○ 綱==こ(🙋)れを「網」(🏙)の誤りと見(🏻)て「一網打尽」の意味(wè(🍵)i )に解する説もある。しかし、当時(shí )の魚(yú )獲(❤)(huò )法(👌)に、大綱(🏝)(gā(🍹)ng )にた(🍀)くさんの(👺)小綱をつけ、その(🔪)先に釣(diào )針をつけて、それを水に(😠)流す方(🦆)法(fǎ(🐗) )があ(🌕)り(🌭)、(📝)それを綱といつたと(🏏)いう(🤯)のが正しい(✂)ようで(🉑)あ(🐗)る(🤨)。しかし、いず(🤜)れ(👐)にしても、本章の結局の意(yì(🚅) )味(🍊)に(🏃)変りはない(🗒)。
○ 前(🐢)(qián )段(duàn )と後(🥔)段(🌦)とは、原文では(👀)一連の孔(㊙)子の言葉に(👜)なつているが、内容に(🤖)連絡がないので、(🎩)定説に従つて(👅)二段(😾)に区分した(🅱)。
とあるが、もう私も安心だ。永い(😖)間(🐫)、おそれつつ(👹)しんで(😹)、(👑)こ(⛔)の身をけがさない(💪)よ(📌)うに、どう(👣)やら護(hù )りおおせて来たが、これで死(💧)ねば、もう(🤒)その心(xīn )労(láo )もなくなるだ(🍢)ろう。あ(🆎)り(🌞)がた(💚)いこと(🏩)だ。そうではな(🔯)いかね、みん(🎀)な。」
一七(二二(èr )二(èr ))(🐃)
本篇には古聖賢の政治(📓)(zhì )道(💝)を(🥄)説いたも(🚽)のが多(duō )い。なお、孔子の言(🥔)葉の(🛶)ほかに、曾(céng )子の言(🗿)葉(🚾)(yè )が多数(shù )集(jí(🛁) )録(lù )され(🦄)てお(🐹)り、(🈲)しかも目(🔠)立つてい(✴)る(🎶)。
(🍔)民謡にこういうのがある。
○(🚂) 四十づら(⏹)、五十(😟)(shí )づらをさ(⚡)げ、先輩(😖)顔(yá )をして孔(🍈)子の前(👶)に並んでいた門人(🍔)(rén )た(🖼)ち(🤫)は(👭)、どんな顔(yá )を(🤮)したであ(🚬)ろ(🥤)う。
二四(二(èr )二九)
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