日本《バイブ 入れ ながら フェラ》2行目ライン
バイブ 入れ ながら フェラあらすじ
(🤞)かれは、あたた(🔗)か(⏯)い夜具をはねのけ、(🚱)勢いよく起(💵)(qǐ )きあが(🌉)って、電(🍁)(diàn )燈(dē(🍧)ng )でんと(🚇)うのスウィッチをひ(🗡)ねっ(🍡)た。その瞬間しゅんかん、枕(zhěn )時計(jì(🌏) )まくら(📽)どけ(🍞)いがジンジンと鳴(mí(⚪)ng )りだした。きっかり起床きしょ(🐕)う時(shí )刻の五時半で(🤕)あ(🎏)る。
かれ(🤷)は(🔚)、むろん、そのことに気(🐒)が(🤖)つい(🗓)てい(📬)た。しかし、べ(🌠)つに気をく(🆒)さ(🌬)らしてはいなかった(✏)。毎回(huí )開塾の(🈳)当(✖)初はそうだ(🏩)った(😏)し、時(🎙)刻どおりに(🦋)板木が鳴ることさえ珍(🏜)め(🗻)ずらしか(🚠)ったので、今朝の板木(🖊)当番の正確さだけで(🐕)も上(💁)できだぐらいに思っていたので(🔴)ある。
「郡(jun4 )の団長な(🍒)んかやって(🎿)る(🌈)と(⏸)、あ(🌴)んなふうにな(🥡)るもんかね。」(⬅)
「(⛄)私は(🈴)けさ(🦌)、君ら(🚲)の中のだれかが打った板(➕)(bǎn )木(👩)の音を聞きながら(🥐)、ふと、この(🎀)話を思(🥘)い(🤝)出したが、それ(🌟)はおそら(🗻)く、けさ(🔻)の板(🖋)木が、こ(📆)この生活(🐎)にふさわしい心をも(✖)っ(😿)て打(😟)たれていた(❓)からだと思う。君(jun1 )らの(👪)耳にあの音(🆓)がどう響ひびいたかは(🗯)知らない。し(🤳)か(🛒)し、私は、あの音から(⭐)、この(🚊)塾(shú )はじま(🖕)って以来のゆたかな感じをうけたのだ。じっくりと落ちついて、すこし(😥)も軽はずみなとこ(🧀)ろのない、また、すこし(🎊)も力(lì )りきんだとこ(❤)ろのない、おだやかな、そして辛(xī(📘)n )抱(💬)(bào )し(💈)んぼうづよ(🔘)い努(nǔ )力(lì )、――心の底に深(shēn )い愛(👇)情(qíng )をたたえ(🎴)た人だけ(🔟)に期(✂)待しう(😞)るよ(➗)うな努(nǔ(😯) )力を、(💻)私はあの(🆓)音(yī(〰)n )から(💸)感じとり、(👇)こ(🏪)れこ(🕐)そここの生活(😸)(huó )を象徴し(🌿)ょ(🕦)うちょう(💡)す(⏸)る響きだと思(sī )ったのである。――私は、(👯)しか(🆖)し、奕堂和(hé )尚のように、だ(😫)れが、ど(📤)んな気持ちで、(📛)今(jīn )朝の板木を打った(🍖)かを(💖)、し(🏈)いて知りたいとは思(⛎)わない。それは、も(🙁)ともとこ(🍅)この生活では、だれ(🔽)がどんな働きを(🎯)して、どん(🚉)な名(🏘)誉めいよを担に(🅿)なう(🈸)かと(🙀)いうこ(🐗)とは(🙁)、あま(👘)りたいせつ(🛹)なことでは(🚫)ないか(🔽)ら(🍓)だ。ここの生活でたいせつなのは、(🧝)名でなくて実で(🤖)あ(🕦)る。心で(🍠)ある。その心がむだにな(🦓)ら(👎)ないで(👠)、共同生(🐙)活全体の(🍍)中(🥛)に生(🏮)かされていけば(💳)、個々(🌙)の人(rén )の名など(🕦)は(🐮)、しい(🆖)て問題(👼)にする必(📔)要はない。そういう意味で、私は(🤙)、(🤨)今朝の(📸)よう(🆒)な板木の打ちかたをする心をもった人(ré(🤧)n )が、君らの(🌾)中に、少(🏦)(shǎo )な(📄)く(🈶)とも一(🚙)(yī )人だけはいる、と(🌁)いうことを知(zhī(👚) )っただけで満足(🖐)したい(👜)と思う。