日本《12 才 オナニー》2行目ライン
12 才 オナニーあらすじ
差(🙌)配(🍭)が今年度(dù(🛑) )分の(🕸)小(😥)作料(🦄)のことで、村に(💗)やつてきて、村の(👏)重だつ(🚙)た(🚕)――小(⏺)金(jīn )をためてゐる丸山(shān )の(🦊)家にゐることが分つたので(🔦)、「幹部」(🐿)の一(📲)(yī )番若い元氣(qì )のいゝ石山が、校長先(🚤)生(🌾)の入智慧で(🧓)作(zuò(🧒) )り(🕍)あげた恐ろしく漢字の多い、石(🚋)山自身(shēn )にさへ、さうはつ(🔽)きり(⏺)文句も意(yì )味も分らない「(🥩)陳述(🚏)書(🍑)」をも(Ⓜ)つて(🎬)、出掛け(🔨)て(🌹)行(🥞)つた。
由(🗳)(yóu )は、火に足をたてた(🎄)まゝ、母親と(🥈)兄とを、見てゐた。何(👣)んのことを話し合つてゐるのか分(📚)ら(🐹)なかつた。
この斷(duàn )定(🌠)(dì(💳)ng )的(🍚)な調子(🎴)が、皆の氣(🎐)(qì(🌏) )持を、またグツと前(qián )へ突き(🥌)出した(😆)。
まづ、そして、根本的(🚃)な(🆎)こと(🚹)が決(🤟)められ(🛍)た。そ(🎉)れからそれ(✍)をどういふ(🈷)風にし(🍁)てやるか(😠)、と(🍅)いふことが問題(tí(🗺) )になつた。それ(🕧)は、二(èr )、三日(🍟)(rì(🎀) )に、地主(📔)の差(🎳)配が例年の通り(🏌)※(「廴＋囘(huí(🍶) )」、第4水(👜)(shuǐ )準2-12-11)つてくることにな(👞)つてゐ(🌥)るので、それに(🦇)、事情(qíng )を説明し、(🏤)すぐ地主(🐾)(zhǔ )に交渉を始(🗻)めること(🍟)になつた(👸)。この時(shí )、その色々な交(🐯)渉の間小作の米(mǐ(🕠) )をどうするのか、と云ひ(⏪)出すのがあつ(🎡)た。それが又(😕)相(🐘)(xià(🛶)ng )當大き(🈳)なことなので、中々意見が(🎿)一致し(😲)なかつた。又(👋)百(bǎi )姓には、それを最(🍩)(zuì )後迄の見(🌇)通しをつけた上で、(📪)確實な―(📁)―(🌀)手落ちのない(🥛)成算でやつ(🦉)て行ける(📎)こ(🛹)と(🤹)が出(📖)(chū )來(lái )なか(🎻)つ(🏅)た。この所、先生の(🤑)意(yì )見をきい(🧤)た(🌘)。校長(🥡)先生は(🎣)、まづ、町にゐ(🦃)る商賣(😢)(mài )人に自(zì )分(🐂)(fèn )達所有の畑(tián )物を全部(bù(😬) )賣つてしまひ、その背水の陣で、(📎)地主(🍝)に當る(😠)ことにしたら(🛥)いゝ、といふことを云つた。そ(🌐)れには(❔)二つの條件を(📪)つけた(🧀)。第(dì )一(yī )は最(💫)初(🏧)の地主(🔹)への交渉が不調(diào )に(🐼)終つ(👡)たら、第二(èr )は(🎙)地主(zhǔ )がその結果(🧟)、作物を無理に押(🗓)へる(🌟)とい(🥨)ふやう(⬆)な樣子(zǐ )が分つたら、といふのがそれだつ(🍌)た。一(yī )軒(⏲)(xuān )々々(🗑)持つてゐたのではすぐ押(㊗)へら(📮)れるし、(🚬)又(yòu )そのために、結束が破れ(🥚)る(🔰)おそれもあつ(🙂)た。先生はかうい(🈯)ふ點を防ぐため(🐀)にも(🤘)この方法は重大であると云つた。かういふ事は(🤱)百姓にはかなり思(sī(🍜) )ひきつた(🌧)こ(🐉)とだつたけれ(😫)ど(🤵)も、それ(🚟)が當り前のことのやうに思は(🚋)れ(🛌)る程皆(👽)せツ(🤙)ぱ(🤦)つま(👨)つて(🚕)ゐた(🔉)。
