日本《松本 乱菊 エロ》2行目ライン
松本 乱菊 エロあらすじ
第七章(zhāng ) 浅間(jiān )のふも(🏫)と
布施ふ(🏷)せさんはそれをよ(😑)く覚(jiào )えてい(👡)て(⛽)、ある日わたしに(🛡)歌(🧢)ってみせてくれました。どう(🤤)して(♑)布(bù )施(🤢)(shī )さんの口からそんな古い歌の(🙆)節が(🐍)出(🔀)てきた(〰)かと言いますに、君の(🖕)家がらはこの地(🗓)(dì(🏔) )方の郷士とし(💪)て(🆒)代々仙台侯に仕え(🤣)てきた歴史があるからで(📡)した。あ(😦)の「さんさしぐ(😒)れ(🏃)」の(🚮)歌(gē )は(🌫)、(🌿)甲高い女の声(shēng )より(🚂)も、むし(🛶)ろ低(🌅)いとこ(📪)ろを歌える男の声(🔡)に適し(😙)ていて、ゆっくり歌(🤯)うべきものだ(😀)そうで(🌇)す。あれをわたしに歌って聞か(🏍)せる(💉)間(jiān )、(🚦)しばらく(🥞)布施さん(🏿)は「時」(😒)とい(👉)うものも(🥓)忘(wàng )れ(🌉)ているようでした(🙏)。いかにも(🚉)ゆったりと迫らないで(🏴)しかも(🐄)深く聞(🔍)える古風(🌛)な(🏛)歌に(🥊)耳(🎐)を傾けていま(📼)すと、そ(🛍)の抑揚のある(🥓)節(🔶)の一つ一つが実に長(⏫)くつづいて行き(🥐)ました。切れたか(💳)と(🍠)思うと、(🥧)まだ(⛄)続(🙄)いているようなものでした。
九(😈)(jiǔ ) (🙈)耳の(💈)いい人(☔)
(🧚)それもそ(🎲)のはずです(😗)。あれは(🐻)た(🦂)だ(🎒)の俗(🥂)謡でもなくて(🌯)、古い(🥢)歴史のある朝(cháo )鮮(📙)征伐のおりの凱(👻)旋(🔣)(xuán )がいせんの曲(qǔ )だと聞き(👥)ます。お(😶)そらく、昔(xī )の仙台(tái )武士(shì )は軍いくさの旅(👇)から帰って来て、たがいに祝いの酒を(🎢)くみかわ(📖)し、(💬)手拍子でも打ちながら(㊗)、心(xīn )ゆくばか(🧀)りあの歌(gē )を合唱(chà(🎅)ng )したも(👎)のでありました(💼)ろう。陣(🍱)中の着物(wù )も解(🍂)(jiě )き、重い(🧛)刀(🚑)(dā(♓)o )もわ(👅)き(🖨)に置いて、(⛔)ふ(🈁)た(🛵)た(🦑)び妻子(🏨)に迎(yí(🎊)ng )えられた時の(📕)よ(➗)ろ(🕤)こびは、い(🐿)くら(🥃)歌っても歌いつくせ(🕺)ないようなものでありましたろう。
姉(📥)夫(fū(🥑) )婦(🖋)は木(🤓)曾福島き(🎎)そ(🦏)ふくしまをさして(🍃)帰っ(🌿)て行く人(🏐)たちです。そ(🆎)こでわたしもいっしょ(🐿)に神坂(bǎ(🖕)n )村みさかむ(😌)らを立(🐏)ち(⛹)ま(📦)した。お別れに(🚕)寄った家々の人たちは(💗)、いずれも門口に出て、わたしたちを見送って(🏻)いました(🕥)。神(🎎)坂(bǎn )村か(🚓)ら次(cì(♓) )の(🔓)吾妻村(🍔)あずまむら(🎒)までの二里の間は男垂(🌮)山おたるやまなど(😻)の迫(pò )っ(⛽)てき(🤠)ているところ(❣)で、深い(🏌)山林(🌴)の中です。吾妻(qī )村ま(💕)で(🎺)行きますと、おじの家(jiā )があ(✋)ります。そこがわたし(🎬)の母の(🚧)生ま(🏢)れたところ(🍬)です。
ふとしたことから(〽)、刀鍛冶来助老(lǎo )人のう(🐬)わ(🚓)さがこの若者の口(👼)から(🚶)出(chū(🏵) )ました(🌞)。と(🌺)いうのは(😹)、来(🚃)助老(lǎ(🌅)o )人は(💕)そのおじさんにあたるからでありまし(⬇)た。わたしが初めてあ(💵)の刀(➖)鍛(🏌)冶(🚯)を知るようになったのも(👆)、その時か(🛄)らです。聞(🖕)いてみ(😁)ま(🗯)すと(📬)、来(lái )助老人は(📝)ま(🍧)こ(🥃)と(🖨)の(🌿)刀鍛(duàn )冶ら(🤫)しい人(rén )で、そんな人(👦)(rén )が湖(hú )水のほ(🔜)とりにか(♑)くれてい(🎇)るのもゆかしく思われ、どうかして(🎤)わたしはその人(🌻)(rén )に会っ(📘)て(🐪)みたい(😤)と思うようになりました。
たいが言(yán )う(🧦)に(⤵)は、お前(qiá(📻)n )さんのその元気に(🐠)は驚きます。お前さ(🌚)んの鼻は少し曲がっ(👁)て(🚇)いるよう(🚻)に(😕)見えますが(🦃)、それでいて、みんなに好かれ(😐)るには、これにも驚(jīng )きます。わた(📍)しをごらんなさい、みん(🔂)なで寄っ(🥄)てたかっ(🗡)ていろいろ(🈸)なことを言っ(💅)て、金華(huá )山きんか(😆)ざん沖おきのた(🌹)いは、目の(🗑)下一尺(🕸)もあって(📥)、値がただ(😇)みた(😶)ようで、(🗳)いいおさ(📊)か(🔣)なですことの(🛵)、なん(🔘)のかん(🚶)のと、えらいお世話です。しか(🎙)し、わたしは何(🕔)事もしんぼうしなければなりません。今にいい時(🦉)節が(⛏)めぐって来て(🐐)、桜の春とでもなり(🍟)ま(〰)したら(🍠)、どんな(🎬)貧し(🖥)い家へも(⚾)たずねて行(👞)ってやりましょう。めっ(🐃)たにわたしを迎え(😂)たこ(🦋)と(🖼)のな(🍕)い(💥)人たちを(😩)び(🌄)っくりさしてやりましょう(㊗)、(🐞)そし(⏺)てみ(🌠)んな(📱)にど(🚬)っさり(♿)ごちそ(🐐)うして(⏱)や(😗)り(🍰)ま(🧠)しょ(🎍)う。
そ(🏗)のころの木曾路はまだ(🔹)、わた(🈁)しが(🥔)初(🗡)めて上京した時に歩(bù )いたままの道でした。行く先(xiān )の谷のかげに休(xiū )み茶(chá(🤔) )屋な(⛓)どが(🦅)隠(yǐn )れ(🐳)ていて、石をの(😓)せたその板屋(♋)根か(👑)らは青々とした煙の(⚪)立ち登(dēng )るのが見えました。皮(pí )のむ(🦉)なび、麻(má )のはえは(👘)ら(📫)い(📞)から、紋(💉)のついた腹掛けまで、昔のままの荷馬がいい鈴(🥝)の(🤲)音(yīn )をさ(💵)せながら行った(🏆)り来たりしてい(💪)る(🌫)の(😥)もその道でした。
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