○ 周公(gōng )=(🐏)=すで(🤗)に前にも(😡)述(💮)べた(📒)よう(🙌)に、周公は武王をたすけて周室八百年(🏼)(nián )の(🔉)基(🕶)礎(🍶)を定(📓)めた(👭)人である(🦎)が、そ(🐐)の人となりは極めて謙(qiān )虚で、(🔩)「吐哺握髪(🦊)」という(❔)言(yán )葉(🏻)で有(yǒ(🦕)u )名なよう(🔧)に、(⬆)食事や、結髪の(🌩)最中でも天(🏨)下の士を迎え(🍧)て、その建言忠告に(🏒)耳(ěr )を傾けた人(🛂)である(🎥)。
○(🌐) (👛)乱臣((🔖)原文)=(🤩)=この語(🗯)は(😊)現在普(pǔ(🐋) )通に用いられ(🍺)ている意味(🐝)(wèi )と全く反対に、(🍁)乱を防止し、乱(📠)を治める臣と(👨)いう意味(🌃)に用い(🎋)られて(🕞)いる。
一(一(📋)八五)
「泰伯(bó )た(🚳)いはくこそは至(😚)徳の(🌭)人というべき(💳)であろ(🔭)う。固辞(🌧)して位をつがず、三たび天下(xià(🎻) )を譲っ(🖋)たが(🍛)、人民に(⛱)は(💲)そうした事実(shí )をさえ(🤟)知(zhī )らせな(🐁)かった。」
「後(🏷)輩をばかにしてはなら(🌭)ない。彼(🔵)等の将来(👻)がわれ(⛏)われの現在(zà(🎗)i )に及ばない(🤟)と誰が(🔹)いい得よう。だが、(🌸)四十歳にも五十(📥)歳にもなって注目(⬜)(mù )をひくに足(zú )りないようでは、(🙏)おそるるに(😕)足(zú )りない。」
○ 政治(🛂)家の態(tài )度(dù )、顔(㊙)色(sè )、言語というものは、(😑)い(🔉)つの(🛐)時代でも共通の弊(📲)(bì )があるものらしい。
「上に立つ(🏌)者が親族に(🦕)懇(🏋)篤で(❕)あ(🏦)れば(👚)、人(rén )民はおのずから仁(🤤)(ré(🈵)n )心を(🧐)刺(cì )戟(jǐ )される。上に立つ者が故(gù )旧を忘れな(😚)ければ、人民は(💞)お(📏)のずから浮薄(⏹)の風に遠ざか(🎊)る。」
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