「どう(🐌)もおかみさん(🗯)のよう(🤽)な人(rén )にあっちゃ、かな(🕣)いま(🌰)せ(♈)ん(🤨)よ。」(😗)
「敵(dí )はもう近いと思わんけりゃなりません。」(🐼)
夜もはや(🏓)四つ半時を過ぎた。浪(làng )士(shì )らは味(wèi )方(fāng )の死骸し(🍦)がいを取り(♋)片づけ、名の(🔅)あ(🏛)る人(🎫)々(😟)は草小屋(wū )の(🐑)中に引き入れて、火をかけた。その他は死(😟)骸(hái )のあるとこ(🎓)ろ(💃)でいささかの火をかけ(✈)、土中に埋うず(💂)めた(🛅)。仮りの埋(má(😹)i )葬(🍊)も済(jǐ(🐭) )んだ。樋(tōng )橋には敵(🚯)の遺棄し(❤)た兵(🥢)糧や(♑)弁(bià(💨)n )当もあ(🖐)ったので、それで(🚭)一(🚿)同(🧢)はわずかに空腹をしのいだ。激しい饑(🗑)う(🏄)え。激(🐸)しい渇かわき。それを癒い(📙)やそうため(💤)ばか(🥣)りにも、一同の足(zú(🔫) )は下諏訪の宿(😜)へ向(🧛)いた。やがて二十(shí )五人ずつ隊伍たいごをつくった人(😒)たち(🔛)は樋(🚧)(tōng )橋(🏛)を離れ(🛺)ようとして、夜(yè(🦉) )の空に(🔕)鳴(🕑)り(💗)渡る行進の法(👇)螺ほらの貝(bèi )を聞いた。
(🎨)また、また、土蔵も残(cán )らず打(💥)ち破(pò )り(🐼)家屋敷も(🕉)こと(🔶)ごと(🍉)く焼(shāo )き崩くずし(💳)て浪士(shì )らの足(🎪)だまりのないようにされる(🌘)との風(fēng )聞が伝(😟)わ(⛰)った。それ(🍈)を(🏬)聞いたものは皆(🕸)大いに(😇)驚いて(🍇)、一(⬅)度土(♋)蔵(🦄)にしま(🐌)った大切(🎴)(qiē )な品物(⭐)をまた持(chí )ち出し、穴を掘って土中(🔬)に埋めるもの(🆓)も(☕)あれば、畑の(☕)方へ持(🤲)ち出(🤟)すもの(🏔)もある。何はともあれ、この雨(yǔ )天(tiān )では(🐚)しのぎかねると言っ(🤧)て、で(🧟)きる(🏹)だ(➿)け衣類(🏁)(lèi )を背負(fù )しょ(💦)うことに(🎲)気(qì )のつくものもある(🔞)。人々は(🏄)互いにこの混(🍚)乱(😤)の(🥞)渦うずの中(zhōng )に(🏹)立(lì )っ(🏚)た(🆗)。乱(luà(👈)n )世もこんなで(🏙)あろうかとは(👊)、(🤾)互(hù )いの目(mù )が(🚜)それを言(yán )った。付近(💖)の老(🈯)(lǎo )若男女はその夜(yè )のうちに山(🦐)の(🚈)方へ逃げ失う(🔔)せ、そ(🍁)うでないも(🐳)の(✴)は(🥜)畑(tián )に立(⏹)ち(🚎)退のいて、そこ(⏸)に隠れた。
にわか(🐏)に(✈)宿(🎇)内の光(guā(🌦)ng )景も変わりつつあった(😢)。千余(🤣)人(✒)から(😏)の浪(🧥)士の同勢が梨子野峠な(🕝)しのとうげを登って(🥪)来ることが知(👬)れると、在方(🚳)ざいかたへ(💹)逃(táo )げ去るものがある。諸(🧟)(zhū )道(😳)具(🤟)を土蔵に入(rù )れるものがある。大切な帳面や腰の物を長持に入れ、青(🖊)野という方ま(⬅)で運ぶものがある(⛸)。
