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A「(🌁)やっぱり虚栄(🤜)心の一(😙)種さ。夫に愛せられ(🥠)ない(🥪)の(🥐)を人に知られたくないと(🌑)云う……(🏪)…そこまで云っちゃあ(🚦)悪いかも知れないけれど、(😌)…(🖋)…(💲)…」(🌶)

A　諸(🔐)君はまたそ(🐡)う云う大きな建物の、(🚡)奥の奥の部屋へ行(🍚)くと、もう全く(📼)外の光り(😔)が(🧥)届か(👑)なくな(🧛)った暗がり(🌿)の(😑)中にある金襖や金屏風が、幾間を(🛀)隔てた遠い／＼庭の明り(♓)の穂先を捉えて、(💅)ぽうっと夢の(🦉)よう(🔂)に照り返(🐏)し(😌)ているのを見たことは(🕓)ないか。その照(🎥)り返しは、夕暮れの地(😛)平線のよ(📨)うに、あたりの闇へ実に(👃)弱(🈹)々しい金色の明りを投げて(🐹)いるのであるが、私(🏩)は黄(🥥)金と云うものがあれほど沈痛な美しさを見せ(🅾)る時はないと思う。そし(🌘)て、(🛶)そ(🧣)の前を通り(〰)過ぎながら幾(🏄)度も振り返って見(🙄)直(🍔)すこと(🅿)があ(🗝)るが、正(🔇)面(⏯)か(🧚)ら側面の(📓)方へ歩(😦)を移す(👄)に随って、(💑)金地の紙の表面がゆっくりと(🐀)大きく底光りする(🧚)。決(🚐)し(🥚)てちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨(👡)人(👆)が顔色を変(🛑)える(🍴)ように、きらり、(🥠)と、(🥧)長い間を置(🥫)いて光る。時とすると、たった今ま(🎣)で眠っ(🌉)たような鈍い反射をし(🎥)て(🉐)い(🏹)た梨地の金が、側面(⛺)へ廻ると、燃え(💳)上るよう(🍴)に耀やいて(🛰)いるのを発見して、こん(🏯)なに(🥡)暗い(🛣)所でど(🌁)うしてこれだけの光線を集めること(🚒)が(🐓)出来た(🐡)の(🐉)かと、不思議に思う。それで私に(⛑)は昔の(🎏)人が黄金を佛(🔸)の像に塗ったり(🏫)、貴人の起居(♍)する(🍎)部屋の四壁へ張っ(㊙)た(🛰)り(🔦)した意味が(⚽)、始めて(🔗)頷(🐓)けるの(🔺)で(🛥)ある。現代の(🤢)人は明る(🌞)い家(📽)に住ん(🎖)でいる(🌔)ので、こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住んでいた昔(🦒)の人は(🌲)、そ(⛪)の美し(🐭)い色に魅(👐)せられたばかり(📴)でな(👳)く、かねて実用的価(🕔)値をも知(😛)ってい(🥫)たのであろ(👗)う。な(🔝)ぜなら光線の乏し(📟)い屋内では、あれがレフレクタ(🈂)ーの役目をした(😁)に違(🥄)いないから(😱)。つまり彼(🚪)等は(🌝)たゞ贅沢に黄金の箔(⛸)や砂子を使ったのではなく、あれの反射を利用して明りを補っ(🐣)たのであろ(👥)う。そうだ(👬)と(📌)すると、(🔚)銀やその他の金属はじきに光沢が褪あせてしまうのに(🖲)、長く耀や(🛴)きを失わないで室内の闇を照らす黄金と(🚱)云う(💾)も(😄)のが(🍯)、異様に貴(🥝)ばれたであろ(💧)う理由を(🏅)会得すること(🈵)が出来(🤛)る。私は(♑)前に(🥐)、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うよう(🍟)に作(🎶)られ(🥧)ているこ(💑)とを(🚉)云ったが、こうしてみ(🙆)ると、啻ただに(🏹)蒔絵ばかりではない、織物などでも昔(🐖)のものに(🐲)金銀(♏)の糸がふんだんに使ってある(📱)の(🉐)は、同じ理由に基(😿)づくことが知れる。