陽貨(🐵)はこ(⤴)れはう(🚰)ま(🍟)い(🌷)と(🎑)思った(🈂)。で、すぐ(🏛)二の(🌼)矢を放(🎥)った。
というのであっ(📱)た。これ(💐)も子游に対(📕)するのと大(dà )同小(xiǎo )異で(🌟)、少(😵)(shǎo )々怒(nù )り(🙃)っぽい子夏に対する答(dá )えとしては(🐯)、(🛀)先(👅)ず(💆)当(🍥)然だ。
と答(dá(💙) )え(👐)た(💤)。仲(zhòng )弓は、(🆒)孔子が(🦌)この言(🔜)葉によって、彼(bǐ(🚸) )に「敬(jìng )慎(shèn )」と「寛恕」の二徳(🕥)を教(jiāo )え(⏮)た(🗝)ものと解(jiě(😯) )して、
孟懿子(🏯)も(🈲)ういし、孝を問(♟)(wèn )う、子曰く、違たがうことなかれと。樊遅御(😝)はん(👪)ちぎょたり(✒)。子之に告(gào )げて(📺)曰く、孟孫もうそん、(😭)孝(⬛)を我に問う。我対えて曰(yuē )く、(🥥)違うこと(🗞)無かれと。樊遅はんち曰く(🎠)、何の(🎦)謂ぞやと。子(🐊)曰(🅱)(yuē(👋) )く(💑)、生には之(zhī )に事(shì )つ(🕺)か(📢)う(🔲)る(🏨)に礼を以(yǐ )てし、死には之を葬るに(📫)礼を以てし、之を祭るに(💌)礼を以てすと。
孔子は、少(shǎo )し(🕜)調子を柔(🐱)らげて云った(🔅)。
門(mén )人(ré(🍚)n )たちは(⬇)顔を見合せた。犠牲に(📆)するには(📉)、毛色が(🎤)赤(💼)くて角(🆎)(jiǎ(🛷)o )が立派(✴)でさえ(📧)あ(🔚)れば、それでいいとさ(🐃)れ(🕥)ている。これまで牛の血統が問題にされた例ためしをきいたこと(🥚)がない。何で、孔(🕖)子がそ(👙)んなことを云い(🤖)出(🤲)したもの(🌷)だろ(🍲)う、と(🧔)彼(🖨)等は不(bú )思議(🔫)(yì )に思った。
孔子は、むろん(🐻)それを聞きのがさなかった。彼はきっとなってその門人(🐨)に(🐻)いった。
で、彼(🕍)は、あ(🗂)る日、それ(⏯)となく子(zǐ )桑伯子(zǐ )につい(🐳)ての孔(kǒ(🚻)ng )子(zǐ )の感想を求めて見た(😺)。彼は、(🚰)も(🏄)し孔子に諷刺の意(🎊)志が(😐)あれ(🧠)ば、子桑(🏺)(sāng )伯子のことか(🦍)ら(🌧)、自(zì )然、話は自(🔄)分(📼)の方(🥒)に(🌋)向いて(🕣)来(📍)る、と思(🍑)ったの(💠)で(🎣)あ(🎿)る。ところが、孔子の答(💇)え(💎)は極めてあっさりし(🌬)たものであった。
(🏸)孔子は、(💳)その牛の近く(🚎)まで来(🍠)ると、急に立(lì(🔱) )ちどまって、門人たちにいった。
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