「学問は追(zhuī )いかけて逃がすま(🎖)い(➗)とするような気持でやって(🍾)も、なお取(👈)りにがすお(🎗)それがあ(⚾)る(⬇)ものだ。」
七(🆎)((🏜)一(yī )九(🧀)一)
行(🍤)かりゃ(🦔)せぬ(🐓)。
「君子が行(💁)って住(🍜)めば、いつま(🌃)でも野(yě )蠻(🚡)なこと(🐨)もあるま(🎏)い(🌽)。」
一二(二一七(qī ))
○(😡) 政(zhèng )治家の態度(✉)、顔色、言語というものは、い(🍑)つの時代で(🛥)も共通の弊(🍳)があ(🍖)る(🥀)ものらしい。
○ (💨)子路の祷りは、謂ゆる苦しい時の(🤽)神(shén )頼みで、迷(🐙)(mí )信(🗜)的祈祷(dǎo )以上のもので(🌑)はない。それに(🙈)対して孔子は、真の心(🕒)の祷(dǎo )り、つまり天地(dì )に恥(chǐ )じない人間としての精進こそ(🏔)は、幸福(fú )に到る(🛢)道だ(🔚)、(📑)ということ(🏹)を説いた(📉)。孔(kǒng )子の教え(🤧)には宗(💫)教がない、(🌷)とよくいわれる(🏭)が、「天」という言葉は(🎄)、(🎟)孔子によ(📂)つて常(cháng )に宗教的(⏸)な意(🍈)味(wèi )に使わ(🏀)れて(🕑)いるのである。
「学(♐)問(⛩)は(🌡)追(🍷)いかけて逃がすまいとするような気持でや(📤)って(🎄)も、なお取りにがすおそれがあるものだ。」
先(xiān )師(⛱)は、(🕞)温かで(🙍)、(💼)しかも(⤵)き(🧠)びしい(👫)方であっ(⛵)た。威(💝)厳(🌳)があって、しかもお(🐀)そろ(🤶)しくない方(fāng )で(👤)あった。うやう(🛬)や(😉)しくて(😠)、しか(⛸)も安(ā(🛣)n )らかな方であっ(📥)た。
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