僧侶が纏う金襴の(🆓)袈(🐋)裟けさなどは、そ(🛬)の最(🚚)もいゝ例ではないか。今日町中まちなか(🍪)にある(🐗)多くの寺院は大概本(🕝)堂(🤦)を大(😍)衆(🏰)向きに明るくして(😧)あるから、あ(🎺)ゝ(🐇)云う場所では徒ら(😊)にケバ(🥌)ケバし(💸)いばかりで(🐲)、(🤨)ど(👼)んな人(🏇)柄な(💑)高僧が着てい(🍯)ても有難味を感じること(🏗)はめったにないが、由緒あるお寺の(💡)古式に則(📗)った(🌂)佛事に(📦)列(🙊)席してみると、(📫)皺しわだらけな(🌅)老僧(🎊)の皮膚(🌛)と、佛(🌥)前(👸)の燈明の明滅と、あの(🐾)金襴の地質と(🚐)が(🏍)、いかによく調(💓)和し(🤐)、いかに荘(🏛)厳味を(🚔)増(🤖)しているかが(🛥)分(🔦)るのであって、それ(👻)と云うのも、蒔絵(🎚)の場合(😯)と同(🔲)じように、派手な(🍍)織り模(🔶)様の大部分を(🍻)闇が隠し(🌓)てしまい(😫)、たゞ金(😜)銀の(🌃)糸がとき／(⚪)″(🔩)＼少しずつ光るように(🐉)な(🔵)るからである。それから、(🎎)これ(💌)は私一人だ(🕡)けの感じ(💿)である(😯)かも(🎰)知れ(⬜)ないが、およそ(🕛)日(🕥)本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝものは(🍝)ない(🥓)と思う。云(🍨)うまでも(🛹)なくあの衣裳には随(🦉)分絢爛(🌼)なものが多く、金銀が豊富に使(🏃)ってあり、(🧝)しかも(🗂)それを着て出る能役者は(🚄)、歌舞伎俳優のように(🏪)お白粉を塗(🐊)っては(📸)い(🤣)ない(💴)ので(🤽)あ(🛍)るが、日本人特有の赧あか(💪)みがか(🏢)った(🛎)褐色の肌、或は黄色味を(⚡)ふくんだ(🗿)象牙色の地顔があん(🍟)なに魅力を(👬)発揮(🤺)する時(🚱)はないのであっ(🏋)て(🐚)、私はいつも能(💡)を見に行く度毎に感心する(🎂)。金(🎙)銀の織り(👕)出しや刺(⚓)繍のある袿うちきの(😕)類もよく似合うが、濃い緑色や(💦)柿色の素襖、水干、狩衣の(🐇)類、白無地の小(🌌)袖、大口等も(♑)実によく(⏪)似(🧢)合(🏠)う。たま／＼それ(🕔)が美少(🙆)年の(🌈)能役者だと、肌理きめ(📩)のこまかい、(🆑)若々(👞)しい照りを持った頬の色つやな(😿)ど(🏴)がそのた(📬)めにひとしお(😢)引き立てら(🚆)れ(😆)て、女の肌と(🌏)は(😓)自ら違った蠱惑(🏷)こわく(🕎)を含(🐑)んでいるよう(🐋)に(🎠)見え(👆)、(🌍)なるほど昔(💒)の大名が(🧥)寵童(🍫)の容(🗒)色(➗)に溺れたと(🥥)云う(🌔)のは此(🤞)処のこと(🏼)だ(💺)なと、合(🥞)点が行く。歌(🈁)舞伎(☔)の方でも(🔰)時(😒)代物や所作事の衣裳の華美なことは能楽の(🧀)そ(🌈)れ(💲)に(👬)劣ら(🌎)ないし(📕)、性的魅力の点に(🏜)か(🕣)けてはこの(🎭)方が遙かに能楽以上と(🚟)され(🐘)ているけれど(😰)も、両(🔼)方をたび／＼見馴れて来ると、事実はそ(😋)れの反(🎭)対であることに気が付くであろう。