母 フェラ 無 修正7

Aこう(🐝)云ったのは、驚いた事には級長(🍝)を勤めて(🦄)居(🥪)る秀才の中村であ(🍍)っ(🚏)た(🍸)。

A　さて、きょうは、何を(📋)お話い(🤦)たし(🛤)ましょうかな(🐴)。何も別に(📒)お話する程の珍らしい事もございませぬ(🕰)が、(🕳)（こ(♉)ん(🏗)なに気取(🏵)ら(🌱)ないと(🥥)、いい先生(❕)な(🤚)んだ(🕠)が(🍲)）本当に、い(🈚)つもい(🍗)つも(🆒)似たような話で、皆様も（誰もい(👲)やしな(💓)い）う(📟)ん(🕯)ざ(🚶)りし(🔞)たでございま(🍺)しょうから、きょうは一(🧓)つ、山椒魚(🎊)とい(🥚)う珍動物に(⏪)就(🏽)いて、浅(🏀)学の一端(📷)を御披露(🤞)ひ(😹)ろうしましょう。先日私は(👃)、素直な書(🃏)生にさそ(😔)われ(⛺)まして（いや(🔟)な事を言う）井(㊗)の(😟)頭公園(🚍)の(🔣)梅(🕤)見(🍀)としゃれたの(🦄)であ(⏬)りま(❄)す(🔨)が、紅梅、白(🐧)梅、ほつ(👿)ほつと咲きほころび（(🏖)紅梅は(🏈)咲(🍑)いてい(🎮)なかった）つつましく艶えんを(💊)競きそい、まことに物静かな、仙境とはかくの如きかと、あ(🧔)なた(👍)、こな(💹)た、夢に夢み(🌠)るような思いに(⛴)てさま(🐱)よ(😔)い歩(🏗)き(😖)、ほとん(🍜)ど俗世間に在る(🖐)を(🍑)忘却(🛳)いた(🐷)し（親(👴)子どんぶり、(⌚)親子どんぶり）ふと眼前に(📀)あら(🔕)われたるは、幽玄(🎙)なる(🛺)太古の動物、深山(❄)の（言う(🛐)という字に糸二(🎤)つか）巒気らんきたゆと(🐻)う尊(🏨)いお姿(👇)、ごそり(😅)ご(❕)そりとう(🆑)ごめいていました。いや(🗡)、驚かなく(💧)ともよろしい。これが、(🎿)その、(❣)れ(🕤)いの(🙋)山椒魚であったと(🍔)いうわけな(🏮)のでありま(🥋)す(💪)。私た(🥨)ち(🎱)は、梅が香に酔いしれ、ふらふ(🥐)ら歩い(🍢)て、知らず識(🧗)らずのうちに公園の水族館にはい(🐧)っ(💃)ていたの(🏠)であります。山椒魚。私はその姿(👂)を見(😪)て(🐁)直観いたしました。これだ(🏄)！　(🌁)これ(🌥)こそ私の長年さがし求めていたところの恋人だ。古代(🕦)そ(🎹)のままのにおい。純(🕛)粋の、やまと(🧔)。（ちょ(🛁)っと、こ(🥖)じつけ）これは、全く日本のも(😫)の(🌷)だ。私は、おもむろに(🚈)、かの同(🎎)行の書生に(💈)向い(🦓)、この山椒魚の(🏢)有難さを説(🔴)いて聞かせよう(🧜)と(👐)思(💄)った(🚜)とたん(🚒)に、かの書(😚)生は突(🚗)如狂人(🏣)の如(💆)く笑い(🔞)出しましたの(💽)で、(🅰)私は(♈)実に(😩)不愉快になり、説(🌫)明を中止して匆々そうそうに帰宅いたしたの(🛎)でございます(🏾)。きょうは皆様(🚱)に、ま(🤨)ず(🌎)この(Ⓜ)山椒魚の学理(💨)上(✔)の説(🎺)明を少しお聞(⛅)か(🍒)せ致しましょ(🎢)う(🚝)。