「昔(xī )、こ(😁)つたらごと無かつた(💘)ん(🔌)だど(🔟)、本當(🐩)に、おつかなこと仕出來す(😼)んだ(🚔)か(🖲)。」(🐰)
(🤖)源(yuán )吉が入つてくると、母親は、(🌾)
百姓達は、さうやつて集(jí )つて決め(😃)た(🙎)が、今度はそ(🕊)のことを、地主(zhǔ )や差配を相手にやつて(🤡)行(háng )く(💁)といふやう(🧖)な事になると、お互が何處か、調(🔤)子(zǐ )がをか(🏁)しくなつた。知らず知ら(🚋)ずの間に、どう(🏜)にか(🚮)我慢(màn )するこ(👂)と(🗽)にするか、そん(💊)な事に(🎡)逆もどりをしさ(✒)うな處(chù(🐯) )が出て(🎵)きた。さう(🍑)なつたと(🈺)し(📲)ても、百姓は然し今までの長(zhǎ(🏰)ng )い間の貧(🌎)(pín )乏の――泥沼(🍅)の底のや(😸)うな底(🥓)になれてゐ(🚙)たので、ちつ(🈴)とも不(🗣)思(🤩)議(yì )がらずに矢張り、(🕡)その暮しに堪(🛏)へて行つたか(🦕)も知れなかつ(👨)た。―(🤲)―源(yuán )吉(jí )は、一層(céng )無口に(🌈)、爐邊に大(👙)(dà(👺) )き(🎀)く安(🎙)坐あぐ(🎰)らをか(🐑)きながら、「見たか!」(😱)と、心で(🍑)嘲笑つた。
「(💟)ホ(🏙)ラ、校(🛒)長さんが(🌴)おいでになつてるど。」(🧟)
本當は十(shí )日も前に、(🌚)「(🍸)こつ(🌂)そり」(🐀)歸(🎿)(guī(👇) )つ(🤪)てきてゐ(⏳)たのだつた。お芳の(👮)父(🍆)親は家(jiā )に(🕕)入れないと云つた。貧乏百姓には(👜)、(🎭)寢て米を食ふ厄(🍙)(è )介(🍠)物(wù )でし(🆘)かなか(⛅)つた(🦌)し、もう(😝)少(🚪)し(🔀)た(🍦)て(🕉)ば、それにもう一つ口が殖える。と(🦋)んでもないものいりだつた。そして又そんな不しだ(🕌)ら(🛩)な「女(🍜)郎」を(🛂)家(jiā )には置(😦)け(🤡)ない、とぐ(😣)わんばつた。お(💽)芳(🔹)は土(tǔ )間に蹴落さ(🙄)れた。「物置の隅(🈳)ツこ(🕳)でもいゝ(👡)か(❕)ら(🛴)。」お芳は、土べたに横(hé(🤜)ng )坐(📌)りに(💞)なつたまゝ、(📢)泣(qì )いて頼(lài )んだ(🔯)。――
(🙆)雪は眞向(👚)から吹(chuī )きつけるかと思ふと、左側になつてゐたり(👇)、(🔓)後から吹いたりした。馬は全身(shēn )眞(zhēn )白になつて、年寄つ(🎢)た百(🍜)(bǎi )姓の(⬆)や(🔁)うな、ガラ(♌)/\に瘠せた(😩)尻を跳ね(🧛)あ(😌)げるやうにして、足(💋)を動(dòng )かしてゐた。尻(🗃)毛が(📟)時々ピ(🍸)シ(🔪)リ/\と身體を(📇)打つた(🌵)。が、(🍺)風(fēng )の向き(🍸)で(🦈)、その(💇)方へ(🎱)なびくこともあつた。眞白になつてゐるた(🥀)てがみも風通(🎊)りに(⏮)動いた(🍔)。前方を行く馬(🛢)橇(qiā(🌫)o )は、吹(🥄)雪のために、二、三(sān )臺(🈲)位しか見(jiàn )えなかつた。そ(🤜)の(💚)先きの方(🆑)は(🍖)時(shí(〽) )々、吹雪の(🥟)工合(🍧)で、ひよつこり(👊)現れたり、(👛)見てるう(🏖)ちに又消され(🤭)たりした。鈴は風の(🔟)工合でまるつきり聞(🐽)えないことが(🚲)あるが、思ひ(😱)がけなく(✊)實際(jì )よりもすぐ(🎽)近(🥞)く聞えることもあつた。何處から(🔋)といふことな(🚏)く、平(🥋)(píng )野(👠)一帶(🍧)が(🙄)ゴウ/\と(🍳)物凄くうなつてゐた。だん/\薄暗くなつて行つた。
石山はそこで(👨)、(🌶)出て行(🗳)つた(👘)。――俺だちの(📔)し(🕯)なけアな(😑)らな(🔻)い(🆚)事(👧)は、もう決(🐽)つてゐるの(🚌)だ。それ(🍧)をしなか(🗂)つたら、明日食ふ米がな(🥣)く(👄)なつて(💈)、俺(ǎn )だちは死(🍍)ななけ(🔣)れば(🚠)ならない(📌)事(shì )だけ(🍝)だ(🍗)。―(🏭)―俺だちはど(🏄)うしても死ん(🤦)だ方がいゝと思つてゐるものは手をあげ(📷)てくれ(🚊)。さう云つ(🙎)た。
「覺(🐡)え(🍏)て(🚎)やが(😟)れ、野(💊)郎(🆓)ツ※(感嘆(⏱)符二(è(🌕)r )つ(🐇)、1-8-75)」
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