ちょっと見た時(🥕)は(😼)歌舞伎(🤒)の方がエロティ(🍡)ッ(🐸)クで(🤶)もあり(🏢)、(🌧)綺(🛥)麗でも(💒)あ(🐎)るの(🧢)に(🎻)論はないが(🍚)、昔はと(🐼)に(😍)かく、西洋(😵)流の照明を使うよ(🌾)うになった今日(🔐)の舞台(🚎)では(🗾)、あの派手な(🤭)色彩が(👕)やゝともすると俗悪に(👧)陥(🗳)り、見(🧒)飽きがす(🎗)る(✝)。衣裳もそう(🎬)なら、化粧(💹)と(📜)てもそうであって、仮に美しいとしてからが、それが何処までも作った顔(🌥)であ(🌊)ってみれば(🔤)、(🐅)生地の美しさの(🔓)ような実感が伴わな(🎁)い。然るに能楽(🐣)の俳(👇)優は、(📸)顔も、襟も(📳)、手(😷)も、生地のまゝで登場する。さ(🏂)れば眉目のなまめかしさはそ(🐖)の人本来(👻)の(🐋)もの(🔻)であって、毫もわれ／＼の眼を(📐)欺いているの(🚠)で(🚢)はない。故(🍱)に能役者の場合は(🔧)女形(😐)や二枚目の(🕉)素顔に接してお(🌦)座がさめたと(⏹)云うよう(👂)なことは有り得(🚑)ない。たゞわ(💿)れ(🔣)／＼(🔙)の(🗨)感じ(🤺)ることは、わ(😘)れ／＼と同(♎)じ色(🚄)の(🐗)皮(🚚)膚(😝)を持った(📨)彼等(🧖)が一見似合い(⛳)そうにも(🍘)ない武家時代の(🙀)派手な衣裳を(🥐)着けた時(🈺)に如何にその容色が水(🛥)際立(💏)っ(🆗)て(📟)見(📫)えるかと(🈴)云(🚱)う一(😁)事(🔍)で(💄)ある。かつて私は(🐡)、「皇帝」の能で(🎖)楊貴妃に扮した(🗾)金剛巌氏を見たことがあ(🗻)ったが、袖口(🚻)から覗いているその手の美し(🌠)か(😚)っ(⛏)たことを今も忘れない(🚝)。私は(💊)彼の手を見(🏨)な(🏑)が(🛡)ら、しば／＼膝の上(🏬)に置いた自分の手を省みた(💚)。そして彼の手がそんなにも美(💵)しく見えるのは、手頸(💣)か(⤴)ら(🔭)指先(❔)に至る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技巧(🌋)を罩こ(🤑)めた指(🧢)のさば(⏺)きにも因るのであろう(🔇)が(🖖)、それにしても、その(♿)皮膚の色(Ⓜ)の、内部か(🐇)らぽうっ(🛏)と明(💔)り(😻)が(🖍)射しているよ(🚤)う(🏷)な光(📸)沢は(🦃)、(🖕)何処か(🚫)ら(🏑)来(🅿)る(📊)のかと(🐘)訝しみに打たれ(➗)た。何(🌚)と(👱)な(🛶)れば(😒)、それ(👆)は何処まで(🗣)も普通の日本人(👛)の(🕙)手であっ(🕠)て、現(🚡)に私が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違(🕋)っ(🧒)たところ(📥)も(🙅)ない。私は(🧛)再び三たび(🔂)舞台の上の金(🛣)剛氏の手(👈)と自分の(🌿)手と(🕉)を見較べたが、(🌉)いくら見較べても同じ手である。だが不思議(🥤)に(🖕)も、その同じ(🐘)手が舞台(😚)にあ(🛺)って(🔐)は妖し(👧)い(🎨)までに美(🥡)し(🔻)く(📞)見え(😣)、自分の膝の(🍯)上にあ(🌯)っては只の(🈹)平凡(🚂)な手に見(🔦)え(🔐)る。かくの如きこと(🤨)はひとり金剛巌(🤮)氏の場合(👧)のみ(🧀)で(🎳)は(🥢)ない。能においては、衣(🍐)裳の外(👋)へ露あらわ(💬)れる(🥈)肉体はほん(🎒)の僅かな部分であって、顔と、襟く(🌱)びと、手(♑)頸から指の先ま(🍟)でに過(🔌)ぎず(📩)、楊貴妃のように面を附けている時は(⏯)顔さ(🚽)え隠れてしまうのである(🚵)が(🔫)、それでいてその僅(🏯)かな部分の色つやが異様に印象的になる。