行かりゃせぬ(🍞)。
○ 両(💒)端=(😀)=首(shǒu )尾、本(🐈)末(🏼)、(❗)上下、(📐)大小、(💖)軽重、精粗(cū(🃏) )、(🕓)等々を意味(😄)するが、要(yào )する(🌆)に委(😫)(wěi )曲をつくし、懇切(qiē )丁寧(níng )に教(🥔)えると(🔮)いうことを(🌹)形容(róng )して「(🈂)両端をたたく」とい(🔧)つたのである。
「孔先生(🌤)(shēng )のような人(🐕)をこ(🔋)そ聖(shè(🎠)ng )人(💢)(rén )という(🕰)のでしょう(⏰)。実(🚱)に多(duō )能であられる。」
○ (🏴)この章は、いい音(📼)(yī(📪)n )楽(😵)が今はきかれない(🚡)という(🐠)孔子の(👦)なげき(🍺)で(🍾)も(🦊)あろうか。―(😀)―諸(🕥)説(😄)は紛々として(🍲)いる。
「孔先生はすばらし(😶)い先生だ。博学で何ご(🙆)とにも通(📴)じてお(😦)出(⏫)でなので(⛳)、これとい(🐶)う(🦓)特(tè )長が目(🌴)立たず、(💔)そのため(🥀)に、却(🚊)って有名におなりになることが(🥤)ない。」
ゆすらう(➿)めの(🐷)木
「せっか(🍑)く道(👪)を求めてやって来たの(🦖)だ(📪)か(🚏)ら、喜んで迎えてやって、退(tuì )かないよ(🖲)う(🧝)にして(🤭)や(🐫)りたいものだ。お前た(🈴)ちのように、そうむ(♍)ごいこ(🕵)とをいうものではない。いったい、人が自分の身を(🔎)清くしようと(🌏)思って一歩前(qián )進(🔸)(jìn )し(🕠)て来た(🚈)ら、その清くし(💶)よう(😞)とする気持を汲(🥁)んでや(🦒)れば(🚛)いいので、過(guò )去(😯)のことをい(🔌)つ(✂)ま(🔩)でも(⛩)気(🕺)(qì )にする必要(🌌)はな(🏦)いの(🦓)だ(🔘)。」(🛩)
「由ゆ(🔳)うよ、お(😉)前の(🌱)こし(🚃)らえ事も、今(💆)にはじ(⤴)ま(📖)ったことではないが(🏦)、困ったも(🌴)のだ。臣下のない者(🧓)(zhě )があるように見せかけて、いった(🍩)いだれを(🈺)だま(💋)そうとするのだ。天(🌶)を(🚆)欺(😗)こうと(🍎)でもいうのか。それに第(🛡)一、私は、臣(chén )下(xià(🚤) )の手で葬(🤸)ってもら(💊)う(😼)よ(✉)り、む(🚎)しろ二(🍛)三人(rén )の門(mén )人(rén )の手で葬ってもら(📻)いたいと思っているのだ。堂(táng )々(💥)たる葬儀をしてもら(🗾)わなくても、(💟)まさか(🐴)道ばた(🤯)でのたれ死し(🏂)たことにもなるまいではないか。」
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