両国(💦)の十一(♍)屋まで三人(🐉)(ré(🏚)n )一緒に戻もどっ(🎄)て来た(📪)時(shí )、半蔵はそれを言い(💣)出(chū )した(💔)が、心中の失(shī )望(wàng )は隠せ(🔕)なかった。
相変わらず景蔵(🎳)の手紙(🌬)はこ(🦍)まかい。過(👵)ぐる年の(🐿)八(bā )月(😰)十(👂)七(qī(🕶) )日(🚻)の政(🕧)変(📆)に、王室(🐂)回(huí )復の志(🙂)(zhì(🛡) )を抱いだく公(😇)卿くげたち、および尊攘派そ(👖)んじょうは(🤱)の志(😝)士たち(🌧)と気脈を(🕧)通ずる長州藩(🥫)が京(jīng )都より退(tuì )却を余儀な(🙋)くされたこと(🥟)を思(sī(🛁) )えば、今日こ(🏹)の事(shì )のあるのは不思議もない(⛓)として、七(qī )月十九日前後の消息(xī )を伝(yún )えてある。
「わたく(🔴)し(👑)も国元に(🍴)は両親が(🍐)ご(🦉)ざい(🚨)ます(🕜)。御(🚍)免(🍴)こう(🕍)むりとうございます。お暇いとまをい(💁)ただきとうござ(🕝)います(🥏)。」
(🌡)筑(😁)波(💫)つく(🕑)ばの脱(tuō(😲) )走者、浮浪の徒というふうに(🙄)、世間の風評のみを(🚈)真まに受けた地方(fāng )人民の中には、実(shí )際に浪(làng )士(🤧)の一(yī )行を迎(🥞)え(🚅)て見て旅籠銭はたごせん一(😛)人(🚙)前弁(biàn )当(dāng )用共(🔺)(gòng )にお定(👀)めの二百五十(shí )文ずつ払(fǎn )って通るの(💧)を意(㊙)(yì )外とし(📠)た。あるも(🌝)のは(📔)また(😏)、一行(💭)と共に(🏓)動(🐭)い(⛎)て行く(🚾)金の葵紋(👞)あ(🆔)おいもんの箱、(🌊)長柄(bǐng )ながえの傘か(🖨)さ(🔳)、御紋付き(⚓)の(💦)長持から、(👔)長棒の(🐱)駕(jià(🧠) )籠(lóng )かご(🎣)の類た(🙊)ぐ(📜)いまであるのを意外(🗼)として、ま(🐞)るで三、四(🕔)(sì )十万石の(👝)大名(💱)が通(tōng )行の騒(sāo )ぎだと言う(🐦)も(👬)の(👯)もある。
後殿しん(♎)がり(🎓)の浪(làng )士は上伊那(nà )から引(yǐn )ッぱって(🙁)来た百(🕥)姓(🚦)(xìng )をなか(📒)なか放そ(🕐)うとしなかった(🤷)。そ(🦐)の百姓は年のころ二十六、七の働き(🐶)盛(🤾)りで、荷物を持ち(🆓)運(yùn )ばせるには屈強な(❎)体(👺)格をしてい(🌱)る。
寺があ(⏮)る。付近(🥧)は(🔖)子(zǐ )供らの遊(🚱)び(🐖)場(chǎng )処である(👿)。寺(💳)には閻魔えんま(🌓)大(🐤)王の木像が置いてある。その(🚛)大王の目(🅿)がぎらぎ(📷)ら光(🗞)るので(🍷)、子(🥏)供(✒)心(xīn )にもそれを水晶であると考え、得がたい宝石を欲(🛢)ほしさ(🤾)のあま(😹)り盗(dào )み取(qǔ(🔊) )るつもりで、(😏)昼(zhòu )でも寂しいその(💤)古(🛺)(gǔ )寺の内へ忍び込(rù )んだ一人ひとりの子供がある。木(⏫)像(🌈)に(🎾)近よると、子(zǐ )供のことで手が届(🎿)(jiè )かない。閻魔王の膝(xī(📑) )ひざに(🌙)上り、短刀を抜いてそ(👻)の目(mù )をえ(✋)ぐり取(qǔ )り、莫(🐇)大ば(🎁)くだい(🧢)な(🧗)分捕(📂)ぶんど(🎲)り品(🥜)でも(🦌)したつもりで、よろこんで持(chí )ち(🍨)帰った。あとになって(😩)ガラスだ(💓)と(😜)知れた(🚯)時(🏝)は、いまい(👐)ましくなってそ(🦍)の大王の目(mù(🐝) )を捨ててしまった(😫)という。これが九(🍊)歳にしかならない当時(🈲)の水戸(🦐)(hù )の子(zǐ )供だ。
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