「その地位にいな(👵)く(⏱)て、み(🎰)だり(🤛)にそ(✋)の職務のことに口出(👦)(chū )し(🔚)すべき(✴)で(💏)はな(🧔)い。」
一三(二一(yī )八)
三((🚖)二〇八(bā ))
「熱(📑)(rè(🔃) )狂的(🥄)な人は正直(zhí )なもの(🥡)だが、その正直さがな(🤪)く、無(wú(🕗) )知な人は律義(🍞)なものだが、その律儀(🖍)さが(🎵)なく、才能のない(🚉)人(🔫)は信実なものだが、(💷)その信実さがないとすれば、もう(🔸)全(🌏)く(🖇)手がつけられない。」
○(🤥) 政治家(🌨)(jiā )の態(tài )度(dù )、顔色、(🐆)言語という(🦓)ものは、いつ(🈸)の時代でも共通の弊があるものらしい(📕)。
「君(jun1 )子(zǐ )が行(🐣)っ(🐩)て住め(😲)ば、いつまで(🚢)も(🐚)野(yě )蠻(🚩)(mán )なことも(🅿)あ(🎍)る(⬛)まい。」(✳)
○ 両端==首(🌑)(shǒu )尾、(🍛)本末(🤸)、上下、大(dà )小、軽(qīng )重、(🐌)精(jīng )粗、(🦏)等(🏻)々を意味す(🧢)るが、要(✍)す(🌛)るに委曲をつくし、(⛸)懇切丁寧に教(jiāo )え(🍶)るという(✌)ことを形(xíng )容(🎓)して(🖥)「両端をたたく(📄)」といつ(🦇)たのである(🎸)。
「私(sī )が何を知って(🖌)い(🏅)よ(✝)う。何も知(zhī )ってはいないのだ(🕝)。だが(🗓)、もし、(🍩)田舎(🌒)の(🐴)無(🔘)(wú )知な人が私(sī(🌠) )に物をたずね(⛰)ることが(🕋)あると(✍)して(🏸)、(✴)そ(🐁)れが本(běn )気で誠実(🌜)でさえあれば(✏)、(🗡)私は(🙃)、物(wù )事(shì )の両端をたたいて徹底(🎗)(dǐ )的に教(jiāo )えてやりたいと思う。」(😲)
二〇(🔋)(二〇四(sì ))
先(🎞)師は、喪服(🚝)を着(zhe )た人や、衣冠束帯をした(👪)人や、盲(🥤)人に出会わ(🤑)れ(🚺)ると、(📻)相(🥏)手がご自(zì )分より年少者のも(🏉)ので(🚀)あっ(🐇)ても、必(bì )ず起って道をゆずられ(😼)、ご(📆)自分がその人(👶)たちの前(➖)を(🔫)通(🛏)られる(🥙)時に(📅)は、(🎻)必ず(🎳)足を早められた。
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