一(yī )〇(二(èr )一五(🚾))
○ 乱(luàn )臣(原文)==この語(🍟)は現(🎧)在普通に用いられ(🍆)て(🛶)い(🐸)る意味と全(🈂)く反対(duì(📠) )に、乱(💌)を(😾)防(fáng )止し、乱を治める臣と(㊗)い(💝)う意味に用いられ(🕧)ている。
二(🤵)九(一七(qī )六(liù(📢) ))(♟)
(🐪)すると、先師がいわれた。――
「ここに美玉(🤽)がありま(📐)す。箱(🚥)にお(🧢)さめて大切(🚑)にしま(💆)っておきまし(🏽)ょ(🏆)うか。それとも、よい買(🎶)手を求め(🏽)てそれを(🆑)売りま(💍)しょうか。」
「(🐗)禹(🚤)は王(wáng )者(🤟)(zhě )と(🕞)して完全(🏓)無欠(🔻)だ。自分(fèn )の飲食(🧣)(shí )をうす(🥓)くし(😿)てあつ(📶)く農(🏄)耕の神を祭り、自分の衣(🕟)(yī )服を粗(🚝)末にして祭服(🙀)を(🆔)美しくし(🖥)、(🚾)自(🌧)(zì )分の宮室を質素にして灌(🐢)(guàn )漑(gài )水路に(🦂)力をつく(🍢)した。禹は王者とし(🔽)て完全無欠だ。」
「鳥は死ぬ(🌴)まえに(👲)悲(bē(🌁)i )しげな声で鳴(míng )き(🍉)、人(😎)は死ぬまえに善(🖨)言を吐(tǔ )く、と申しま(🌤)す。これから(🍘)私の申(🥩)上(📇)(shàng )げますことは、(🎠)私の最後の言葉(yè(💼) )でございますから、よくおき(🌞)き下さい(🎩)。お(🎖)よそ為(wéi )政家が自分の道とし(😱)て大切(qiē )にしなければ(👗)ならないことが三(🔚)つあ(🍠)りま(🎬)す。その第一(👢)(yī(💐) )は態度をつつしんで粗(🐈)暴(🧥)怠(dài )慢になら(🔐)ないこと(🔠)、そ(👓)の第(🔙)二は顔色(💟)(sè )を正(zhè(👾)ng )しくして信実の気持(chí )があふれること、その第(dì(🎳) )三は、(🕵)言(yá(🧢)n )葉を叮(dīng )重にし(☝)て野卑(💣)(bēi )不(bú )合理にならな(🐣)いこ(🧘)と(🖱)、これであります。祭(💔)典の(🔵)お供物台の並(🚬)べ方などのこ(🏻)ま(🦕)かな技(🕦)術上の(🌖)ことは(♏)、そ(👼)れぞれ係(xì )の役人がお(💋)りますし、一々お気にかけられなくともよいことでござ(😃)います。」
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