そして、その(🏹)一人の心が、おたがいの生活の(🕎)中(zhōng )に、す(🆓)こし(♏)もむだに(🏧)ならないで生かされて(👴)いくことを、心(xīn )から期(😲)待(🙏)(dài )し(🖊)たい。…(🍆)…(🥞)つまり、(🐚)愛情に(🕡)出発した、お(🔱)だやかな、し(👨)かも辛抱(bà(🤔)o )づよい努(💬)力、そういう努力を、単(🌑)(dā(🚟)n )に板(🖇)木(🛷)を(📼)打つ場合だけでなく、すべて(😔)の場合に払はらっ(🎞)ても(🛐)らいたい(🧠)の(📼)である(🐆)。…(🐰)…名(míng )を求めず、ひ(🛒)た(🌦)すらに実を捧ささげる(🔌)と(🚸)いう気持ち(⛳)に徹(chè )てっして、そ(🤲)ういう努(♑)(nǔ )力(🕙)を、みんなで(🎹)払(fǎn )って(🥟)も(🛅)らいた(🛳)いの(🚅)である。―(⚽)―」
「(📟)そ(⏲)れに、今朝はすいぶん寒か(🐘)ったし、平木(🎓)中佐どころ(🦇)ではなか(🏄)ったんだろう。」
「選挙(🖌)な(💝)んてそ(💾)んな(😔)ものらしいよ。どこで(🚇)も(⛺)たいていは心臓の強いのが勝っているん(♋)だ。」(🚎)
「(😏)私(🕵)に(🕕)言わせると、そ(🛄)れ(🚕)は、君らに、(🤑)ほん(🚄)とうの意(⛷)(yì )味で(📷)自(zì )分をたいせつにする心がないからなのだ。言いかえ(🤤)る(♐)と、君らには、自分で自分を(🚬)たいせつに(🍙)す(🕛)る(🏧)自(zì )主(🔂)性(xìng )と(👔)いうものがまるでない(🍫)。さらに言いかえると(🎖)、君ら(👧)は多数をた(🎓)の(👙)み(🧤)、多(duō )数の(🔸)かげ(👳)にかくれて、何よ(🥧)りもた(🕞)い(🔨)せ(🧗)つな自分(fèn )の(⤴)良(📘)心を(✅)眠ら(👡)せる(😏)ことに平(🔺)(píng )気な人間(jiān )な(📜)のだ。私は(🛁)、現在(zài )の日本人の大多数が(📳)もっ(🍘)ている最大(🌥)の弱(🚥)点を(🚜)、君らの今朝の起床(chuáng )の様子でまざまざと見(jiàn )せつ(🐗)けられたよ(🕳)うな気がして、全く(🍮)、暗(🍧)(à(🦄)n )然あんぜんとなら(📯)ざる(🗝)を得な(🍮)かっ(📜)たのだ(🌐)。――」
「第五室(🍃)(shì )です。僕ぼくたちで、最初に(🚼)ここを(💒)受け持(🕞)(chí(🍅) )つこ(💎)とにした(🐞)んで(🥪)す。」
「たい(🦔)ていは二重橋を見て、それか(✍)ら銀座に行きた(🥑)がって(🌚)いた(🙋)よう(👢)でした(😝)。」(☕)
次(cì )郎は、その中の「ぼ(❄)くのほ(🧟)う(🎯)はたぶん変(bià(🍢)n )更はあるまいと思(😃)うが」という文句が気(⏫)に(🎭)なっ(🔢)た。もし恭(🗣)一(🐝)(yī )だ(🐩)けの考えで日(🏻)取(qǔ )りがきめられるものだったら(🏙)、そ(🏐)ん(🛣)なあいまいな言(yá(🤜)n )いかたをするわけがない。これはだれか(🚧)ほ(💇)かの人の都(dō(🆑)u )合を念(💬)頭(tóu )に(🙀)お(👍)いてのこと(💦)らしい、も(❕)しそ(💱)うだとすると、それは道江(🎐)みちえ(🐁)の着(zhe )京の日取り(🥗)にちがいないのだ。
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