日本の(🐆)大きい山椒魚は、これは(🈂)世界中でたい(🍞)へん名(💥)高いものだ(🌛)そう(♓)でご(✨)ざいま(🙄)して、(🅿)私が(🍂)最近(🐝)、石川千代(🔲)松博士(💧)の著書などで研究いたしましたところに依よれば、いまから二百年ばか(🕓)り前に独逸ドイ(🤰)ツ(🎞)の南の(🏼)方で、これまで見た事(⤵)も無い奇(👨)妙な(⌚)形の化石が出まして、或るそそっ(🐛)かしい(☔)学者が、こ(🧓)れこそは(🕜)人(👯)間(🐋)の(🔦)骨だ(👹)、(🔮)人間は(🍽)昔、(🚑)こん(👅)な醜い(💬)姿をし(💀)て(🈹)這は(🐸)っ(🛍)て歩いてい(🍾)た(🙂)の(📷)だ、恥を知(👋)れ(⬇)、などと言って学界(🕠)の(👒)紳士(🦑)たちをおど(😋)か(😃)したので、その石は大(😪)変有(🖤)名に(🏠)なり(🕉)ま(🎎)して、貴婦人はこれを憎み、醜(🏘)男は(🆘)喝(🚊)采かっさいし、宗教家(⛽)は狼(🏠)狽ろうばいし、牛太郎は肯定し、捨(🛬)てて置かれぬ(💟)一大社会問題(🎿)にさえなりか(♊)け(👵)て来ました(🌎)ので、当時の学界の権(🥔)威(🔉)たちが(🚮)打ち寄り研究の結(🛰)果、安心せ(🥘)よ、これは人間の(🎲)骨ではない(📑)、しかし(📚)なん(✉)だかわからない(🚓)、(🖥)亜米利加アメ(🆕)リカの谷川に棲すむサンショウウオという小動物に形が(🎃)よく似ているが、け(🌙)れども、亜米利加(🕵)にい(🏸)る(👝)そのサンシ(💨)ョウウオは、こ(🙎)んなに大き(😝)くは(📛)ない、両者の間には(🧒)、その(🚘)大きさに於(🐫)い(👞)て馬と(✈)兎くら(🐌)い(💂)の相(😲)違がある。結局、なん(✔)だかわからないが(🤥)、まあ、大サンショウ(🚼)ウオとで(🎼)もいうものであろう、と気のきいたごまかし(📗)かたをして、いまはこの大サンシ(🏎)ョウウオなるものは死滅し(🔜)て世界中のどこにも(🈹)いない、居らん！　と大声で(👥)言(🚋)って衆口を閉じさせ、ひ(🍊)とまず落ちつく事にいた(✔)しましたが、さてその後、シーボルトという人(📫)が(💅)日(😈)本(🧒)にまいりまして、(🏔)或る偶然の(🍜)機会にれいの一件(🥈)がのそり(📗)のそ(⏱)り(🧖)歩いてい(💾)る(👕)の(🚌)を見(📂)つけて腰を抜かした。何(🎸)千年(🐃)も前に、既に地球上(🔏)から(🌘)影を消したものとばかり(👎)思われていた古代の怪物が(😛)、生きてのそのそ歩いて(🎢)いる、ああ、ニッポンに大(🎴)サ(🐑)ンショ(🤚)ウ(🐲)ウ(🌽)オ生存す、と世(🤢)界中の学界(🥗)に打電いたしまし(📮)た。世界中の学者もこれには、めんくら(🕝)っ(🎧)た。うそだ(🚔)ろう、(⛺)シーボルト(🥀)と(😀)いう奴(💃)は、もとから、ほ(🖍)ら(🍧)吹きで(🚳)あった、などと分別(🔞)臭い顔をして打(🔎)ち消す学者も(💅)ございまし(⭐)たが、(📔)どうも、(🖲)そのニッポンの大サンショウウオの骨格が(🏟)、欧羅巴(✴)ヨーロッパで発(⛪)見せら(❔)れた化石とそっくり(🎳)だ(🔺)という事が明白に(⚽)な(💣)ってま(🤯)い(✡)りましたので、知(🤨)