そ(🥈)の日(🐉)の泊まりと(😯)定(🚅)(dìng )め(🏛)られ(📏)た駒場(🚕)こま(🤖)ばへは、(🅾)平田派の同志のものが集(📂)まった。暮(mù )田正香と松尾誠(🍿)まつおまこ(📀)と(松(sōng )尾多勢(🏹)(shì )子たせこ(💤)の長男)とは伴(bàn )野(yě(🕍) )とものから。増田(🛌)平(👶)(píng )八郎ますだへい(👦)は(🌋)ちろうと浪(làng )合佐源(👋)太なみあいさげんたとは浪合(⚪)から。駒場には同門の医(🎁)者(🙁)山(⚪)田文郁ぶんい(📳)くもある。武田本(✋)陣にあてられ(🍅)た駒場の家で、土地の事情(🥁)(qíng )に(🎅)くわしいこれ(🙁)らの人たち(💥)はこの先とも(🦀)小(xiǎo )藩や(😺)代官と(🈁)の(🥄)無益(yì )な衝(🔙)突の避けられそ(🥣)うな山国の間道を浪(làng )士らに教え(💅)た(🤓)。その時(🐚)、(🐧)もし参(cān )州(🎁)街道を経(📬)由する(🏛)こと(🏑)となれば名古屋の大(🙉)藩とも対抗しなければなら(🚶)ない(㊙)こと(🕡)、のみな(👭)らず(🤮)非常に道路の(🖨)険悪な(🚘)こと(🦃)を言(🐇)(yán )って見(👻)(jiàn )せるのは浪(🦐)合(🦑)(hé )か(😞)ら(🏵)来た連中(zhōng )だ。木曾(🗻)路(lù )から中(🔃)(zhōng )津川辺へかけて(🥫)は熱(rè )心な同門のも(👳)のもある、清(🥧)内路せい(🐾)ないじ(🏀)の原信(🐁)好(hǎo )のぶ(🔁)よ(⛄)し、馬籠(🏻)ま(🌾)ごめの青山(shān )半(🗒)蔵、中津川(chuān )の浅(qiǎn )見(🍝)景蔵、それから(🎫)峰谷(🙉)はち(♎)や香(xiā(🎲)ng )蔵なぞは、いずれも水(shuǐ )戸(🥃)(hù(🦍) )の人(👧)た(🥖)ちに同情を送るであろうと言(🤡)(yán )って見(👹)せるの(🤤)は伴(bàn )野から来た連中(🏵)だ。
ある朝(🚊)、暁(🌍)あけの七(qī )つ時とも(🤕)思われるころ(♓)。半(bà(💄)n )蔵(🧢)(zāng )は本所(👨)相生町ほん(🎶)じょ(👞)あい(🗞)おいち(🥒)ょうの(🌑)家の(🐯)二(🏋)階(jiē )に目をさま(🈸)して(🚆)、半鐘の音を枕(zhěn )まくらの上で聞いた。火事かと思っ(💜)て(🌤)、(🛰)彼は起(qǐ )き出した。まず二(èr )階の雨戸を繰っ(🦐)て見(🐫)る(📕)と、別に煙らしいものも目に(🎀)映らない。そのうちに寝衣ねま(🍭)きのままで下から(🌾)梯子(zǐ )段は(🌎)しごだんをの(🌁)ぼって来(🌹)た(🔠)のはその家の亭主ていしゅ(💦)多(duō(🤪) )吉(jí(💉) )だ(🍺)。
し(⛽)かし、景蔵の手紙(🛠)は(🔽)それだ(😶)けにと(🥁)どまらな(🚨)い(🎪)。その(🦔)中(🔥)には、真(🕐)木(mù )和泉(quán )まきいずみの死も報じてある。弘化こうか安(😐)政のこ(💰)ろから早く(🚝)も尊王攘夷の(🎻)運動を(😻)起(📗)こし(🏥)て(👴)一(✌)代の風雲児と謳うたわれた彼、あるいは堂(🌉)上の公(🤴)卿に建(🍍)策(cè )しあるいは長州(zhōu )人士(shì )を説き今度の京(jīng )都(dōu )出兵も多くその人の(📲)計画に出(㊙)たと言(yán )わ(🔒)るる彼、こ(🎁)の尊(🏥)攘(rǎng )の鼓(gǔ )吹者(🚶)こすいし(👵)ゃは自ら引き起こ(🆗)した戦闘の悲壮(💧)な空気の(🤖)中(🚹)(zhōng )に(👰)倒れて行った。彼(🤠)は最(♎)(zuì )後の(🥄)二十一日まで踏(tà )み(🍳)とどま(🧢)ろうと(🍕)したが、その時は(🥚)山崎(🔳)に退いた長州(zhōu )兵(👋)も散乱し(🏸)、久坂く(📚)さか、寺島、入江(jiāng )ら(💯)の有力(lì )な同僚も皆(🐌)戦死(sǐ )した(📋)あとで、(💚)天王山(⛹)に走っ(🗨)て、そ(📫)こで自刃した。
御(yù )使番(fān )おつか(🍔)いばんは早(zǎo )馬で城へ注(zhù )進に行(háng )くと言って、(🐗)馬上からその言葉を残した。あ(🤭)との(🥗)人(🍲)数にも早速(🌡)さっそ(🎖)く出張するよう(🌓)にその言(👫)伝ことづてを御使番に頼(🧝)んで(🛌)置(zhì )いて、物(wù )頭もまた乗馬で種々さまざま(🕊)な打ち合わせに急(jí(♿) )い(😑)だ。遠(🛴)い山々は隠れて見え(🎞)な(🍓)いほどの大降(jià(🌆)ng )りで(🔧)、人も(🔠)馬(📯)もぬれながら峠(🛷)(gǔ )の(💠)上(shàng )を往(🎀)いった(🈲)り来(🤭)たりした。
