「そうだとすると、(🐶)みんながまごこ(🖕)ろをこめ(📰)て常識(shí )をは(🏁)た(😺)らかしさえす(🚤)れば、落ち(🗻)つく(🐢)べきと(🚦)ころに落ち(🕟)つくんでは(⛵)ないかね。」(🏿)
「(😅)今(🗒)朝の鐘(zhōng )をついたのはだれ(🌞)じゃな(🎫)。」
次(cì )郎(láng )は、それで安心す(🎬)る気(qì(💟) )にはむろ(📭)んなれな(🍱)かった(🐯)。しかし(🥋)、夫人がそんなことを言って自分をな(🅾)ぐさめ(🎏)る(✨)ため(⏬)に(🏚)、(✔)わざ(💎)わざ自分(🤽)の室(🌙)に(🔠)やっ(🛐)て来た(👮)のだと思うと、何(hé )か心のあたたまる思いがした(🏼)。そして、その(🔹)日(👠)のかれ(📨)の(💔)日記の中に(🏺)、その(🍒)こと(🕗)が、今朝(cháo )から(✍)ので(🕘)きごととともに、大(📇)(dà )事(shì )に(🗻)書(🕗)きこまれ(🤣)ていたことは、(🔩)いうまでも(🚃)ない。
「そう(📚)かもしれませ(🥒)ん。しか(🤕)し、それは(🙆)やらないほうがいいでしょう。板木(💧)ば(📞)んぎで起(qǐ )きる(🎒)約束や(😥)く(🏺)そくをしたんですから(🌞)。」
「私に言わ(🥒)せると、それは(🈷)、君らに、ほ(🤞)んとうの(🚭)意(yì )味(wèi )で自分(🕵)をた(💼)いせつにする心(🌰)がない(🐭)からなのだ。言(⛺)(yán )いか(🐴)える(👮)と、(🗻)君(🚥)らに(🛷)は、(📃)自分(fèn )で自分(fèn )を(😈)たいせつにする自主性というもの(🚌)が(🔏)まるでない。さらに言いかえると、君ら(🕋)は多数をたのみ、多数の(⛅)かげにかくれて、(🚹)何(hé(🐓) )よ(🚪)りもたいせつな自分(fèn )の良心を眠らせることに(🖋)平気な人(rén )間(🧖)なのだ。私(🎐)(sī(🌸) )は、現(🚮)在(🕘)(zà(🧑)i )の日本(🌆)人の大(🛣)多数(shù )がもっている最大の弱(📣)点(diǎ(🎤)n )を、君らの今(🔣)(jīn )朝の起床(chuáng )の様(🌿)子(zǐ )でまざまざと見(🥡)(jiàn )せつ(🚉)けられた(🔩)ような気(🌭)がし(😛)て、全(quán )く、暗然あんぜんとならざる(🌩)を得なか(🏈)ったのだ。―(⚪)―」
と、次郎(💐)は眼を(🎾)ふせたまま(🧐)頭を(🕜)さげ、逃にげるように塾長(🌗)室を出た(🈵)。
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