らぬ(🤤)振りをしてい(⛄)る(⚡)わけに(⏸)もゆかず、ここに日本の山椒魚(🕤)が世界(🤹)中の学(🈁)者の重要(🆙)な研究課(🕝)目と相なりま(📣)して、いやしく(🔥)も古代の動物に関心を持つほどの者は、ぜひとも一度(🌡)ニッポ(🔸)ン(🔓)の(🕸)大サンショウウオにお目にかからなければ話にならぬとまで言(🐄)われるように(🏵)なって、なんとも実に(🥒)痛快無(♏)比、御同慶(😛)のいたりに堪(🖥)えません(🚚)。思(🗜)っても(🌷)見(🌾)よ（(⛰)また気(👔)取(🎃)りはじめ(〰)た）太古の(🌞)動(🥉)物が太古その(🎺)ままの姿(😄)で、い(🍻)まもなお悠然とこの日本の(🤓)谷川に棲息せい(🕘)そ(🚆)くし繁殖し、また静かにものを思いつ(🆖)つある様は、(🌉)こ(👆)れぞまさしく神ながら、万古不(🍺)易の豊葦原と(🙇)よあしはら(🐱)瑞穂(😲)国みずほのくに、かの高志(📰)こし(😛)の(🐀)八岐やまたの(👝)遠(🚺)呂智(🕌)おろち、または稲羽いなばの兎の(💹)皮を剥(📠)は(✖)ぎし和邇(🕵)わになるもの、すべてこの山(🥊)椒魚ではなか(🔽)ったか(💝)と（脱線、脱線(🚂)）私は思惟しいつかまつる(🔭)ので(📉)あり(🔺)ます(🍮)が、反対の(🎉)意見をお持ちの(🍼)学者(🕢)もあるかも知れません。別段、こだわるわけでは(💜)ありませんが、作州(🎛)の(🦃)津山か(👁)ら九里ばかり山奥へはいったとこ(🐩)ろ(🔥)に向湯原村(🧢)とい(🥟)うところがあり(🍣)まし(🥣)て、そこにハ(⏳)ンザキ(📃)大明神と(🐓)いう神(🤲)様を祀ま(📺)つっている社やしろが(📼)あるそうです。ハ(🚕)ンザキと(🀄)い(🍒)うのは(🎁)山椒(🐙)魚の方言のようなものでありまして、(😔)半分に引(✝)き裂かれてもな(❇)お生きている(🖼)ほど生(🏄)活力が強(⚡)いという(🍹)意(😃)味があるの(💥)ではなか(👊)ろうか(📱)と思(💓)いますが、その(😣)ハ(🖨)ンザキ大明(🈶)神としてまつられて(🤖)ある山椒魚も、おそろ(🕚)しく強く荒々しい(🎈)ものであったそ(🐗)う(🙂)で、さ(🧡)かん(🔇)に人間を(🔓)とって食べたとい(⏱)う口碑(📪)こうひがありまして、それは作陽誌とい(🖨)う書物にも出ているようでございます(🔍)。あんまり人間をとっ(🦏)て食(💍)べるので(☝)、或ある勇士(🚟)がついに(🏨)之(🍭)これを退治し(🚵)て、あとの祟たたりの(🌙)無いよう(🍋)に早速(♿)、大明神と(💼)して(🥢)祀り(🤔)込めてうまい具(💉)合(♎)におさ(😇)め(👛)た(🧚)とい(🎀)う事が(🥩)、その作(🖼)陽誌という(🆖)書物に詳しく書(💘)かれているので(💧)ご(🍧)ざいま(⌚)す(⬆)。い(😫)まは、ささやかなお宮ですが、その昔は非常(🔝)に大きい神社だったそうで、なんだか(😙)、八岐やまたの大蛇おろちの話に(🚼)似(🤰)てい(📸)る(⏹)ようなところもあるで(🙈)はござい(🏧)ません(🎍)か(➰)。