金(🌳)剛氏(🉑)は特にそ(🦄)うであったけれども、大概(🚨)の(🕘)役者の(🏯)手が、何(🙃)の奇もない当(👳)りま(🤱)えの(🕑)日(🎠)本人の手が、現代の服(🚪)装をしてい(🈴)ては気(🕜)が付かれない魅惑を発揮し(👤)てわ(🐈)れ／＼に驚異の(🛵)眼を見張らせる(🚆)。繰り返し(🐬)て(🐑)云(🆔)うが、(🚺)それは決して美少年や(🕟)美男子の役者に(🍂)限るのではな(🍜)い(🏡)。たと(🚾)えば(🏽)、日常われ／＼は普通の(🍱)男子(🍇)の唇(🆙)に(💕)惹き付けられることなどは(🎒)有り得ないが、能の(🐂)舞台(🗓)では、あの黝くろずんだ赤み(😑)と、しめり(🤢)気を(📐)持った(🐝)肌が、口紅(🚶)をさした婦(🎚)人の(😁)それ(🏬)以上に肉(✊)感的なねばっこ(💑)さを帯びる。これは役(Ⓜ)者が(👾)謡い(🕷)をうたう(🦔)ために始終唇を(👀)唾液で濡ら(🔤)す故でもあろう(👹)が、(🍂)しか(👿)し(❎)そのせい(🥋)ばかりとは思えない。ま(💝)た(🏕)子方(🚹)の俳優(👧)の頬が紅潮(🎼)を呈しているの(💺)が、その赤さが、実に鮮やかに引き立って(🥎)見える。私の経(🏀)験では緑系統(✏)の地(👮)色の(🎹)衣裳を(📞)着けた時に最(☕)も多(🖊)くそう(🖥)見えるので、色の白い子方(😝)なら勿論で(🔆)あ(💙)るが、実を云う(🥣)と(♉)色の(📮)黒い子方の(🌗)方が、却ってその赤味の特色(🤯)が眼立つ(🏍)。それはな(📬)ぜかと(🍺)云うと(💚)、色白な児では(🦈)白と赤との対照があ(🧝)ま(🕤)り刻明である結果、(😾)能(🌦)衣裳(👁)の(🍜)暗く沈んだ色調には少し(🚔)効(🤫)果が強過ぎる(❤)が(🏻)、色の黒(💈)い児の暗褐色の頬であると(🍾)、(🍞)赤(🚔)がそれほど(🕢)際(🏢)立た(⛸)ないで、衣裳(🌈)と顔とが互(➕)に(🧥)照り(🥢)は(💤)える。渋(👭)い緑と、(🃏)渋い(🕓)茶(📨)と(🐻)、二つの間色が映り(📟)合って、黄色人種の肌がいかにもその(🦁)所を得、(🥌)今(🚆)更のよ(👦)うに人目を惹く(🏰)。私(🛢)は色の調和が作り出(🍋)すかくの如き美が他にある(🔽)を知らないが、もし能楽が歌舞(🎈)伎のよう(🛵)に近(🕝)代の照明を(♍)用(🎲)いたとしたら(🎿)、それ(😾)らの(🎩)美感(🦉)は悉くどぎつい光線のため(👏)に飛び散って(🤤)しまうであろ(😘)う(🥎)。さればその舞台を昔な(🐑)が(🌽)らの暗(🈸)さに任してあるのは、必然の約束に従っている訳であって、建物など(📣)も古け(📤)れば古い程いゝ。床が自然の(🖌)つや(🐪)を帯(🍜)びて柱や鏡板などが黒光(🕝)りに光り、梁(🈵)か(☝)ら軒先の(🚐)闇が大きな吊(😼)り(🔱)鐘を(😗)伏せたように役者(😘)の頭(🖼)上へ蔽いかぶさって(📬)いる舞台(🚬)、そういう場所が(🎓)最も適し(🏚)ている(💏)のであって、その点(🍮)から云(🚄)えば(🍐)近頃(🚷)能楽が朝日会館(🔫)や公会(🏤)堂へ進出(🌥)するのは、結構なことに違いないけれど(🗣)も、その(🚲)ほんとうの(🈶)持ち(😢)味は半分以上失わ(🍌)れていると思(🌳)われる。

A「なぜあたしを(🌰)起(🚌)さな(💗)かった？」