この(🤴)砥沢口の戦闘(🚄)(dòu )には(🏠)、浪士側では十七人(🔽)ほど討死うちじにした。百(🎉)人あまりの(👫)鉄砲(🤐)(pào )疵きず鎗疵(cī )なぞの手(🗞)負いを出した。主将(jiāng )耕(🏇)雲(🤹)斎も戦い疲(📤)れたが、また味方(fāng )のもの一同を樋橋に呼(hū )び集めるほど(💫)元気づいた。湊(còu )みなと出(chū )発以来、(🐉)婦人の身(📨)でずっ(🐔)と陣中(👫)(zhōng )に(🔀)ある大納言だいなご(🍋)んの簾(liá(🌍)n )中れんちゅうも無(🎁)事、山国親子(🎮)も(🧥)無(🧤)事(shì(🚷) )、筑波つくば(🚱)組の稲右衛門、小(xiǎo )四郎、皆無事だ。一(yī(📥) )同は手(shǒu )分けをして高(🍛)島陣地その他(🔉)を松明た(🏐)いまつで改めた(😘)。そこの砦とりで、こ(🔺)こ(🛳)の胸壁(bì )の(📡)跡には(💽)、打(⏭)ち(🈯)捨(🌭)て(🎆)てある兜(🆓)かぶと(🌯)や小銃や鎗や脇差(🏹)わ(🧒)きざしや、それから床(chuá(😴)ng )几(jǐ )し(😽)ょう(😭)ぎ陣羽(🚕)織じんば(📶)おりなどの間に、目もあてられないよ(🙁)うな敵味方(🕞)の戦(zhàn )死(sǐ )者が横たわっ(🔉)て(🔥)いる。生(shē(😒)ng )臭(chòu )なまぐさい血の(🐪)臭気においはひしひしと(🤝)迫(🐵)って(⚡)来(lái )る夜(yè )の空気(qì )にまじって一(yī )同の(🐸)鼻(bí )を(♊)つ(🍴)いた。
水(🏰)戸ほど苦しい抗争を(😛)続(xù )けた藩もない(🛩)。それは実に藩(♏)論(lù(⛺)n )分裂(liè )の形で(㊗)あら(⌚)われて(🤶)来た。もとより、(💵)一(🌕)般の(🏹)人心は動揺(🚃)し、新(🏣)しい世紀(jì )もよ(⚾)うやくめぐって来(lái )て、だれもが右(✏)すべきか左(👐)すべきかと(🕯)狼(🤘)狽ろうばいする時に当たっ(🦃)ては、二(👦)百(📬)(bǎi )何(🐗)十年(nián )来の旧(🍴)を守(shǒ(🏵)u )って来(lái )た諸藩(🤶)のうち(🈂)で藩論の分裂し(😠)な(🕍)いところとても(📘)なかった。水戸(🎼)はことにそれが激しかったのだ。『(📧)大(dà )日本(bě(🚶)n )史』の大業を成就し(💘)て、大(🔯)義名分を明らかにし(🤢)、学問(wè(🤯)n )を曲げ(🥟)てま(🔱)で(😗)世に阿(🧝)おもね(🧥)るものもある徳川時代にあっ(😦)て(😠)と(🛰)にも(🐔)かくにも(📞)歴(🥒)史の精(jīng )神(🤩)(shén )を樹立(🌵)したのは水(🎑)戸であっ(🎪)た。彰考館(guǎn )しょうこうかん(🤼)の(🤔)修(💳)史、弘(🐁)(hó(🐃)ng )道(💚)館(guǎn )こうどうかん(🐭)の学問は、諸(zhū )藩(📝)の学風を指導(😹)する(✍)役(yì )目(mù )を勤(qín )めた。当時における(🤩)青年(🎥)で(✌)多少なり(💢)とも水戸の影(🐫)響を受け(🚼)ないも(🌗)の(🥂)はなかっ(⏰)たくらいであ(🌰)る。いかん(🏑)せん、水戸はこの熱意をもって尊王佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波瀾はらんの(🚱)多(duō )い御隠居の生(shē(🎱)ng )涯(yá )しょうがいが(🍬)それ(😴)だ。遠(📒)く西山(🏚)公せい(🎰)ざ(🕡)んこ(💏)う以来の遺(🏋)志を受けつぎ王室(😟)(shì )尊崇の(🕓)念の篤あつかった御(yù )隠(🈂)居(jū(🔴) )は、紀州や尾州の藩(🔂)主と並んで幕府を輔佐(🃏)(zuǒ )する上にも人(🎨)一倍責任を感ず(🍼)る位置に立た(😗)せられた。