決(📈)し(🐸)て、こだわるわけではありませぬが、作陽誌に(👠)よりま(🎌)すると(🚔)、そのハンザ(🚆)キの大きさが三丈(🔐)もあったというのですが、それは学者たちにとっては疑わしい(📋)事(🐛)か(🚑)も知れませんが、どうも私は人の話を疑(📢)う奴(🕊)は(📋)まことにきら(🎁)いで(🆘)、三(🤯)丈と言った(💄)ら三丈と信じ(💢)た(📣)ら(🌁)いいではないか。（(⛷)何(🔑)も速記者に(⬛)向って怒(🌩)る必要はない）とにかく昔は、ほ(😨)うぼ(🕵)うに山(🕯)椒(📰)魚がいて、そ(📹)うしてなかな(💌)か大きい(🎹)のも居ったとい(🥙)う事を私は信じたいのでござ(👒)います。いったいあ(🐛)の動物(🎺)は、からだが扁平へ(🆘)んぺいで、(💨)そう(🤒)して年を経ると共に、頭が異様に大きく(😢)なりま(🏮)す。そう(👴)して口が大きく(🎆)なっ(🗼)て、いまの若い人たちな(📿)ど(🕶)がグロテスクとか何と(⏮)かいって敬遠し(🧠)たがる種類の風貌を呈し(🐀)てまいりますので、(🍠)昔の人がこれを、ただものでない(✨)とし(💋)て畏(🍤)怖いふしたろうという事(💓)も想像(🤜)に(🌊)難(🌐)くないの(🍟)であり(🦂)ます。実際また、い(🏚)ま日本(🈸)の谷川に棲(🏙)息し(🍔)ている二尺か二尺五寸(😹)く(🎈)ら(🍒)い(👿)の山椒(🍓)魚でも、くらいつい(🕺)たり何か(🧚)すると酷(🥕)ひどいそう(🍡)です(📐)。鋭(🤦)い歯はありま(💾)せんけれども(👩)何せ力が強うございますか(🥔)ら(🤧)、人間の指の一本や二(🚯)本は、わけな(🍳)く食いちぎるそうで、ど(⚽)うも、いやに(✍)なります(📒)。（(🔤)失言）その点(🛃)に就いても(🕉)私(🏖)は(🍻)山椒魚(☝)に対して常に十分の(🚎)敬意を(🙄)怠らぬつもりでございます。割合におとな(💞)しい動物でありますけれど、あれで、(🍳)怒ると(🐱)非常に(🛀)こわいもの(📐)だそうで、稲羽いなばの兎(🔨)も、(🌳)ある(🍁)い(🏉)はこいつにやられたのではなかろうかと私はにら(📁)んでいるのでござ(🔙)い(🔅)ますが(📬)、これに(🖼)就いて(🕣)は(🌘)なお研究の余地も(🚒)ある(🍪)ようでございます。妙なも(🛢)の(📰)で、(🏬)あの(🐳)ように鈍重に見えてい(⬅)ても、ものを(🐂)食う時には実に(🔨)素早いそうで(♋)、静か(📵)に瞑想めいそう(💻)にふけっている時で(Ⓜ)も(🍡)自分の(🕐)頭の(📦)側に他の動物が来ると、パッ(🐚)と頭を曲げて食いつく、是これが(🐈)どう(🌳)も実に素早い(🈵)ものだそう(🍳)で、話(👑)に聞いて(😠)さえ興醒き(📷)ょうざめがするく(🚒)らいで、突如として頭を曲げて、ぱくりとやって、また静か(🌿)に瞑(😃)想にふ(🍬)ける。日本(🧗)の山椒魚は、あのヤマメという(⛪)魚を(⛅)食っているの(♿)ですが、どうして(😆)あん(🏞)な敏捷な魚をとっ(🐋)て食(🚉)える(🏃)か、不(📏)思議(❎)なくらいで(😯)あ(💤)りま(💐)す。