道が遠(🎃)(yuǎ(🔥)n )くて(🌗)
○(🛠) 綱(gāng )==これを(🔱)「網」の誤り(🛡)と(🚘)見て「一網(🍹)打尽」の意(🐝)(yì(📈) )味に解する説もあ(🎣)る。しか(😋)し、(😲)当時の魚獲法に、大(🍌)綱(🍼)に(🎑)た(🦔)くさんの小(🔋)(xiǎo )綱(gāng )をつ(🍰)け、そ(🦌)の先に釣針(😙)をつけて、それ(🔼)を水に(⛸)流す(🐜)方法があり(🐔)、それを綱(gāng )といつたという(🚜)のが正(🛹)しいよ(😜)う(♐)である。しかし、(🤸)い(🕴)ずれにしても(🍸)、本(bě(🦊)n )章(zhā(💌)ng )の結(🈳)局の意(💏)味(👌)に変りは(🌩)ない。
「しかし、わずかの人(rén )材で(💄)も、その有(yǒ(🛠)u )る無しでは大変なちがい(💗)である。周の文王は天下を三分してその二を(🐒)支配(❌)下におさめていられたが、それでも殷(🌛)に(🗜)臣事して秩序をやぶられなかった。文(💓)(wén )王(🔔)(wá(🔛)ng )時(🚾)代の(👼)周(🍴)の徳(dé )は至徳というべき(🤙)であろう。」
「(🌁)篤く(📹)信じて学(😅)問を愛せ(💛)よ。生死(📧)をかけ(📇)て(🐹)道を育(♋)てよ。乱れるき(🌷)ざしのある国に(👆)は入らぬが(🔴)よい。すでに乱れた国に(🐆)は(🚏)止ま(🔅)らぬがよい。天(💗)下(🍑)に道が行(há(🕤)ng )われている時(shí )には、出(chū )で(🎴)て働(dòng )け(🚡)。道がすたれてい(⬛)る時(🔄)に(🚕)は、(🌎)退(💍)いて身を守れ。国に(🍨)道が行(🌉)わ(🚉)れて(🏜)いて、貧賎(😭)で(🏏)あ(🚆)る(🕴)のは恥(🏖)だ(🐼)。国(guó )に道が行(🛳)われ(💧)ないで、富(💨)貴(guì )であるのも恥だ。」
とあるが、もう私(sī )も(🚁)安(🥂)心(🦏)だ(💢)。永い間、お(💂)それつ(🌂)つしんで、この(🌴)身をけがさない(🚼)ように、どうやら護(💑)(hù )りおおせて(🧐)来たが、こ(🌊)れで死ね(🥅)ば、もう(🍎)そ(🚚)の心労もなく(🕺)なるだろう。あり(👠)がたい(🥤)ことだ。そうではないかね(😡)、みんな。」
一四(🦅)(二一九)
一二(二(èr )一七)
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