漫画《土屋 あさみ》2行目ライン
土屋 あさみあらすじ
(🆓)で(🚙)彼は(➗)つ(🆙)いに一策(👏)を案(àn )じ、(💟)わざ(🌒)わざ孔(👅)子の留守(🧐)をねらって、豚の蒸肉を(🍎)贈る(🎑)ことにしたの(👥)で(🕋)ある。礼に、大夫が士に物(✴)を贈った時、士が不在(🙇)で、直接使(shǐ )者(zhě )と応接(🦐)(jiē )が出来なかった場(🕊)合には、士は翌日大夫の家(jiā )に赴いて、(📘)自ら(🏖)謝(xiè )辞(🔘)を述べなけ(🌨)れば(⬜)ならない(🛰)ことに(👪)なっている(🈴)。陽貨はそこを(🚤)ねら(🏍)ったわけ(🎂)であっ(🍠)た。
「そ(✡)れはそ(😹)うと、仲弓は(🔀)このご(➗)ろどうしているかね(💴)。あれ(🚗)も斑(bān )牛の子(zǐ )で、神様のお気(👏)(qì )に召(🏑)さないという噂(zǔ(🤢)n )も、(🏌)ちょいちょい聞くようじ(🎮)ゃが。……」
「音(🤡)楽(lè )の(🍳)世界(🍜)(jiè )は(🚂)一(yī )如の世界(jiè )じゃ。そこで(🐬)は、いささか(🗑)の対立(✏)意(🚟)識も(🕵)許(xǔ )されない。先(xiān )ず一(♟)人々々の楽手の心と手(👳)と楽(lè(⏰) )器とが一如になり、楽手と楽手とが一如になり、更に楽手と聴(tīng )衆と(⏱)が一如になっ(🕣)て、翕如きゅうじょとして一(yī )つ(💠)の(🕴)機を(👬)ねらう。これが未発の(🕡)音楽じゃ(🕥)。この翕(😜)(xī )如たる(🤙)一(yī(🎃) )如の世(🐵)界(jiè )が、機到っておの(🦑)ずから振(zhè(🦃)n )動を始(🚣)めると、純(chún )如として濁(🔐)りのない音波が人々の耳朶(duǒ )を打(💡)(dǎ )つ(🍄)。その音はただ一(🦂)つである。た(💡)だ一つである(🆙)が、その中には金音もあ(🔢)り、(👾)石音も(📊)あり、(🙅)それらは厳(🍕)(yán )に独(☝)自(zì )の音色を保(💐)っ(🌻)て(🗃)、(🎥)決しておた(🚭)がいに(💽)殺しあう(🖐)ことがな(🐟)い。※(「(⛩)激」の「さんずい」に代(dà(🦔)i )えて(🌏)「白(📏)」、第3水(👱)準1-88-68)如(💮)きょう(🗝)じょとして(⛴)独自(zì )を(📊)守りつつ、しかもただ一(🌏)つ(👨)の流(liú )れに合(🎸)(hé )するのじゃ。こうして、(📋)時間(jiān )の経(jīng )過(🔗)に(👷)つれて、高低、強弱、緩(huǎn )急(🥄)、(🛳)さまざまの変化(🍞)を(👛)見せるのである(🤕)が、その間、厘毫(háo )りんごうの隙もなく、繹如(📗)えきじょとして続いて行(há(🌁)ng )く(🥚)。そこに時(shí )間的な(🤥)一如の(🤼)世界があり、永遠(yuǎn )と一瞬(😍)と(🕴)の一致が見(jiàn )出される。まこ(📡)との音楽というもの(😘)は(🕖)、(💾)こうしたものじゃ。聴(🏷)くと(🦄)か(📼)聴かせるとかの世界ではない。まして、自(zì )分の腕と他人の腕を(🍞)比べたり、音楽(lè )のわ(🚯)かる者とわからぬ者(🧤)とを差(🏊)別(🔢)し(⛽)たりするよ(🥉)う(👷)な世(shì )界とは、似(👄)(sì )ても似つかぬ世界(jiè )な(🦕)のじゃ。」
「なる(🐖)ほど見(jiàn )事な牛(niú )でございます(🎶)。」
「それはありま(🥍)す、しか(🌔)し、そ(🐥)れがどうも、あまり馬鹿(🌟)げたことでございまして。」(🛬)
１ 子(🦔)曰(🌮)く、詩三(👨)(sān )百(💽)、一(yī )言(yán )以て之を蔽(bì )う(❌)。曰く、思い邪（よ(💮)こしま）(🍁)な(🏯)しと(😜)。（(🥤)爲政篇(🔼)）
孔子(zǐ )は楽(🤕)(lè )長(🦏)を座(😯)に(🍧)つ(🐔)かせると、少し居ず(🔹)ま(🦖)いをくず(🦀)し(🎲)て云っ(🍞)た(👚)。
「仲弓(🔮)に(🔊)は人君の風がある。南面(miàn )して天(💊)下(🏩)を治(zhì )めること(🛒)が出来よう。」
「(🚼)礼は簡(⚪)に失(📺)しても(🌲)ならない(🌰)が、また過(🆗)ぎてもな(💢)らない。９過ぎた(🌎)る(📳)はなお及(🏷)ば(🈯)ざるがご(🔖)としじ(🔇)ゃ(😮)。人間にはそ(👡)れぞれ(🏑)に分と(👈)いう(📫)ものがあるが、(🧤)その(💏)分を上(shàng )下しな(🛌)いと(🦊)ころに(🐙)、礼(lǐ )の正しい(🀄)相が(🏨)ある。分を越(yuè )えて親(qīn )を祭(👓)るの(♊)は(🔩)、親(🕰)の靈を(🍚)し(🐜)て非礼を享うけしめるこ(🥡)とになるのじゃ。のみ(👝)な(⛪)らず(🚲)、大丈(📊)夫の(❄)非礼はやが(🔛)て天(🔮)下(🏊)を紊みだるもとに(🐊)な(📥)る(👠)。親の(🌙)靈をし(🤜)て天(tiān )下を紊るよう(💭)な非礼を享けしめて、何が孝行(háng )じゃ。」
「礼(🍨)(lǐ )は簡に失して(🧑)もならないが、また過ぎ(🛶)てもならない(🤮)。９過(🐋)ぎたる(🕔)はなお及(jí )ばざ(🎽)るが(🔱)ごと(😜)しじゃ。人間(💚)(jiān )に(❗)は(🥒)それぞれに分(fèn )というものが(💌)あ(❌)る(🦅)が、そ(🐄)の分を上下しない(🧚)ところに(🐤)、礼(lǐ )の正(🧡)(zhèng )し(🥫)い相が(📚)ある(👵)。分を越えて(🛄)親を祭(🤪)るのは、親の靈(♎)をして非礼を享うけ(😠)しめる(🤱)ことになるのじゃ。のみな(🏸)らず、大(dà )丈夫(🎞)の非礼はやがて天下(💮)(xià(🤮) )を紊みだるも(😟)とに(🎫)なる。親(🙅)の靈をして天下を紊る(🍙)ような非礼(lǐ )を享けしめて、何(hé )が孝行じ(🚇)ゃ(👦)。」(🖱)
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