そ(🥥)れにはあ(🕕)の山(🉑)椒魚(🏇)の(🏨)皮膚の色が(🔒)たい(🤛)へん役(🤧)立っている(👀)ようであ(😠)ります。かれが(🔛)谷川(👃)の岩の下(🕦)に静(🔲)か(🚹)に身を沈めていると、(🉑)泥だか何だか(🤷)さっぱりわか(🙅)らぬ。それで(📴)かれは(👇)、岩穴の出口のとこ(💊)ろに(🛥)大きい(💹)頭を置いておきま(📛)して、(📭)深くも(🙍)のを(🍁)思う(♒)て(😒)おりま(💯)すると、(⬅)ヤマメ(🎾)が(⛓)ちょいとその岩の下に寄って来る、と突如ぱくりと(🧥)大きな口をあ(🎺)けてそれを(📶)食べる、遠(🅰)くまで追いかけて行くという事はからだが重くてとても出来ない(😅)、(👓)そのかわり自分の頭のすぐそばに来た(🍖)なら決して逃(👶)が(😹)さ(🐄)ず(🏇)ぱ(🔼)くり(✡)と食べる、それは非常に(🐬)素早いものだそ(🏗)うであります。昼(🆙)はたい(📎)てい岩の下(🐺)な(♓)どにも(🔸)ぐっているの(🙊)です(⌛)が、夜はのそのそ(💶)散歩に出か(🛐)け(🍬)る(🐩)。そうして(🏕)ずいぶ(😕)ん遠く下流にまでや(📪)って来る様子で(🚁)、たい(🛴)へん大きな河の河口(💦)で(🚶)網を打ってい(🎣)た(🙎)ら、その網の(🔳)中(😜)には(♎)い(👫)っていたな(⬜)ど(🎏)の話もあ(🐒)るようでござい(⭐)ます。だいた(🖕)い日本の(❓)どの辺に(🎤)多く(😮)い(🎪)るのか、それはあのシーボルトさんの(🐃)他にも、和(👺)蘭オラ(📎)ンダ人の(🚗)ハ(🧐)ンデルホーメン、独逸ドイツ人の(🥪)ライン(💆)、地理学(🔗)者(🌾)のボンなんて人も、ち(🥪)ょ(😷)いち(🕥)ょい調べていまし(🐼)たそうで(🕖)、ま(📝)た日本(🧐)でも(♿)古く(🍳)は佐々木忠次郎とかいう人、石川博士な(💏)ど(😻)実(✡)地に深山(📰)を歩きま(🍐)わって調べてみて、(🦎)その結果、岐阜の(🎋)奥の郡上ぐじょう郡に(🐆)八(🦂)幡は(🌙)ちまんというところがありま(💧)して、その八幡が(🤮)、ま(🤺)あ、東の(🙎)境にな(❣)っ(⛔)ていて(🐫)、その以(💔)東には(🕚)山椒(✂)魚は見当らぬ、(🦓)そ(😘)うして(🛣)、その(👮)八(📳)幡から西、中(♋)央山(🔬)脈を伝わっ(🚕)て本州(🐊)の端ま(🚼)で山椒魚(⛅)はいる、と(🐇)いう事(〽)にた(🍢)だい(👇)ま(💋)のと(😖)ころではな(🆑)っているようでござい(🚛)ます(🦖)。周防(🗄)す(⏺)おう長(📮)門なが(💨)とにもいる(🕚)そうですし、石州あた(🎊)り(🌪)に(🍡)もいる(🍰)そうです。それから、もう一つ(🚌)は(🧑)、琵琶(😦)湖(🐳)の近所から(⏪)伊勢、伊賀、大和、あの(📺)辺(🛺)に山脈がありますが、あ(🎷)の山脈にもちょいちょい(🦏)居るそうでございます。その他は、四国にも(📨)九州に(🛥)もいま(🎀)のところ見当らぬそうで(⛄)、箱根サン(🔕)ショウウオ(🏰)と(💅)いうの(🌬)が関(🚁)東(🔃)地(🌜)方(🍿)に棲息して居りますけ(🐧)れども、あれ(🎚)はまた全く違(😚)った構造を持ってい(⛰)る(🔙)も(🤰)ので(🌙)、せい(🔋)ぜい蠑(🚆)※(「虫(🗻)＋原」、(🏎)第(👢)3水準1-91-60)いも(🌺)りく(🚘)らいの(🔯)大きさ(😼)でありまして、それ(🎏)以上は大き(🏬)くなり(👕)ませぬ。