A　食べた(😲)いものは、なんでも(🏊)、(📘)と言(🐄)はれて、あづきかゆ(🐼)、と答へた。老人が十(💘)八(✊)歳(🍽)で始めて小説といふ(🥀)も(🏊)のを書いた(⭐)とき、臨終の老(⏯)人が(⭐)、あづきかゆ、を(⛽)食べたいと呟くとこ(😶)ろの描(✔)冩をなしたこ(💏)とが(🅿)ある。

A―――半分ひと(👫)りごとの(🛢)ように云ったの(🔇)が、お久に(🦐)は聞え(😕)た筈だ(🏠)けれど、(🕜)誰も合い(🍋)槌づちを打つ者もない。視力を(⏮)はっきりさせ(🔆)るために要はたびた(🗽)び眼ばたきをしたが、(🧣)一(🍳)としきり身の内のぬ(〰)くまっ(🈺)た酔(🆚)いがだ(💻)んだん醒さめて来るにつれ(🏅)て、小春の(🤖)顔が次(🈹)第に(👊)刻明な輪(🤹)廓(🈺)りんかくを取って映(💚)っ(🐨)た。彼女は左の手(🕵)を内ぶところへ、右の手を火鉢に(📚)かざしながら、襟えりの間へ頤あごを落して(🗳)物思いに(🥙)沈ん(📺)だ(👻)姿のまま(🥏)、もうさっきから可(🚲)なりの(🔰)時(❌)間を(🖲)じっと身動きも(😀)しない(💂)の(🎳)である(😨)。それを根(♊)気よく(🏭)視つめていると、人(💊)形使いもしまい(💷)に(🐨)は眼(🍩)に入らなくなって、小春は今や文五郎の手に抱(🍅)かれているフェアリーでは(🚝)なく(🚫)、し(🏛)っかり畳に腰(🦔)を据えて生きていた。だが(🏀)そ(🔦)れにしても、俳優が扮ふんす(🧔)る(🍄)感じと(🛶)も(🦋)違う。梅幸(🏥)や福助のはいくら巧くても「梅幸だな」(😽)「福助だ(😷)な」と(👗)云う気(😖)がするのに、この(🐞)小春は純粋に小春以外の何者(🎌)でも(💻)ない。俳(🛸)優のよ(💰)うな表(💉)情のないのが物(🗡)足りない(🌊)と云(💜)え(🥟)ば云う(🥔)ものの、思(🎙)うに(🗜)昔の遊里(🏩)の女(🔗)は(🛸)芝居(🚈)でや(🏚)る(💵)よ(📉)うな(💕)著しい喜怒哀楽を色に出し(🔣)は(🚹)しな(🌜)かっ(🐀)たで(🔖)あろう(🔉)。元禄(🌑)げ(☔)んろくの時代に(🗄)生きていた小春は(🌃)恐らく(😳)「人形のような女(👉)」で(🗝)あったろう。事実はそう(🥩)でな(😬)いとし(🚦)ても、とにかく浄瑠(💸)璃を(😻)聴きに来る人たち(🦗)の夢みる小春は梅幸や福助(⛪)の(🤕)そ(🏕)れ(👆)では(📞)なく(👚)て、(🏘)この人形(⏬)の姿で(✒)ある。昔の人(💧)の理想とする美人(🔧)は、容易に(😘)個性をあらわさない、慎しみ深い女(🐰)であった(😣)のに違いな(🕟)いから、この(👖)人形でいい訳なので、これ以上に特長があっては寧むしろ妨(👂)げに(🈸)なるかも知れ(🏪)ない。昔の人(🙍)は小春も梅川うめがわも三勝さんかつも(🛬)お(🌰)しゅんも皆同(🛺)じ顔に(💊)考えていたかも(🥠)知れない(📗)。つ(🐇)まりこの人(⏫)形(🛡)の(🙃)小春こそ日本人の伝統(🅾)の(🛡)中(🎗)にある(👯)「永遠(🥟)女(➿)性」のおもかげで(🈳)はな(🧚)いのか。………(📠)

A影と影とは(🛳)いつ(⏪)の(⛹)間にやら一寸いっ(👇)すんの(🍍)出入りもな(🧞)く並び合(💧)った。私は始めて、ちらりと(🤧)女(🚂)の横顔を覗き込(💫)んだ(🤾)。笠の緒の向うにや(🔦)っと彼女のふっく(⏯)らと(⭐)し(🎧)た頬ほおの線の持ち上り(📼)が見(🧐)えた。頬の(👂)線だけはたしかに般(🛃)若の(🐊)相(💘)ではない。般若の頬ぺたがあんなに膨らんでい(😲)る訳はな(🌌)い。