日本《えろ きわどい》2行目ライン
えろ きわどいあらすじ
こ(😀)の(⏮)真木和(hé )泉(🎓)の死につ(🕥)いて、景蔵の所(🔒)感もその手紙の中に書き添えてある(♌)。尊王(wáng )と攘(📐)(rǎng )夷との一致結合をねらい、それに(🏪)よ(🤼)って世(🕍)態の変革(🚄)(gé(🐍) )を(🎐)促そうとした安政以来の志士の(⚪)運動は、事実においてその中心の人物を失ったとも言(🈹)ってあ(🦆)る(🐀)。平田門人としての自分(📕)(fèn )らは―(📤)―(🕟)こ(♟)とに後進な自分らは、彼(🤼)真木和(hé )泉が生涯(yá )しょうが(🍵)いを振り返(🈯)っ(🙌)て見て、もっと(💙)自分らの進路を見さだむべき(🍢)時(shí )に到達(📔)したと言って(🏗)ある。
その(🏁)日の戦闘は未(😍)ひつじ(💵)の(✈)刻こくから始(🌌)(shǐ(🗡) )まって、日没(💕)(méi )に近いこ(🍩)ろに及(jí )んだが、敵(⛑)味(🌡)方(fāng )の大小砲の打(💀)ち合(hé )いで(⬛)まだ(🧟)勝負は(🏽)つかなか(🌴)った。ま(🗽)ぶしい夕日の反射(shè )を真(🕷)(zhēn )面(🕧)(mià(🏒)n )ま(🏽)ともに受(shòu )けて、(🏕)鉄砲のねらいを定(🍷)(dìng )めるだ(🌿)けにも浪(làng )士側は不(💥)利の位(wè(🐎)i )置(🥎)(zhì(🎱) )に立つよ(📕)うになった。そ(➰)れを見て一策(🏓)を案じたのは参謀(💌)の(📊)山国(🔞)兵部だ(🏍)。彼(bǐ )は道案内者の言(🏫)葉で探(tàn )り(🎆)知ってい(😇)た地理を考え、(💻)右手の山の上へ百(🌆)目(💂)砲を(🐡)引き上(🎞)げさせ、(📫)そちらの(🏬)方(👤)に諏訪(😙)勢の注意を奪って(❤)置い(🙇)て、(🚀)五、六十(shí(🏎) )人(rén )ばかり(🌿)の一(yī(🔛) )隊(🛷)を深(🗝)沢山(🖥)ふかざわや(🎬)まの峰に回(💴)らせた。この(🦕)一隊(duì )は左(☝)手の河かわを渡っ(⏱)て、松本勢(🦆)の陣(🕔)地を(🆗)側(🐉)面から攻撃し(👌)うるような山の上(shàng )の位置に出(🗓)(chū(🎃) )た。この奇(qí )計は松本(🚭)方ばか(📔)りでなく諏訪(fǎ(🐤)ng )方の不(bú )意をもついた。日はすでに山に入(rù )って松(🚗)本(🎛)(bě(🌍)n )勢(shì(🐰) )も戦い疲れた。そ(😘)の(📻)時浪士の(📄)一人(ré(🚊)n )ひとりが(🚌)山(shān )の上(🌘)から放った銃丸は松本(běn )勢を指(zhǐ )揮する大将(🤩)に命中した(💿)。混乱はまずそこに起(🏩)こった。勢(⏩)い(🚜)に乗じた浪士(📛)(shì )の一隊は小銃を連(🛥)(lián )発しながら、直下の敵陣(🍗)をめがけて山(😬)か(🤫)ら乱(🎙)(luà(🚌)n )れ降くだった。
ある朝、暁(👨)あけの七(qī )つ時と(🚎)も(🥁)思われるころ。半(🤫)蔵は本所(👏)相(🔌)生町(dīng )ほ(🏭)んじ(🌔)ょあ(🍾)いおいちょ(🆓)うの家(jiā )の二階に目をさまして、(🈸)半鐘(👊)の音(yīn )を枕まくらの上(🎺)で聞(🍈)いた。火(👯)(huǒ(➕) )事か(🍎)と思(🍌)っ(🚃)て(🍧)、彼(bǐ )は起き出(📦)した(🧛)。まず二階の(🌶)雨(yǔ )戸(hù )を繰(💊)って見(jiàn )る(🛷)と、別(🏓)(bié )に煙ら(🗂)しいものも目に映ら(🈷)ない(🤜)。その(🏙)うちに寝衣ねまきのままで下(🤺)(xià )から梯(tī(🧕) )子(♟)段はしごだんをのぼって来たのは(🍕)その家(🐲)の亭(🌕)主てい(🐃)しゅ多吉だ(🌳)。
