日本《射精 すっきり しない》2行目ライン
射精 すっきり しないあらすじ
市九郎は、自(zì(🧣) )分が求め歩(😵)い(👒)た(📻)も(🚖)のが、ようや(🥇)くここで見(⏰)つ(🦒)かったと思った。一年に十(🐱)人を(🍆)救(⤵)えば、(🤧)十年には百人、百年(nián )、(👔)千(🚐)年(🖱)と経つうちに(🐥)は、千万(🥠)の人の命を救う(⤵)こと(📧)が(😺)でき(💟)る(♋)と(🛢)思ったのである。
見(jiàn )ると(👙)、その男(🏦)は富士屋自動車(chē )と云い(🍆)う帽子を被かぶっ(🐚)て(🌱)いた。信一郎は、急(🍥)に援(💆)たすけ(🚥)舟にでも逢(féng )ったよう(🐿)に救(🎐)われ(🥗)たような(😠)気持で、立ち止った。が、(🐊)彼は賃銭の(🧤)上(shàng )の掛引のことを考(👸)えたので、(🎲)そ(🉑)うし(🛫)た感(👹)情を、(🕒)顔(🌬)へ(✋)は少しも(🚴)出(💢)さな(⚓)かった。
轟(hōng )々(🏊)ととゞ(👘)ろ(🍶)く軽便鉄(💦)道の汽車(chē )の(🔄)音は、段々近づいて(✡)来た。自(📘)動車(chē )が、ある山(💒)鼻を(🖌)廻ると、眼の(🚕)前に(⛲)もう(😭)真黒な(⚽)車体が(😌)、見(🧝)(jiàn )えていた。絶(🎺)え(🦁)ず吐く黒(🏷)(hēi )い(😄)煙(yān )と、喘あ(📐)えいでいるような恰好かっこうとは、何かのろ臭(🕋)い生(♋)(shēng )き物(wù )のような感(🗄)じ(🌂)を、(🌈)見る人(ré(🤨)n )に与えた。信(xìn )一郎の乗っている自動車(➰)の(🏐)運転(🍒)手は、此この時代(dài )遅れの交通機関を見ると、丁度お伽噺(🌵)とぎ(🏘)ば(🆗)なしの中(🌪)で、(🌀)亀かめに(🦒)対し(🛑)た兎うさぎの(🚵)よ(🚦)うに、いか(🔒)にも(🙌)相手を(📀)馬鹿(🍓)(lù )ばかにし(🌑)切った(🚶)ような態度を示した。彼は擦れ違(🅱)(wéi )う(🌧)た(⤴)めに、少しでも速力(🌦)を加減(🍆)することを、肯がえんじなかった。彼(bǐ )は速(sù )力を少(🍣)しも緩(👘)めないで、軽便(bià(🚓)n )の(📴)軌道と、右側の(🐄)崖(🕚)壁がいへきの(🎩)間(😋)(jiān )とを、すばやく通り抜けようと、ハン(🦗)ドルを廻(huí )しかけ(🤙)たが、(🍺)それは、彼(🌹)として、(🎠)明(míng )かな違(🤜)算であった。其処そこは道(dào )幅が、殊(🗨)更(gèng )こと(🥄)さ(🚘)ら狭(🥍)くな(📬)ってい(🍩)るために、軽便(bià(⬛)n )の軌(🤖)道は(🗨)、山の崖近く(🏳)敷かれ(🔠)てあって、(📸)軌道と岩壁との(💙)間(🥇)には、車体(🍯)を容(róng )いれ(🐑)る間(⌛)隔(🚦)(gé(🌙) )は存(cún )在していないのだ(🚒)った。運(😫)転(😦)手が、(🆗)此の(🎇)事に気が付いた時(shí(😃) )、汽(🕐)車は三(sān )間と離(⭕)れない間近に(⚓)迫っていた。