別当の(🔵)威おどし文句だ。
人(ré(⭐)n )足一(😾)人を(🌧)拾って行く(⏰)にも、浪士らはこの(😟)調子だ(🕗)っ(👙)た(🕊)。
不(🐡)(bú )眠(🎭)不休とも(👞)いうべき下(xià(🕛) )諏訪(💝)で(🤩)の一(yī(💙) )夜(yè )。よ(🏩)うや(🆒)く後陣のものが町(🔏)に到着して一息ついたと思う(🏫)ころに(➕)は、本(🏓)陣(🀄)ではすでに夜立ちの行(háng )動を開(🆗)始した。だれ一(yī(⏲) )人、この楽しい湯(🌄)(tāng )の香のする町(dīng )に(😓)長く踏みとどまろうとするものもな(👀)い。一(yī )刻も(👙)早くこれ(🐕)を引き(🍏)揚(🍂)げよ(🥊)うと(💸)し(🏥)て多(duō )く(⛴)の中にはろくろく湯(tāng )水(⏪)を飲まな(🚳)いもの(🙎)さえある。
当時の武(🍋)士(💸)でないものは人間(jiān )で(🆕)ないような封建(jiàn )社会(huì )に、(🗽)従順で(🌝)はあるが決して屈(🥘)(qū )し(😰)て(🌮)はいない町(🥩)人(rén )を(🗃)そう(🏞)遠(🏧)いところ(😬)に求(qiú )めるまでもなく(📁)、高い(🤔)権威ぐらいに畏おそれないもの(🔸)は半蔵のすぐそ(🤲)ばにもいた。背(bèi )は高く、色は白く、目の光も強(🏍)く生まれ(💵)つ(🦓)いたかわ(🐈)りに、白(🈂)粉おし(🛫)ろい一つ(🉐)つけ(🦆)たこともなくて、せっせと台(🔎)所(📡)に働いているよ(📕)うな相(🎷)生町(dīng )の(😋)家の(🌶)かみさ(🙇)んに(📒)は(⛅)、(🎐)こんな(🐅)話もある。彼女(🔯)(nǚ )の夫がまだ大(🕤)きな商家(jiā )の若(ruò )主人として川越かわごえの(🧡)方(🏆)(fā(👽)ng )に(🐃)暮(💚)らしていたころのことだ。当(🔏)(dāng )時(shí(🌹) )、お国(guó )替(🆙)くにがえの藩主を(🔑)迎え(❓)た川越(yuè(🏴) )藩では(🗃)、きびしい(📈)お触れを町家に(📘)回(huí(😞) )し(🖤)て(😳)、藩の(🐅)侍に酒を売る(🎞)ことを(😷)禁じた。百姓(xì(🍹)ng )町人に対して(🐢)は実にいばったも(🐆)のだという(✔)川越藩の新しい侍(💪)の中には、(🧙)長い脇差(🈵)わき(🥥)ざしを腰(🎣)(yāo )に(🚕)ぶちこん(🔽)で(🔪)、ある日の宵よい(📛)の口ひそかに(♟)多吉(⌛)(jí )が(🥤)家(jiā )の店先に立つ(🌐)ものが(🈳)あった。ちょう(🏈)ど(✏)多吉(🔓)は番(✔)(fān )頭を相手に(😹)、(⛰)その店(🤯)先で将棋をさして(🍣)いた(🤮)。いきな(🕔)り抜き身の刀(dā(🍣)o )を突きつけ(🏈)て酒(📠)を売(mài )れという侍を見ると、多(🎷)吉も番頭も(🚰)びっくりして(🏐)、奥へ逃げ込んでしま(😭)った(💫)。その(⛵)ころのお隅すみは十八(🤭)の(♓)若(🔍)さであったが、(🚵)侍の(🚌)前(qián )に(💕)出て、(🛐)す(📱)ご(🤭)い権幕けん(🦍)まくをもおそ(🈸)れずにきっぱりと(🆎)断わった(✍)。先方(🉑)は怒おこるまい(😿)こ(👷)とか(📮)。そこ(❓)へ店(diàn )の(💶)小僧が運んで(🛄)来た行燈(⏩)あんどんをぶち斬きって(🕧)見せ、店(🐙)先の畳に(💣)ぐざと刀(dāo )を突(tū )き立(💵)て、それを十文字に切り(🉑)裂いて、これでも酒を売れ(🏃)ない(🆙)かと威おどしにかか(🏒)った(🥃)。なんと言(💙)(yán )われても(🎷)城主の厳(⏳)禁(jìn )をま(😼)げる(🚫)ことはでき(😷)な(🎿)いとお(🥦)隅(yú(🍓) )が答(dá )えた時に、その侍は彼女(nǚ )の顔をながめ(⛄)ながら、「そちは、何(hé(🔋) )者の娘か」と(😗)言(yán )って、やが(🔎)て立(🎸)ち去ったという(❗)話もある。
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