陳(🍨)ちんの司敗しはいがたずねた(⚡)。――(🗄)
「由(yóu )ゆう(🌮)よ(🌧)、お前(👄)のこ(🥑)しらえ事(🏅)も、今にはじまったことではな(🥫)いが、困ったもの(😱)だ。臣下のない者(🚲)があるよ(🥛)うに見せかけて、いっ(🎄)たい(〽)だれをだまそうと(👣)するのだ。天を欺(🛴)(qī )こうとでもいうのか。それに第(dì )一(yī )、(😺)私(🛡)は、(🚙)臣下の手で葬ってもらうより(📕)、(🙍)むし(🔧)ろ(🚶)二三人(rén )の門人(rén )の手で葬ってもら(😺)いたいと思(😇)っている(🚄)のだ。堂(táng )々た(👔)る葬(💵)儀を(⛺)しても(⛅)らわなくても(✖)、まさか道ばた(🔢)でのたれ死した(🏎)こと(🥃)にも(🌍)な(⤴)るまいで(🚊)はないか。」
八(📝)(一九二(🍤))
「惜しい人(📸)物(❓)だった。私は彼が(💲)進んで(🏑)いるところ(🚞)は見た(👍)が、(👌)彼(bǐ )が止ま(🎉)っているところを見たことが(📪)なかったのだ。」
○ この一(yī )章(🐅)は、一般(bān )の(😆)個人(rén )に(💎)対す(🐘)る戒めと(😵)解するよりも、為政家(🍙)に(🤸)対(🛹)する戒めと解す(🔢)る(🗡)方が適当だ(🛤)と思つたので、思い切つて右の(🎗)よ(🌭)うに訳し(😩)た。国(⏮)(guó(🎖) )民(mí(😉)n )生活の貧(🕍)困と苛(💅)察(chá )な政(🏊)治とは、(⚾)古(gǔ )来(lái )秩(🧔)序破壊の最大(dà )の(🚚)原因なので(🏩)ある。
無(📔)きを恥じらい(♟)
一八((🔯)二(🎺)〇二)
一四(🤪)(一(yī )九八(🍇))
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