そ(😅)の日(〽)(rì )の(😃)泊まりと定められた駒場(👾)こまばへは、平(🎆)(píng )田(🙄)派の同志のものが集(🌸)まっ(🤐)た。暮田正(🚒)香と松尾誠ま(🐩)つおまこと（松(sō(💄)ng )尾(wěi )多勢子たせこの長(✳)男）とは(📭)伴野ともの(😟)から。増(zēng )田平八(📬)(bā )郎ますだ(🤢)へ(🕷)いはちろうと浪(👬)合佐源太なみあいさげ(😨)ん(🥒)たとは浪合か(🧟)ら。駒場(💶)には同(tó(🚎)ng )門の医者(zhě(❄) )山田(🐆)文郁(🏬)ぶんいくもある。武田(🎵)本(🎈)陣にあて(🔮)られた駒場の家で、土(tǔ )地(dì )の事情にくわしいこれらの(🏴)人たち(🗜)はこ(☕)の先とも(🕘)小藩(🌘)や代(💑)官(😶)との無(⌛)益な衝(🕹)突(📶)の避けられそうな山(shān )国の(😢)間道を浪士(🛀)らに教え(🔱)た。その時、もし参州街道(🈁)を(🆔)経由すること(🔤)と(🕛)なれば名(🍝)古屋(wū )の大藩(fān )とも対抗しなけ(🦓)ればならないこと、の(⛪)み(🏆)ならず非(fēi )常(chá(🚝)ng )に(🕐)道(🏊)路の(🧖)険(😑)悪(🏤)な(💭)こと(🐕)を言っ(🍸)て(🚏)見(🐘)せるのは浪合か(👔)ら来た連(lián )中だ。木曾路から中津川辺(fǎn )へ(📽)かけては熱(🛶)心(xīn )な(📻)同門(🍛)のものもある、清内(🌃)(nèi )路せいないじの原信(📷)好(🏨)のぶよ(🚐)し、馬籠まごめの青山(shān )半蔵、中(zhō(🌪)ng )津川(chuān )の浅見(jiàn )景(🤠)蔵(zāng )、(💂)そ(🍕)れ(🍾)から峰谷は(🎟)ちや香蔵なぞは、い(👻)ずれも水戸の人(➗)たちに同情を送(🔪)(sòng )るであろ(🎂)うと(🍤)言って(🤗)見せるのは伴(🕌)野か(🍑)ら来た連(🥦)(lián )中だ。
進(🤣)み(🥕)過ぎる部隊(🥥)(duì(🎯) )もなく、おく(🥢)れる部(🕖)(bù(🚜) )隊も(🌤)なかった。中には(😸)めずら(🕜)しい放吟(yí(🌙)n )の声さえ起こる(🕘)。馬上(🐑)(shàng )で歌(gē )を詠(yǒng )ずるも(🤯)のもある。路傍みち(⛲)ばたの子(🍟)供(gòng )に菓子(zǐ )などを与えながら行くものもある。途中で(📫)一(⏸)行におくれて、(🌌)ま(😉)た一目(👮)散に馬(mǎ )を飛(🛣)ば(🏒)す(🛷)十(shí )六(👡)、七歳の小(xiǎo )冠(guàn )者こかんじゃもあ(🎹)る。
幕府への遠(yuǎ(📣)n )慮(💂)から、駅長(🤪)(zhǎ(😘)ng )としての半蔵は家の門(😮)前に「武(🕹)田(😋)伊賀守様御(🚺)(yù )宿おんやど(🕕)」の札(zhá(〰) )も公(🥞)然とは(🕛)掲(jiē )げさせな(🛴)かった(🍠)が、それでも玄(xuán )関のとこ(😩)ろには本陣らしい(🤪)幕(🥔)を張り(♒)回(huí )さ(➰)せた(🚎)。表(🎮)向きの出迎えも(⬛)遠慮し(🍨)て(🚤)、年寄役(➡)伊(yī )之(🧦)助(zhù )と(🆕)組頭(tóu )くみがしら(😆)庄助しょうすけ(🗯)の二人と共(🐅)(gòng )に宿(👷)(xiǔ )はずれまで水戸の人(rén )たちを(✅)迎え(🚦)ようとした。
道中掛(guà )りはそのことを諸隊に触(🚝)れて(🥪)回(huí )った。
「そりゃ、半(bà(🚹)n )蔵さん、福島の旦那(🍗)だんな様だ(🍀)っ(🙂)てな(🧀)るべく(🔵)浪(là(🙁)ng )士(shì )には避よけて通ってもらいた(🍘)い(🤜)腹(fù )でいま(🤤)す(➰)さ。」(🏺)
「長(🔙)(zhǎng )居(🎯)は無用だ。」
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