暁あ(😳)けの六(🎄)つ時どきには(📵)浪士(shì )は残らず下諏訪を出(chū(🐻) )立(🌲)(lì )し(🥕)た。平出宿ひらでし(⛄)ゅく小(xiǎo )休み、岡谷おか(🎖)や昼飯(fàn )の予定(dìng )で。あわただし(🎰)く(🍃)道を急(✊)ごうとする多数のものの中には、陣羽(😫)織のままで(🗄)大八車(chē(🎃) )だいはちぐるまを押(🗝)して(🤛)行くの(⏭)も(🙃)ある。甲(jiǎ )冑かっちゅうも着(🕥)(zhe )な(🦍)いで(🍉)馬に乗って行くの(🃏)もあ(㊙)る。負(🆒)傷兵を戸板で運ぶのもある。もは(🎡)や、大霜おおしもだ。天(♎)もまさに寒(🚍)(hán )かっ(🎄)た。
一、(⏮)万石(shí )以(🍜)上(🐑)の(😌)面々(🐪)ならびに交代寄合、その嫡子在国し(🏋)かつ妻(qī )子国もとへ引き取り候とも勝手(shǒu )たるべき(🔲)次第の旨(zhǐ )、去(qù(🐂) )々戌年仰(🍟)せ出(🛑)(chū )さ(🛴)れ、(🍷)めい(🏷)めい(🚞)国も(🎰)とへ引き取(🌸)り(🔙)候面(💭)々も(👋)これあり(🎺)候(🍋)ところ(🕍)、このたび(🚦)御進発も遊ばされ候(♈)に(🚊)ついては(✈)、深き(✳)思(🐲)し召(😳)しあら(⛵)せられ候(hòu )に(🥉)つ(🐀)き、前々の通り相心得(🥋)、当(dāng )地(江(jiāng )戸)へ(🚼)呼(hū )び寄せ候ようい(🔍)たすべき旨、(🙂)仰せ出(chū )さる。
よく見れば、この頽(tuí(🚳) )廃たい(🥅)は(🕷)い(📐)と、精神の無(wú(🥜) )秩(🥇)(zhì(🏁) )序との中にも、ただただその(📵)日(rì(🎻) )その日(rì(🛃) )の刺激を求めて明(míng )日(💳)あすのことも(🥃)考(🎹)えず(🚽)に(⚾)生きている(🆚)ような人(💵)たちばかりが決して江(🎮)(jiāng )戸の人(🚱)で(🙈)はなかった(🕴)。相(🌞)(xiàng )生(shēng )町のかみさんのように、(🏟)婦(⏲)人(🕊)とし(😍)ての(✋)教(🥂)養もろくろく受(shòu )ける機会のなかっ(💋)た名もない町(👃)人(🖥)の妻です(🥤)ら、世の移(yí )り変わり(🔉)を舞台(👡)の上に(⬇)ながめ、ふと(🌁)した場面か(🦏)ら時(🕹)の感(🕌)じを誘わ(♋)れると(☔)、人の(🎦)泣(🚔)かな(👺)いようなことに泣けて(🌚)し(👀)かた(📧)がな(🤣)いとさえ(📪)言って(🖤)いる。うっか(🛀)り連(lián )中(zhōng )の(😙)仲(zhòng )間(jiān )入り(🍦)を(🌃)して芝居見(jià(🤽)n )物には出かけ(🚸)ら(🙀)れないと言って(🕯)い(🏨)る。
「何、諏訪だ?(🍣)」
三人(Ⓜ)の庄屋が今(jīn )度の(🆎)江戸出府を(🛏)機会(huì(📳) )に嘆(tàn )願を持ち出したの(⏰)は、(🎑)理由のな(➡)い(👸)ことでもない。早い話が参覲(📊)交代(🚽)制度(dù )の廃止は上か(🖨)ら余儀な(🛺)く(📲)されたばかりでなく(👼)、(😮)下か(❔)ら(🍓)も余儀(yí )なくされたもの(💢)である(🎄)。たとい(😹)その制(⛵)(zhì(🗃) )度の復活が幕(📐)(mù )府の頽勢た(🕯)いせいを挽回(🔍)ばんかい(🛄)する上からも、またこ(🔘)の深刻な不景気から江(jiā(🚫)ng )戸(🥇)を(🔐)救う上からも幕(mù )府(💞)(fǔ )の急務(wù )と考えられて(🍖)来(lái )たにも(🤠)せよ、繁(📚)文縟(rù )礼はんぶんじ(🥢)ょくれい(🆑)が旧(jiù )の(💒)ま(🌬)まであったら、そのため(🥞)に苦しむものは地方(fāng )の人(🧀)民(😀)であったからで。
(🌉)後殿し(🥚)んがりの浪士は(🆎)上伊那から(🕑)引(🎐)ッぱって来た百姓(xìng )をなか(🚏)なか放そう(🖐)としなかった。その百(📢)姓は年のこ(🏬)ろ二十六、七の働き盛(🚽)りで、(⏹)荷(🔫)物を持ち運(yùn )ば(👈)せるには屈強な体(😎)格をしている。
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