熟女 安野 由美8

A　水兵(🔘)服を着(😡)た小柄な女が、四畳(👏)半(🎻)のほうから、(🌒)ぴょこんと(♏)出(🐑)て来た。丸顔の(🕹)健康そうな頬をした少女であ(🥜)っ(🔔)た(😇)。眼もおそれを知らぬようにきょとんと(👹)澄(🥗)ん(🌫)でいた。

Aそんなこ(🍖)とで、幸子は大体東京の模様も想(🎀)像(👦)出来る(🔙)ような気がした(🕜)が、雪子からは矢張何の音(🗿)沙(🕳)汰おとさ(🍍)たもなかった(🗒)。尤も(🈺)っとも雪子も姉ほど(🦈)ではな(👽)いが手(🎯)紙(🛶)を書くこ(🎿)とを大層がる方(🌰)なので、いつもの筆不精(🥣)をき(🏓)め(🚜)ているのであろうし、そ(🔥)れに、定(🦉)まった(🏳)自分の部(❄)屋(🍆)と云(🐃)う(📇)ものがないのでは、落ち(🎉)着いて(🖼)物を(🐀)書(📓)くこ(✊)とも出来ない(🌚)で(✝)あろうと思えもした(⬛)。幸子は考えて、

A断(🐃)って置くが、(🧜)己が最初に実業家たらんと志(💦)こゝろざ(🥂)した(♍)のは(🌇)、もと／＼自ら撰えり好んだ訳ではない(🐴)のである(🚾)。自分が(🎴)将(😹)来、従事し(🛑)得る多(🎇)くの職業(😾)の内う(🌋)ちから、(💤)特(😤)に実業家を(😻)選択したのではなか(🗑)った(🔺)のであ(⏲)る。己には始めか(🎩)ら、選択と云う事(🕣)が許されて居なかった(✈)。己は小学校の尋常科じ(🐊)んじょうかを卒(🚿)業すると、間(💌)もな(💑)く父親の命(📍)令に依って(😮)奉(🏃)公にやられた。奉公にやられると云う事(🔡)は、つまり実業の見習(😓)みならい(🌗)をする事だか(🌝)ら、其の時(🥇)既す(👅)でに己の前(🈯)途は、実業の一方面に限られて(📥)し(🎵)ま(🌌)ったのだ。否いやでも(🐙)応おうでも、己は(🥂)実業家(🎩)になるより外に、道が開か(🏄)れて居なかった(🎄)のだ。金(🚉)持ちの子(🔒)供(👒)に生れ(🧀)て、(❌)中学(💖)から高等(🏖)学校へ入学(🍍)して、(♟)自分(🦃)の好き(🏍)な(👑)学(💫)科や職業を(😬)択び得(🏵)る人(⬛)々とは、大分(🚞)育ちが違って居るの(🌇)だ(👿)。

A要(🚩)は妻のため(🗝)に通り(📟)かかり(🈲)のニュウ・(🥟)フォードを止めた。そしてガラス(🎈)の窓(🎇)の中に彼女の横顔が(🎚)収ま(👨)るのを見届けて(🌋)か(😅)ら、再び道頓堀の(🤧)人波(🌴)の中へ引っ返して行った(😏)。

A　―(🎹)―あ、ち(🧣)ょっと。一つだけ(🙉)、お伺いします。奥(🛃)さん(🥞)が(🈹)殺されて、女学生が勝(📕)った場合は(👳)、どうなり(🌮)ます(✒)か？

