間もなく、侍(shì )僧(sēng )に伴(🙁)(bàn )と(🔫)もなわ(📤)れて(🚛)、(🎞)一(yī )人(👛)のつつまし(👲)やかな小僧(🏏)がはいって来た。和尚は慈愛(🔈)(ài )じあいにみちた眼(yǎ(🥉)n )で、小(xiǎo )僧(sēng )を(🐜)見(😈)な(🧛)がらたずねた。
「(🐊)べ(👙)つにこれと申す心(🌒)得もご(🥫)ざ(🚐)い(👒)ません。ただ定(🌁)めに従いましてつき(🤾)まし(🔳)ただ(👁)けで(🕝)…(💿)…(🔋)」
しかし(💅)、兄(🎠)(xiōng )はおそらく道江をつれ(🥥)て来る。いや、か(🤫)なら(🕸)ず(🌍)つれて来る。そして(🛀)、無意識(👇)な(🌐)残(🏨)酷(kù(🔃) )ざ(💇)ん(🧙)こくさで自(🔨)分の痛(tò(🖖)ng )いきずにさわろうと(🙎)しているの(🐓)だ。二(èr )人(👇)(rén )はあら(✏)ゆる好(hǎo )意にみちた言(🏈)葉を(✖)自分になげかけ(🗄)るだろう。二(🐶)(èr )人のむつまじさを(😍)三(sān )人にひろげることによって、二(èr )人(🌐)は一そう(🧐)深(🔹)いよろこびを味わお(🛌)うとつ(💾)とめるだろう。二(💃)人は(🐨)い(😠)ろい(🕕)ろと(🌸)過(📶)去(🤵)の(📬)思(🗨)い出を(🍅)語る(⏳)にちがい(🦕)ないが(🍧)、その思(sī )い(📠)出(🏜)の愉快さも不愉快さ(⏳)も、三(🔭)人(rén )に共通する(🥃)ものとして語られるにちがいない。自分は(🎰)、二人(🤬)のそ(😬)うした無意識(shí )な(🕵)残酷さにたいして、いっ(🈸)たいどう(🐭)いう態(tài )度(🍣)をとればいい(🏝)の(🍈)か。いや、どういう態度を(💩)とりうる(🥠)という(🌲)のか。
先生は(🏓)、しかし(🔬)、ま(🍇)もなく顔(😜)を(🕛)まっ(🤔)すぐにした。そして(🉑)、これま(🍹)での激し(🔜)い調子とはうって代わった、(📱)沈(🍍)しずんだ調(🏴)子(🕯)で言葉(yè )をつづけた。
相(📩)談(📞)は安易あん(🗿)いにすぎる(💜)ほど、すらすらとはこび、ほとんど無修(🛃)正だった。特(tè )異とくいな行(🕒)事を(⛪)期(qī(🍳) )待して(⏲)いた塾生た(⛳)ちにとっては、多少物足りなく感じられたら(🤶)しか(🏐)ったが、その(🌳)た(🚆)めに、これという強硬きょうこうな(⏫)主張も出なか(🍓)った。最(🧙)も多(duō )く発言(🚕)したのは飯(🏣)島だ(🔲)った。し(🍣)かし、それも、自(zì(🉐) )分の存在を印(🔉)象づけ(🏤)る目的以上(shà(💙)ng )の発(🏟)(fā(👵) )言ではな(🔃)く、たいていは原(yuán )案賛成の意見をの(🚅)べ、同時に進(👁)(jìn )行係をつとめるといったふうであった。田(😧)川は、はじめ(🚁)から終(zhōng )わり(😨)ま(🐆)で、一言も(🐃)口をきかなかっ(🔉)た(💥)。
「すると、起こし(🐥)てまわ(🚗)るほうが早いですか(⭐)ね。」
「そう(😉)かも(🌯)しれないね(🕷)。……それで、べつにこれまでと(🚒)大(🌦)し(☕)て(📄)変わったこ(🏬)と(🍏)もなかったんだね。」
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