町(dīng )の入口(kǒ(⏭)u )に、七、八人(💈)の人が立(lì(🚪) )つてゐるのが、眼に入つた(🤤)。はつき(🎎)り人は(👽)分らなかつた。が、先(xiān )頭(⏳)に立(lì )つてゐたのが、大きな聲(shēng )で呼んだり、自分(fèn )の帽子を振(🏸)つて合圖(🧦)をし(🚗)た(🏠)。入(👢)(rù )口(🦂)の七、八(🎎)人は動かずに、こつちの(😔)方(🏰)を(🌃)見(🏌)(jiàn )てゐるらしかつた。向(🔷)(xià(💟)ng )ふに(🤨)は分ら(🎦)ないのか(🧐)、こ(🚬)つちからの(🏛)合(🎄)圖(😞)(tú(🏰) )には、(🏝)何も返事を(🛃)してゐるらしいしる(🐭)しが無いや(🚻)うに(🎃)思(sī )はれた。
「ホラ、兄。」(⚡)由が表(biǎo )の方に聞耳をたてゝ(🥔)云つた。
源(🔞)吉はいきなり――(😇)いきなり顏(🛶)をなぐられた、と思(🌈)(sī )つた(🧖)。自分(🐣)の體(tǐ )が瞬(🥍)間(jiān )ゴ(📪)ムマリ(❣)のや(👵)うに(💉)縮ま(🐜)つたのを(🖥)感(gǎn )じた。
またやかましく(🦀)な(🗿)つた。地(🙆)主の(🥩)こ(🦂)とを惡く云(yún )ふ(🥐)も(🛬)の(🚕)や、それを然し何處かで擁(yōng )護(hù )してゐる(🐩)もの(🌋)や、さういふのが、お互(hù )にブツ／＼云(👠)ひ合つた。中には、(🏬)ブツ(🎗)キラ棒に興(xìng )奮して、※(「廴(🥕)＋囘」(🏄)、第(dì )4水(🐕)準(💙)2-12-11)はらな(💿)い口(kǒ(🗄)u )で、吃りながらしやべるものも(🗄)あ(🎆)つた。が、さういふやうに色々(🍳)のことを(💠)云(🎀)ひなが(🌛)ら、然し「どうする(🌋)」(🉑)とい(🔶)ふことに(⛄)なると百姓達は、ちつとも(👆)分つてゐない(📝)や(❗)うに見えた。石(🏔)山は壇上に立つたきりで、だまつて皆の(🍉)しやべるの(📈)を(🕚)聞いてゐた。石山(💢)は(🦍)、皆の一番後の板壁に、先生が寄りか(😀)ゝつてゐ(❇)る(🗯)のを(😜)見た。それ(🤠)から少し離れ(🏏)た窓際(🦊)に(😚)、源吉が腕をくんで(🚔)、(👍)が(🎄)つしり立(lì(🚓) )つてゐるのを知つた。皆の眞(💄)(zhē(⛪)n )中(🤘)頃に(🌐)ゐて、何か腕を振つ(📩)て(🍵)しきりにしやべ(🧐)つてゐ(🖼)る片(piàn )岡(🗣)と(🥠)いふ百(🖥)姓(🏺)は、(🔥)此前(🚼)、地(🤯)主のお孃(rá(💦)ng )さんが(🚞)遊(🕷)びに來たとき(🎐)、(🌠)石狩川に落ちた、その(⬅)時それを助けに飛込ん(🆙)で(🅰)、自分(fèn )で半分(🗜)死(sǐ )ぬ(🤷)目に(🎊)會(huì )つた男(🍅)だつた。が、大部分の(🌻)百(bǎi )姓(xìng )は、ポカーンと口をあいて、誰か(🌧)云(🍝)ふのを(🌅)、代(🐇)(dài )る(🦎)代り、聞き惚(🖖)れてゐた。
ところ(🐯)が、その連中の(💔)うちの(🤐)誰かゞ眼をつけて(😰)ゐる娘の家へ行(há(📗)ng )つて(🌈)、(⬅)その娘(niáng )のゐる(😹)ところで、いきなり、「碌(🏐)(lù )でなし奴等(🍹)！」と怒(⛳)(nù(🍩) )鳴(🛫)られて、がつ(🔈)かりするも(〰)のが(🐪)あつた。又、逆(nì )に、(🛫)そ(🎱)んな(🔒)娘のゐるところへ(🤐)は(🧦)、(😓)その用事(🥤)に(🤽)かこ(🔲)つけて(🥨)、上り(🕝)端(📐)に腰(⛵)を下して、別な話を長(zhǎng )々して(❇)喜(xǐ )んだのもゐた。――そして(📌)然(rán )し(🚏)、とにかく(👦)、皆(jiē )ヘト／＼にな(😇)つて、石(shí )山の家へ(🔭)歸(🌔)(guī )つてき(💃)た(👏)。
「こ(📘)の野郎達(🥞)案(àn )外、皆強情(💭)だ(❣)！ 土ん百(🍷)(bǎi )姓の癖に(🥚)生(🔤)意氣(🤐)(qì )しやが(😄)ると――(🍫)」
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