先(💺)師は釣(diào )りはされたが、綱はえなわはつか(🐒)われ(👹)なかった。ま(🎳)た矢(shǐ )ぐるみで鳥をとられる(🔀)ことはあっ(🏩)た(🥢)が、ねぐ(🍠)らの鳥(niǎ(🛅)o )を射たれることはな(🐙)かった。
「恭敬なのはよいが、それが礼にか(☔)なわないと窮屈に(🈷)なる(🛣)。慎重(chóng )な(🗯)のは(🔟)よいが(🔗)、それ(😐)が(🐀)礼(🔳)にかなわ(🤫)ないと臆(yì )病に(📡)なる(😅)。勇敢なのは(🚕)よ(🎶)いが、それが礼にか(🍋)な(🕋)わないと、不逞に(🗺)なる。剛(🏙)直(zhí )なのはよいが、それが(⛳)礼(🗞)(lǐ )にかなわないと苛(📻)酷に(📂)なる(🍸)。」
二八(一七(qī )五(wǔ ))
「(🤘)野(😺)(yě )蠻なところでござい(🍙)ま(🗾)す。あんなところ(👛)に、どうしてお住居が出来ましょう。」(🎩)
二〇((💵)二二五)
一(💇)八(二(èr )〇二)(✋)
「無知で(♎)我(👢)(wǒ )流の新説を立てる(🏊)者(zhě )もあるらし(🌜)いが(🛏)、私は絶(🚐)対にそ(🖥)ん(🌆)なことはしな(🐗)い。私(sī )はな(🌻)るべ(🐽)く多くの(🔜)人の考(🏻)えを聞(⛴)(wén )いて取捨選(🥔)択(zé )し、なるべく多(👵)く(🎿)実際(jì(🔄) )を見てそれ(🌔)を心にと(🏚)めておき(🐝)、判断の材(🔢)料にするよ(🖋)うにつとめている(⛔)。むろん、それ(🥖)ではま(🧛)だ真知(zhī )と(🎷)はいえないだろう(📠)。しか(❓)し、それが(🎅)真知(🎢)にい(🚦)た(🥌)る途(👰)み(🏦)ち(🐄)なのだ。」(🕕)
先師(🚄)(shī )が道の(🎺)行われ(🚜)ないの(🤡)を(🛎)歎じて九(♉)夷きゅ(👩)う(📃)いの地に(🤪)居(jū )をうつしたいといわれたこ(🛳)とがあった。ある人(rén )がそれをきいて先師に(🐅)いった。―(🛬)―
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