が、し(🆘)ばらくし(⚫)て(😶)実之(zhī )助の面前(qián )へと、洞門(⤴)から出(💃)てきた一人の乞食僧があった(🍵)。そ(💥)れは(🌆)、出てくると(🗨)い(❔)うよ(📑)り(🌌)も、(🏫)蟇がまのごと(🎃)く(😅)這い出てき(✡)たという方が、適当(dāng )であった。それは、人間と(👭)いうよりも、(🎌)むし(🌞)ろ(🛋)、人間(jiā(🧤)n )の残(cán )骸(hái )とい(🙋)うべきで(😏)あっ(🐙)た(🔹)。肉ことご(🗣)とく(💗)落(luò )ちて骨(gǔ(⬆) )あらわれ、脚の関(🔜)節以(yǐ )下(xià )はところどころただ(⏬)れて、長く正視するに堪(🎯)えなかった。破(pò )れ(🔢)た法(fǎ )衣によ(➕)っ(🎈)て、(👅)僧形(🌎)と(🏫)は知れ(⛽)るものの(🙈)、頭(🦁)髪は長く伸びて皺だ(🍾)ら(⛷)けの額をおおっ(🚇)ていた。老(💪)僧(🎂)は、灰(huī(🏰) )色(sè )を(💨)な(📛)した(🏷)目(😙)をしば(🕚)たたきなが(♓)ら、実之(zhī )助を(✍)見上げて、
「(👥)日(🍙)暮までに、熱(rè(🎊) )海あたみ(👝)に着くといゝです(✍)な。」(🦒)と(♊)、(❄)信(xìn )一郎は暫(zàn )しばらくしてか(📷)ら、沈黙(mò )を破った。
(🌼)実(shí(🌲) )之助(zhù )は、この半(bàn )死(sǐ )の老僧に接してい(💱)ると、親(qīn )の敵かた(🔥)きに対して懐い(🍎)ていた憎(zēng )しみが、いつの間(jiān )にか(🦊)、消え失せているのを覚(🕘)えた。敵(dí )は、父を殺(shā )し(🏠)た罪(👫)の懺(chà(🕴)n )悔に、身心を(🐏)粉に(👳)砕いて(🔓)、(😯)半生(shēng )を苦しみ(⛹)抜いている。し(👃)かも、自分が一度名乗りかけ(😓)ると(😲)、唯(🕓)々いい(👘)として命(mìng )を捨(🔩)てようとしているのである(📪)。かか(😳)る半死の老(lǎo )僧(🐓)の命(mìng )を(🛴)取(🆖)る(🦔)ことが、なんの復讐(chóu )であるかと、実之助(zhù )は(🛁)考(💦)えたのである。が、しかし(🐊)この敵を(🧕)打たざ(⚓)る限(🧕)りは、多年の(🎢)放浪を切り上げて、江戸へ帰るべきよす(😤)が(💴)はなかった。まして家名の再(zà(🔩)i )興などは、(🌘)思いも及(🏽)ばぬことであったの(🥣)で(💚)ある(🧙)。実之(zhī )助(⬇)は(🦆)、憎悪よ(🏻)りも、むし(🔰)ろ(🐝)打算(🏚)の心からこの老(✨)(lǎo )僧の命を縮め(🚭)ようかと思(sī(🙅) )った。が、激し(🐐)い燃(💆)ゆるが(⬛)ごと(💧)き憎悪(🗣)(è(🎱) )を感(💺)ぜずして、打算か(🖍)ら人(🤦)間を殺す(🎲)ことは、実(shí )之(🌔)助に(🗽)とって忍(rě(🎁)n )びが(🚃)たいこ(🐸)とであ(🌶)った。彼(bǐ(🔀) )は、消(👕)えかかろうと(😇)する憎(⬛)悪の(💋)心(xīn )を励(lì )ましな(🗣)が(🔘)ら、打ち甲斐(🍘)な(🎒)き敵を打(dǎ )と(🏀)うとしたのである(🚠)。
「そう(🎏)です。彼処(♑)あす(⏯)こに一週間(jiān )ばかりいま(🍈)したが、飽きました(✌)から。」
「丈た(🐝)けは高い(📠)か、低いか」と、実(🎟)之助はた(🔥)た(🖍)みかけて(😃)きい(🌱)た。
「(😢)気を確たしかにした(🦉)ま(📩)え！ 気を(👙)！ 君！ 君(🎁)！ 青(🔜)木君！」信一郎は、力一(yī )杯に今覚(jiào )えた(🦋)ばかりの青(💱)年の名(míng )を呼び(🔓)続け(🌧)た。
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