○ 本(🤣)章(🥃)は孔(kǒng )子がすぐれた君主の(🥇)出な(🦏)いのを嘆(♎)いた言葉で(😄)、それを直接いうのをはばかり、伝説の瑞祥を以(🆚)てこれに代(dài )えた(🌄)ので(💙)ある。
「寒(👽)さに向(🎺)うと、松柏の常(🤙)(cháng )盤(pán )木(mù )であることがよく(🦉)わかる(🔜)。ふだ(👓)んはどの木も一様(yà(🐚)ng )に青い色を(💮)してい(🌛)るが。」(🤤)
二〇(二二五(wǔ ))
一〇((🌌)二一五)
先師(shī(💅) )はめっ(📯)たに利(🚒)(lì(🦒) )益(🕠)の問(👼)題に(🚻)はふれられなかっ(🐫)た。た(🧑)またまふれられ(🆖)ると、必ず(㊗)天命とか(🔟)仁とかいう(🤘)ことと結(😽)びつけて話(huà )さ(💍)れた。
本篇には(🏯)孔子の徳行に関することが主(zhǔ(🦂) )として集録されて(🖤)いる(🕦)。
○(🔱) 子路の(👄)祷(🥋)りは、謂ゆる苦(kǔ )しい時の神(shén )頼(lài )みで、迷信的祈(🤒)祷以(🍦)上のものではない。それに対して孔子は、真の心(🚻)(xīn )の(🧞)祷り、つまり天地に(👙)恥じな(🐔)い人間(jiān )と(🔌)しての精進(jì(🏎)n )こ(🐚)そは、(🐽)幸(😛)福に到る道だ、というこ(🔓)とを(🤪)説(🕣)(shuì )い(🏒)た。孔(🔭)子の(🚊)教えに(🌊)は宗(🎎)(zō(✋)ng )教(📤)がない、と(🚜)よくいわれるが(🥐)、「天(✝)(tiān )」とい(🗳)う(💰)言(yá(⌚)n )葉は(🤑)、孔子(zǐ )によ(💘)つて常(cháng )に宗教的(🐨)な意味に使われて(👪)いるの(👋)であ(🚋)る。
先師が川のほとりに立(😟)っ(🐹)ていわれた。――
六(二一一(⤴))
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