一四 朝
そんなこ(👀)とも言(🧖)い出(chū(🔌) )すような(🎉)人(🏙)でし(🥒)た。
そう(👁)言(yán )って(🚹)呼(hū(♉) )んでくる(🏑)声(🕝)を聞(wén )くように(🥝)なり(💾)ま(🐭)すと、さすがに山(🔘)家(jiā )や(🚑)まがもいい陽気(🤘)に向(xiàng )かい(⭐)ます。越後路えちごじからの女のわかめ売り(👟)の声で(㊗)す(🥚)。紺がすりの着(🎌)物に、(👋)手(shǒu )甲(🧜)(jiǎ )てっこう(👣)をはめ、荷(hé(👆) )物をしょっ(🈸)た行商(shāng )姿の(👲)風俗(🍖)の女(🔀)が(👖)いく(💍)組も来(lái )て(📗)、遠(🤑)く越後のほうで(🚵)とれ(🚹)た(📺)海草を信(xìn )濃しなのの山(📞)の上まで売(🆑)りに来ま(🚞)す。五(🍒)か月もの長い(💄)冬(dōng )を通(tōng )り越した(🥦)あ(🔺)と(🌬)、ふるい野菜はすでに尽き、新しい野菜にはまだ早い(🍎)と(🥔)いう四月のこ(🆘)ろに(👡)は、わた(🐆)した(🍨)ちはこのわかめ売りの来(lái )る(📍)のを待ち暮(🧐)らして(🥞)いるようなも(🏢)の(🦄)です。さんしょの(🔸)芽の青(✖)くもえ出す時分(🎇)になって(⏭)、(🗣)においのいい田楽でんが(🚦)く(🐨)なぞをか(🏰)い(🐟)でみ(🥌)る心持は、山(🌯)(shā(🤳)n )の上の冬ごもりをした(🦂)ものでなければわかりませ(🤶)ん(🔈)。
富(fù )津ふっつに滞(🕗)在して(👝)い(❤)る知(zhī )り人の(😷)安否を尋(xún )ねたあ(🐣)と(📎)、そ(🧥)の漁村(🛩)から歩いて行(háng )けば(🐴)房(😦)州ぼうしゅうのほ(🙇)う(🚑)へ出(chū(🤯) )られる道(📟)のあ(♿)ることを知りまし(😺)た(🖼)。鹿野(📙)山かのうざ(🎼)んという山(🍳)一(yī )つ越せば、日蓮にちれ(👷)んの(🔋)誕(dàn )生寺(sì )たんじょうじで知られ(🖨)た小(🧞)湊(⏰)こ(🐝)みなとへ出(🌰)(chū )られること(🤞)をも知(🦒)りました。かねてわた(🗞)し(🚾)は日蓮の(🤙)『高祖遺文録(🍠)こうそいぶん(🚖)ろく』という本を(🍰)読(🏆)(dú )み(☕)まして、あ(🚦)の鎌倉か(🎠)まくら時代(🔫)に名(🍝)(míng )高(🥐)い(🍛)坊さんの生(🥎)まれた地(✨)(dì )方を(🤤)見(🏁)(jiàn )たいと思って(🏌)い(🍙)たのです。それ(📼)にあ(🏍)の書(shū )物を(🎤)わたし(🎑)が手(shǒ(🎩)u )に入れ(⚡)た(🚪)の(☔)は普(🆙)通の本屋でもなくて(🤰)、東(🌈)京日(rì )本橋人形(🍼)町の袋物(wù )屋でした。藤(téng )掛(guà )ふじか(🎊)けなにがしとい(👭)う日(rì )蓮宗にちれんしゅうの信者(🚼)(zhě )で、頭(tó(🔊)u )のはげた隠居さん(💭)が一そろい九冊ばかりの、あい色(🐺)の表紙(zhǐ )のつ(👱)い(🍜)た、こ(🥍)ころもち(🤹)小(xiǎ(🏴)o )形(🔁)の和本を(🖇)奥の戸(🏍)だ(👁)なか(🕴)ら(🤮)さが(🙍)しだしてきて、それをわた(💱)しに売ってくれました(🈁)。そんな思い出までが(🤝)手伝(🎛)(yún )って(🔥)、わたし(🤦)の足(🕣)を小湊(🐚)のほうに向け(🚈)させた(♈)のです。山(shān )越(👬)しはかな(💳)り寒い時(shí(🉑) )だとも聞きま(🔸)して、白い毛布に(🎧)くる(📻)まりそれ(🗯)にき(🦅)ゃ(🔤)はん、(🚷)わ(🔛)らじばきというおもしろ(📚)いなりで出(chū )かけました。
わた(👲)しは(🕢)姉の家の入(rù )口ばかり皆(jiē )さ(📝)んにお話し(🛹)して、まだ(🧀)奥(🚝)のほうをお(📞)目にかけなかった。この高瀬(lài )の家では、先祖(zǔ )の中に橘翁きつお(🥑)うさ(🔊)まとい(😶)う(😞)人が(🚓)ありまして、毎年(nián )の(🛂)忌日(💂)(rì )にはかならず(🆗)その人の画像の(🎶)掛物を取り出し、それを奥の床の間の壁に掛(🤜)け、そ(🗺)の(🆕)人の(🐇)好物(wù )であっ(🐂)たというくりめし(🧠)を供(⭕)える(🛠)とか(🤤)。こ(🥃)の橘翁さまが高瀬の(👲)家に(🤛)伝わった(📝)薬を造りはじめた人(🔇)(rén )です。
これはおもに花のことを言ったの(🔢)です(🔱)が、桃は実になってからもいい。皆(jiē )さ(🍈)んは桃(🤤)(táo )の生(🥘)なっている木のまわり(🥁)を歩いたことがあり(⛳)ま(🙏)す(💳)か。枝からも(🎚)ぎたてのしずくの(👅)し(📗)たたるばかりのようなくだものを味わっ(🐈)たこ(♒)とがありますか。
一 教師は(👍)お友(yǒu )だちの中(zhōng )にも
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