A　私はこの「お伽草紙」といふ本を、日本(🌉)の国(🐤)難(⬆)打(🚺)開の(👥)ために敢闘してゐる人々の寸暇に於ける(🤐)慰労のささやか(🤘)な玩具とし(🖱)て(🎅)恰好のもの(🙃)たらしむべ(📶)く、こ(🚎)の(📝)ご(🤑)ろ常(🔎)に(🍒)微熱を(💫)発(🔐)してゐる不完全の(📏)からだなが(➗)ら、命ぜられては奉公の用(🐢)事に出勤したり、また自分の家の(🤣)罹災の(🥣)後始末や(💉)ら(💳)何(✅)やら(🔩)しな(🈺)がら、とにかく、そのひまに(🌡)少しづつ書きすすめて来たの(👂)である。瘤取(😎)り、浦島さん、カ(🌆)チカチ山、(👉)そ(🍬)の次に、桃太郎と、舌切雀を書い(🌽)て、一応この「お(💱)伽(⌚)草紙」を(✉)完結させようと(🕘)私(🍭)は(🏁)思つてゐた(🌮)のであるが、桃(🙌)太郎の(🥡)お話(🧙)は、あれはもう、ぎりぎり(🗣)に単(👔)純化せら(🔻)れて、日本男(🔤)児の象徴の(➰)やうにな(➗)つてゐて、物(🗼)語といふよりは詩や(🥝)歌の趣きさへ呈して(🥛)ゐる。も(🤨)ちろん私も当(👺)初に於いては(🚛)、(🦍)この桃太(🏛)郎を(🍞)も、私の(🔨)物語に鋳造し(⛺)直(🎫)す(🎴)つもりで(🥊)ゐた(🕷)。すな(🌫)はち私は、あの(📛)鬼ヶ島の鬼と(🐿)い(🕛)ふものに、或(🥠)る(🍌)種の憎むべ(👸)き性格を附与してやらうと思つてゐた(🈷)。どうしてもあれは、征伐(⛩)せずに(⏸)は置(😥)けぬ醜怪(🖕)極悪無類(🏤)の人(💭)間として(🚼)、描写する(🕡)つもりであつ(💹)た。そ(🗯)れに依(🏉)つ(🍺)て(⛔)桃太郎の鬼征(🚀)伐も(❣)大い(😳)に読者諸君の共鳴を呼び起し、而して(💭)その戦闘も(🆘)読む者の手(👫)に汗を握(🐅)らせるほど(🤢)の真(🏞)に危機一髪のもの(🔏)た(🥒)らしめ(🎸)ようとたくらんでゐた。（未だ(🥔)書か(🕍)ぬ自(📕)分(🤭)の作品の計(😆)画(🌭)を語る場合に於い(🎿)ては、作(🎗)者(🌄)はた(😏)いていこ(🚄)のやうにあどけない法螺を(🙄)吹く(📚)も(🏢)の(🚧)である(🥜)。そんなに(🤢)、うま(🛢)くは行きませぬて。）(🚵)ま(♊)あさ(🔤)、とに(📩)か(🥑)く(🚔)、まあ、聞き(👄)給へ。どうせ、気焔だがね。とにかく、(💢)ひや(🌂)かさずに聞い(🥓)て(🛶)くれ(🚀)給へ。ギリシヤ神話に於いて、最も(✍)佞悪醜穢の魔物は、やはり(🚾)あの万(🥌)蛇(🏆)頭のメ(🌪)デ(🎉)ウサであら(🌐)う。眉間(🔱)には(🤣)狐疑の深(🍔)い皺がき(🥄)ざみ込まれ(🍔)、小さい灰色(🏟)の眼に(🎪)は浅間(🌒)し(💪)い(🍄)殺意が(🐌)燃え、(🔔)真蒼な(👧)頬は威(🍨)嚇の(🐺)怒りに震へて、黒ずんだ(🔛)薄い唇は嫌(👙)悪と侮蔑にひき(🈸)つつたやうにゆ(🌝)がんでゐ(🙍)る。さうして長い頭髪の一(😾)本一本がことごとく腹の赤(🕐)い毒蛇(🌗)である。敵に対し(💈)て(🌐)こ(🧢)の無数の(🐫)毒(🏋)蛇は、素早く(🌞)一様(🥏)に鎌首(🍬)を(🌡)もたげ、しゆつしゆつと(🛒)気味悪(🏳)い(☝)音を立てて手向ふ。こ(🎂)のメデ(💕)ウサの姿をひとめ見た者は(⚽)、何とも知れ(🎑)ずいやな気持に(🍬)なつて、(📈)さうして、心臓が凍り、からだ全(☝)体つめ(🏹)たい石(👕)に(🈷)なつたといふ(💗)。恐怖といふよりは、不快感(🤒)である。人の肉体より(🧚)も(💙)、人の心に害を加へる。このやう(💗)な魔(💖)物(🆒)は(🐀)、最(✅)も憎む(🚮)べきもので(🦔)あり、かつ(📘)ま(🌀)たすみやかに退治しなければ(😇)ならぬものである。それに較べると(🤵)、日本の化(🎁)物は(⏸)単純で、さう(👂)し(✝)て愛(🐍)嬌が(🍬)ある。古寺の大入(♌)道や(⛽)一本足の傘の化物などは(♟)、たいて(♏)い酒飲みの豪傑の(🏔)ために無(🐼)邪気な舞ひをご(🍉)らんに入(📕)れて以て豪傑の乙夜丑満の無聊を慰め(💾)てくれ(🤞)るだけ(🧖)の(📨)ものである。また、絵本の鬼ヶ島の鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻(🚕)など(😅)引掻かれ、あつ(🔃)！　