この水戸の苦(🚭)悶(✒)くもんは(⏯)一方(🏫)に誠党と称する勤王派(pài )の人たちを(🦋)生み(🎤)、一(🚂)方に奸党(dǎng )かんと(🐞)うと(🙉)呼(hū )ば(🎱)るる佐幕派の人たちを(🍷)生ん(🌵)だ。一(yī )つの藩は裂けて(🏧)たた(🐆)かった(🏷)。当時(shí(🔃) )諸(🍹)藩(🦖)に党(🆘)派争い(⏬)はあっ(🚷)ても(🕯)、水戸(🌏)の(🕠)よう(😤)に惨(🦒)酷(kù )ざんこくをきわめたとこ(🤨)ろ(✏)はない(🧠)。誠(🔗)党(dǎng )が奸(jiān )党を見る(🥑)のは極悪ごくあ(⏩)くの人間(📐)(jiān )と心の底(dǐ )から(⚾)信(xìn )じ(⏭)たのであって、奸党が誠(chéng )党を見るのもまたお家の大(😾)事(shì(🤒) )も(🍼)思(💕)わず御(🎷)本(běn )家(👩)大事とい(😕)うことも(🛣)知(🌼)(zhī(💭) )らない不忠の臣(🌿)と(🌵)思い込んだのであっ(⛪)た。水(shuǐ )戸(⚪)の党派(🆒)争いはほとんど(🔟)宗教戦(📺)(zhàn )争に似て(⭐)いて、(🧚)成(🧞)敗利(lì )害の(💌)外にあるも(🍚)のだと言(🚸)った(⚡)人(🧣)も(👦)あ(🔹)る。いわ(😿)ゆる(📎)誠(🐅)党は天(👉)狗(gǒu )連(💊)てんぐれんとも(🌏)呼び、いわ(📵)ゆ(🏄)る奸(jiān )党は諸生(shēng )党とも言(⏩)った(🙉)。当(👥)(dāng )時の水戸藩(fān )にある才(🆓)能の士(shì )で、誠でな(🚽)いもの(👫)は奸、奸でな(🚙)いものは誠(🍫)、両(liǎng )派(😽)全く分かれて相鬩あ(😄)い(🛐)せめぎ、その中間にあるものをば柳(liǔ(🎅) )と呼(hū )んだ。市川三左(zuǒ(🕙) )衛門(🤣)をはじめ諸生党(📫)の領袖り(👔)ょう(🤑)しゅうが(🖌)国政(🔟)を左(🥝)右する時(🔖)(shí(🥜) )を(🏽)迎えて見る(🐣)と、天狗連の一派は筑(🤾)波山(♟)(shān )の方に立てこもり(⏲)、田(📀)丸稲右衛(🦃)門た(🥦)まる(❄)いな(🌰)えもんを主(🛠)(zhǔ )将に(🍅)推し、(💅)亡(wáng )なき御(🐝)隠居の御霊(líng )代(dài )みたま(👭)し(🔀)ろ(⬆)を(🚒)奉じて、尊攘(rǎng )の志を致(zhì )いた(😺)そう(🖇)としていた。かねて幕(❔)府は水(🔼)(shuǐ(🔠) )戸(hù )の尊攘(rǎng )派(🎙)を毛ぎらい(🐄)し、誠党領袖の一人(rén )なる武(🎰)田耕(🍫)雲斎たけだ(🤝)こ(🔞)ううんさいと筑波に兵を挙あ(📖)げた志(zhì )士ら(🥈)との通謀(móu )を疑って(🆗)いた際であるから(🚕)、早速さっそ(😔)く耕雲(🌻)斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつ(💍)しみを命(🐈)(mìng )じ、(🚻)諸(zhū )生党の(🛂)三左(⏯)衛門らを助けて筑波の暴(😦)(bào )徒(tú )を討(🙂)うた(🔹)しめるために関東十一(🛃)藩の諸(🐗)大(dà )名に(😛)命(mìng )令(🔵)を下(xià )し(🌀)た。三左(zuǒ )衛(wèi )門は兵を(📉)率(🚽)いて江戸を出発し、(💩)水戸(📈)城に(💉)帰(guī(🌚) )って簾(lián )中(🔦)れん(🦖)ちゅう母(🚂)公貞(zhēn )芳院(🚇)ていほういんならびに(🌲)公(🕝)子らを奉じ、そ(🏼)の根拠を堅めた。