しい(👪)こ(📆)とか(📶)何かのやう(📮)に(🐟)、云(yú(🈹)n )つた。「地(dì )主(zhǔ )樣(yàng )に手向ふなんて、(🥞)そつ(🦊)たら恐ろしいことし(🎨)た(⚓)つて、碌なこ(🐜)と(🧢)ねえ。」
「お(❇)芳(🗽)(fāng )、隣りの、あの、な(🕢)んて(⚪)か(👻)、(🤥)――石(💒)か、(🛰)―(🌪)―石だべ、石さ云(yún )つた(🚗)どよ、(🏽)さう(🐨)やつ(⏺)て。」
(💴)百(💲)姓(🕑)達は、さ(🐇)うやつて集(jí(🕘) )つ(🧢)て(🧥)決(💤)めたが(🗑)、今(🌐)度はそのことを、地主(zhǔ )や(🕗)差(chà )配を相(🔐)手(shǒu )に(🌷)やつ(👴)て(🆎)行くといふ(🌏)や(🚶)うな事(shì )になると(💜)、お互(hù )が何(😹)處か(🖐)、調(diào )子(zǐ(🕔) )がをかしくなつた(💴)。知らず知(zhī )らずの間に、ど(✋)うにか我(🎌)慢する(🔦)ことにするか(🤱)、そん(🐂)な事に逆もどりをしさうな(🚁)處が出てきた(🕑)。さうなつたとして(✨)も、百(😭)姓は然(🏴)し今までの長(🕔)い間(jiān )の貧乏の――泥沼の底のやうな底になれ(🙄)てゐ(🎾)たので、ちつとも不思議(yì )がらずに矢張(zhā(🕦)ng )り、(📩)その暮(mù )しに堪へて行つたか(🌭)も知れなかつ(🐢)た。――源(yuán )吉は(😥)、一(yī )層(🤣)無口に、爐邊(biān )に大(dà(🏍) )き(🎊)く安(🎃)坐あぐら(🛏)をかきなが(🗼)ら、(🎞)「(🏡)見たか!」と、心で嘲笑(xiào )つた。
源吉は齒をギ(🌷)リ/\(🦇)かんでゐた。く(💭)やしか(🕛)つ(🧘)た。憎(zē(🦈)ng )い! たゞ(👀)口惜し(🎴)か(💉)つた(🚚)! たゞ憎く(😥)て、憎(😏)(zēng )くて(👁)たま(🔟)らなかつた。源吉は始めて、自分(😜)(fèn )たち「百姓(xìng )」と(🕺)い(🕌)ふものが、どういふものである(👿)か、とい(🔷)ふ事が分つ(😱)た。――「(🧠)死(💺)(sǐ )んでも、野(yě )郎奴(nú )!」と思(⛰)つた(🏟)――(☕)。源吉は、ハツキリ、自分たちの(🎽)「敵(dí )」が分つた。敵だ! 食ひちぎ(🛒)つて(💦)やつても、鉈(⛔)で頭(tóu )を(🐊)たゝき割つ(💞)て(🎠)やつて(🚘)も、顏の(🦊)眞中(zhōng )をあの(🔇)鎌で(🌄)滅茶(🍎)苦茶にひ(🐂)つ(😇)かいてや(✳)つてもま(🌫)だ足りない(💆)「敵」を、ハツキリ見た(🤬)。それが「(🔴)巡査」といふ(🍓)も(🥤)の(🎱)と、手(shǒu )をくみ合は(🌫)せてゐる(🔛)「からくり」も! (🚧)ウム、憎(🈶)い! 地主の野(🔟)(yě )郎(🎬)! 源吉(🤮)は(🥔)齒をギ(♏)リ/\(🎉)かんだ。
が、そ(⛲)の意見(jiàn )は、忽(🏵)ち皆(🛅)の反對(🤱)に會つて(🌐)しまつた(🚿)。そんなことはとても出來得ない(🌟)こ(📜)とであり(🚦)、又すべきことでない(🏩)、さう百姓(xìng )は(🍥)誰も考へてゐ(🌜)た。
「あ(😜)ま(🏪)り先(🚪)(xiān )き(⛑)立(lì )た(🉐)ねえ方えゝべ。ん、源。」(📷)
次の日に、源(🌙)吉は、お芳(😯)が始めどう(🏥)しても飮まない、飮(yǐn )ま(🍛)ない、とぐわんば(🛸)つてゐた藥を、やうやく飮んで(🍂)ゐるといふ(🐑)、噂をき(🍟)いた。そ(🎧)れは、(📡)何(hé(👳) )度も(🔽)何(👟)度も出(🍞)した手紙が一囘だ(🏄)つて返事(🧖)が來ない(🌐)のに、色々これからの(🛎)事(shì(🎠) )も考へ、(👬)飮(☕)み出したの(🐭)だと、云つてゐた。源吉(📀)は(🔄)、自(zì )分(fèn )のことの(🏖)や(🔼)うに、(👋)氣(qì )持に狼狽を感(gǎn )じた。が、だまつて、それを(🍐)こらへた。
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