(🎯)陽貨(huò )は、魯の大夫季平(píng )子に仕えていたが、季(jì )平(👷)子(zǐ )が死ん(🎰)で季桓子きかん(🌨)しの(🍰)代になる(🙄)と、巧(qiǎo )みに彼を自(🏼)家薬(yà(🍩)o )籠(🚯)中の(📤)ものとし、遂(🦓)に(🚬)彼(⛺)を拘(jū )禁(💓)(jì(🎽)n )し(🛩)て、魯(lǔ )の国政を(🈺)専らにしていた。孔子は、その頃、すでに(🌰)五(wǔ )十の坂をこ(🧀)してい(🌉)たが、上(🚬)下(🍛)こぞって正道(dào )を(🌫)離れているのを嘆いて(🖍)、仕官(🔁)の望(wàng )みを絶(jué )ち、ひた(👏)すらに詩書礼楽の研鑚(zuān )と、(🚐)青(qīng )年子(🤧)弟の教育と(🔠)に専念(🌯)していた。陽貨(🥃)としては、孔子(🌎)が野(⭐)(yě(🅾) )にあ(🔴)って、厳然として道を(🐀)説(shuì )いている(📖)のが、何よりも(🆎)恐ろし(😉)かった。で、(💊)出(🗄)来れば彼(❇)を自(🔡)分の味方(🕔)に(🥖)引き入れたい、(🐋)少くと(🙉)も一度(😛)彼に会って、自分が賢者を遇する道を知っている人間で(🏭)あることを示し(🍟)て(💂)置きた(🖇)い、と思っていた。
いつ(🧤)の間には(🐲)いっ(🖍)て来たの(🎤)か、一人(😺)の小(xiǎo )姓が、彼(🔌)(bǐ )のすぐ(🌘)背(🐊)後うし(💊)ろか(🍃)ら、そう云った。彼は返事をする代(😬)りに、ばね仕(👚)(shì )掛の人形のように、卓(🦂)のそ(🍂)ば(💄)まで(🤱)行(háng )って、せかせか(👶)と(🤞)服(fú )装をととのえた。
(🚴)孔子(💻)(zǐ )は、それ(🤨)っ(🗡)きり默(mò(🌛) )々(🧣)として(🤷)歩きつづけた。そし(🚇)て(😋)ものの半(🤯)町(dīng )も行ったころ、ふと思い(🚆)出(chū )した(🥃)よう(🎱)にいっ(💋)た(🙈)。
「平素(🚵)敬(🥛)慎の心を以(🥡)て(🌕)万事を(🥄)裁(🏜)量(liàng )しつつ、しかも事を行うに(➗)は大(🙀)(dà )まかで(🆑)あり(📱)たいと思(🕣)いま(➖)す。それが治(🚜)民の要(yào )道(🎿)で(🦁)はあります(🚗)まいか。平素も大(dà )まかであり(😃)、事を行うに(💚)も大まかである(🍊)と、とかく(🛹)放(fàng )慢に流れが(💡)ち(💳)だと思いますが…(🔡)…」
(最(🈶)(zuì(🤥) )善(shàn )の策が見つからなければ、次(💉)善を選ぶ(⚾)よ(🏕)り仕方(💧)が(🕟)ない。)
「それ(📜)は、もう度々のこと(🥎)で、私(😊)とし(🎣)ても考えずには居(🧙)(jū )れません。」
(🤮)門人たちは(👿)、また顔を見合(hé )せた(🦐)。彼等は、孔(kǒng )子が何をいおうとしている(🐜)のか、さっぱり見当(🔖)がつか(🛐)なかったのである(🦃)。
楽長(zhǎng )は、もう(🥩)默(📛)っては居(💮)れなくな(➕)った。
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