と言つ(💉)て(🕤)ひつくり(❓)かへ(🚭)つ(👴)て降参したりして(🥚)ゐる。一向におそろしくも何(🤶)とも無い。善良な性格(➰)のも(❎)ののや(🍂)うに(🍭)さへ思はれる。そ(😽)れでは折角の鬼退(🙋)治も、甚だ気抜けの(🎗)し(🥊)た(🏼)物語になるだらう。ここ(📱)は、(🚎)どうしてもメ(🚝)デウサの首以上の凄(🙊)い(🚖)、不愉快きはまる魔物を登場させなければなら(🛺)ぬと(🕦)こ(🍤)ろ(😜)だ。それでなければ読者(🚧)の手に汗を握(🍄)ら(🥎)せるわけ(🔣)に(🍾)はいかぬ。また(😞)、征(🗾)服(💃)者の桃太郎が、(🧜)あまりに強くては、読者はかへつて鬼(🤨)の(🍏)はう(🐍)を気の毒に思つ(🕵)たり(🛫)などして(👢)、その物語に危(🍒)機一(🌔)髪の(💞)醍醐(🚠)味は(🌧)湧い(🏪)て(🎟)出な(😫)い。ジイグフ(💷)リイドほ(🎺)どの不死身ふじ(🍖)みの大勇者(🌋)でも、(😐)その肩先に(♏)一(🐧)箇所の弱点を持つてゐたではないか。弁慶(⏮)にも泣きどころがあつたといふし、(🚳)とにかく、完璧の(🙄)絶対の強者(🥛)は(👻)、どうも物語には向かない。それに(🕟)私は、自身が(⏩)非力のせゐ(🍝)か、弱者の(🌠)心(🕜)理にはいささ(🚪)か通(🐎)じてゐるつ(📔)も(💼)り(🏉)だが、どうも、強者の(🚏)心理(🍬)は(🐢)、あ(⏭)まりつまびらかに知つ(⬅)てゐ(📉)な(🧟)い。殊(🏷)に(🌝)も、誰にも絶対に負けぬ完璧の強者なんての(🖋)に(🍤)は、いま迄いちども逢つ(🕥)た事が無い(🌀)し(🚅)、また噂にさへ(🈵)聞(🍭)いた事が無い。私は(💝)多少でも自分で実際(💦)に経験(🌥)し(📒)た事で無(🥝)ければ、一(✒)行も一(🌅)字も(🧀)書(🐢)け(💒)ない甚だ(⚪)空想が貧弱の物語作家で(🏏)ある(⛔)。それで、(🕎)この桃太郎物語を書く(🎁)に当(🖖)つて(🎉)も、(〰)そんな見た事も無い絶対不(🎲)敗の豪傑を登(🍛)場させるの(🔀)は何としても(🚳)不(👅)可能なので(✊)ある。やはり、私(🌾)の桃太郎は、小さい時から(🌅)泣虫で、か(🤭)らだ(🤝)が弱くて(🖥)、(🙃)はにか(🏍)み屋(🚾)で、さつぱ(🎊)り駄目な男だつたのだが、人の心情を破壊し、永遠の絶(🎰)望と戦(📆)慄と(📞)怨嗟(👴)の地獄にた(🏞)たき込(🥕)む悪辣無(👭)類にして醜怪の妖(🚖)鬼(🤘)たちに(🉑)接し(⬜)て、われ非力(🔃)なりと雖も(🤤)い(🙌)まは黙(🐼)視し得ずと敢然立つて、黍(💍)団子(👓)を腰に、かの妖鬼たちの巣窟に向つ(🆎)て発足する、と(🕐)でもいふやうな事(🗺)にな(🔬)りさうで(🐽)ある。ま(👪)た(👸)あの、(🍋)犬、(💐)猿、(🌽)雉の三(🆕)匹の家来(🚵)も、決して(😶)模範(😅)的な(🤓)助(🎋)力者で(🍉)はなく、(📨)それ(💨)ぞれに(🦆)困つ(💴)た(🖋)癖があ(🏑)つて、(🚧)たまには喧嘩もは(🥪)じめるであら(♎)うし、ほとんど(😃)かの西遊(⛔)記の悟(💄)空、八戒、(🐥)悟浄の如(🏖)きも(💱)ののやうに書(🕝)くかも知れない。しかし、私は、(🖼)カチ(🐶)カチ山の次に、いよいよ(🗂)この、「私の桃太郎」に取りかからう(🍘)と(🥎)して、突然、ひどく物憂い(🤗)気(🎛)持(😍)に(👺)襲は(🎻)れたのである。せめて、桃(🍉)太郎の(📂)物語一つだけは、このままの単(🃏)純な(🤖)形で残して置(🚑)き(✉)たい。これは、もう(👆)物語で(🌔)はない。昔(🦍)から日(🌪)本人(🍐)全部(📧)に歌ひ継(🌟)がれ(➰)て来た日本の(🈺)詩(🥨)である。物語の筋にどんな矛盾があ(🎻)つたつて、(🐔)かま(👒)はぬ。この詩の平(🚌)明闊達の気分(🕒)を、いまさら、いぢくり廻すのは、日本に対してすまぬ。いやし(🛂)くも桃太(🌪)郎(💋)は、日本一といふ旗を持(🆕)つて(👕)ゐる(🏀)男である。日本一は(👆)おろか日本二も三も経験せぬ作(🏂)者が、そんな日本一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」の旗を思ひ(🖋)浮べるに及んで、潔く(🏂)「私(🚩)の(🔒)桃太(🎨)郎(🦎)物(➗)語(💴)」の計画を(📘)放棄したのである。