花咲きゃ招く(🥚)、(🤒)
○ 関雎(🙎)=(🚯)=詩経の中(🌰)に(🕜)ある篇の(🐙)名。
「知っておら(😕)れます。」
とあ(🍄)るが、も(🕒)う私も安(ā(🌎)n )心だ。永い間、おそれつつ(😶)しんで、(🕉)この身をけが(🏄)さないように、ど(🚞)うや(👷)ら護(hù )り(🦊)おおせて来(lái )たが(🈲)、これで死(🥅)ね(⛴)ば(🎻)、もう(🎞)そ(🗂)の心労もなくな(👢)るだ(🛴)ろう。ありがたい(📯)ことだ。そ(🐩)うで(💤)はないかね、みん(🦁)な。」(🍷)
一(yī )(一(🏄)八(bā )五)
○ 以(🗂)上(shàng )の(🍂)三章、偶(🥢)然か、論語の(✊)編纂(😚)者(zhě )に(♒)意あつてか、孔(kǒng )子の門人(rén )中最(zuì )も目(🕐)立(😀)つ(🎧)て(♉)いる(⚫)顔(yá(🚔) )渕と子(🌃)(zǐ )路と(🕸)子貢の三(🏙)(sān )人(rén )をつぎ(🌲)つぎにと(🕞)らえ来つて、その面(miàn )目を躍如たらしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔(kǒng )門の状況が生(shē(🏅)ng )き生(shē(😴)ng )きとう(🤱)かが(🎷)われるではないか。
○(💿) 孝経によると、曾子は孔子(🌗)に「身(🍗)体髪膚(fū(👿) )これを(⛎)父母(mǔ(🚉) )に受く、敢て(🙁)毀傷せざ(🐐)る(🦁)は孝(xiào )の始な(☕)り(🛋)」と(🌯)いう教え(🍉)をう(🎮)け(🔂)ている。曾子(zǐ )は、それで、手や足(💑)(zú(💿) )に(🖥)傷の(✔)な(😉)いの(👗)を喜(xǐ )んだことはいう(🕔)までもないが、し(🎵)かし、(🥨)単に身(shē(👘)n )体(tǐ )のことだ(🕥)けを問(wèn )題にし(🏙)ていたのでないことも無(wú )論であ(📶)る(📻)。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025