これを聞(📗)いた耕(gē(💶)ng )雲(🥠)斎らは水(🈚)戸家(🥔)の存亡が今日に(🏅)あると(🌷)し(🛺)て、幽屏ゆう(🍙)へい(🙃)の(🍲)身ではあるが禁(🔝)を破って(🍱)水(shuǐ )戸を(💝)出発(fā )した。そし(🍶)て江戸(hù(⛑) )にあ(🍺)る藩主(📮)を(👪)諫いさ(🤭)め(🎼)て奸徒か(📩)んとの(💺)排斥を謀はかろ(🥟)うとした。か(🛐)く(🦕)一(🐒)藩(🧠)が党(🛄)(dǎng )派を分(fèn )か(🖕)ち、(🦂)争(🌑)(zhēng )闘を(🚰)事と(😖)し、しばらくも鎮静(jìng )する時のなか(⭐)っ(🕘)たため(🍊)、松平(🥔)大炊頭お(🐖)お(📯)いのかみ(⚾)((🌟)宍(rò(🥗)u )戸(🚛)(hù )侯ししどこう)は藩主(zhǔ )の目(⛹)代もくだいとして、八月十日に水戸の吉田に着(zhe )いた。ところが、(🤪)水戸にある(🐦)三(sā(👎)n )左(zuǒ(🧣) )衛門(🙌)はこ(🤾)の(😠)鎮撫ちんぶ(☝)の使者(zhě )に随行(háng )し(🌷)て(🎏)来(❇)たものの多(duō )くが自己の反対(🎪)党であるのを(🛍)見、そ(🎵)の中(⏲)には京(🎍)都より来た公(🖼)子(🚭)余四(sì )麿よしまろの(📁)従者(zhě )や尊攘(rǎ(🌬)ng )派(pài )の志士(shì )な(🗒)ぞのあるのを見(🐈)、(😱)大炊(🗣)頭が(🥟)真意を(🏨)疑(🦌)って、(🐌)その入城を(😱)拒んだ。朋党ほう(🗝)と(🐏)うの乱(💤)はその(💧)結果で(🍔)あった。
も(🥑)とよ(🍌)り浪士らは後方へ引き返(fǎn )すべ(💚)くもな(✳)い。幕府(fǔ )か(❤)ら回(huí(🚄) )さ(🏵)れた討(➕)(tǎo )手うって(🦎)の田(🌎)沼勢は絶(⏯)えず後(🛁)ろから追って来る(⚽)との報(😑)知(⛰)(zhī )しら(💙)せもあ(⬛)る。千余人からの長い行列は前後(🚱)を警戒(jiè )しながら伊那(nà )の(💢)谷(🍠)に続いた。
浪士ら(🥀)の(🔮)幹部の前には(🐳)、そ(🍹)う(🌕)いうめず(📽)らしい(🀄)人たちがあ(♏)らわ(🦔)れた(👑)。そのうちの(🚬)一人ひ(🏦)と(🐉)りは(😾)伊(yī )那座光(guā(👚)ng )寺いなざ(🏋)こうじにある熱心な国学(xué )の鼓(gǔ )吹者こすいしゃ仲間で、(🦑)北(běi )原稲雄が弟(dì )の(🖥)今村(🌖)豊(fēng )三(sān )郎いまむらとよ(🍖)さぶ(📽)ろう(🈂)である。一人は将軍(🛄)最初(🕙)の上洛(luò )じ(🔟)ょうらくに先立って(⛓)足(🕳)利尊氏あ(🤜)しかがたかうじが木(🎯)(mù )像の首を三(🏕)(sān )条河原(yuán )さんじょ(🏂)うが(🍤)わら(🔀)に晒さらした示威の関(🔘)係者、(🎰)あの事(shì )件以来伊(🔈)(yī )那(nà(🚍) )に来て隠(🔊)れ(🚦)ている暮田正香くれたまさか(🆘)である。
「そう言(⛄)えば、今(jīn )度は(📱)飯田でもよ(🥁)っぽど平(píng )田の御門(🐭)人にお(🖊)礼を言(yá(🎥)n )っていい。君たちのお(💭)仲間(jiān )もなかな(📲)かやる(🗝)。」
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