日本の山椒魚が、と(🔃)にか(🕔)く古代の化(📈)石と(🔖)同じくら(🥐)いに大きいとい(🅾)うところ(⛎)に有難(🏷)さがあ(😇)る訳でありまして(🐆)、文句無しに世界一ばん、ここ(🦇)に私(🍘)の情(🕛)熱もおのずから湧いて来て、力こ(🛄)ぶもは(🎱)いってまい(🈁)りま(🧢)す次第でご(👛)ざいます。最(😦)近、日(📎)本で発見(🕹)せ(🕯)られた山椒(🐨)魚の中で一ばん大きいのは(🍂)、四尺五(🔏)寸、ま(🥠)ず一メー(🍲)ト(🌔)ル半というとこ(🚨)ろで(🔗)、(🔏)それ以上のも(📅)のは、(⛏)ちょっと見当(🖨)らぬそう(🐉)でございます。けれど(📧)も、伯耆(🍊)国ほうきのくにの淀江よど(🧗)え村というと(🍭)ころに住んで(🥃)いる一老翁(♑)が、自分(🎀)の庭の池に子供の(🍡)時分か(🏓)ら一匹の山(✡)椒魚を飼って置いた、それ(🍄)が六(🆑)十(🕙)年余(🧞)も経って(🤙)、いまで(🕓)は(🥈)立派に一丈以上の(🚨)大山(⛴)椒魚になって、時々(🏂)水面に頭を出すが(😲)、その頭の幅(🏏)だけでも大(🚅)変(👎)な(🚾)もの(🦍)で、幅三尺、荘厳ですな(🚓)あ、身のたけ一(🍨)丈、もっ(📉)とも、(😱)こ(🖼)の老翁(〰)は、実にずるいじいさんで、池の水を必要(🥧)以上に濁らせ(🈲)て、(😢)水(🐵)面には睡蓮すいれ(🕜)んを(🏫)いっぱ(🔍)いはび(🐂)こらせて(⏹)、その山椒魚の姿を誰にも見せないようにたくら(🧙)んで、そうして自分ひとりで頭の幅三尺(✉)、身(📖)のたけ一(🔗)丈、と力んでいるのだそうで、それは或(🧒)る学(😲)者の報告書にも見えて(🦒)い(💲)た(🕣)事でございますが(🎦)、その学(🐱)者は、わざわざ伯耆国淀江村まで出かけて行ってその老翁(💁)に逢い(♉)、(👆)も(♐)し本当に(💄)一丈あるんだっ(🏨)た(🎢)ら、(🐨)よほ(🏽)ど高い(🧑)金を出して買っ(🐽)てもよろしい、ひとめ見せてくれ、と懇願したが(❣)、老翁はにやりと笑って、いれものを持って(🌚)来たか、(🚖)と言(🌍)った(👋)そうで(🈴)、実に不(⛹)愉快(👭)、その学者(🗑)も(🏨)「(🔃)面妖めん(🍁)ようの老頭に(🌝)して、い(🎃)かぬ老(📞)頭(⏺)な(🏘)り」と(😥)そ(🕴)の報告書にしる(⛩)してありま(🐒)すく(🥣)らい(🙈)で(🐢)、地団駄じだ(📀)ん(🐚)だ(🚸)踏ん(🗜)でくやしがっ(🏎)た様(✡)が、その一句に依よ(🈸)っても十分に(🤾)察知できるのであります。その(💬)山(🏄)椒魚は、その後どう(😯)なった(🧚)か、私(👚)も(🚐)実は、そ(💮)れほど(🦇)の(🔔)大き(🧞)い山椒魚を一匹(🖲)欲し(🏈)いも(⤴)のだと思って(👟)いる(🚥)のでありま(🎅)すが、どう(😩)も、(🕛)いれも(🏖)のを持って来たか(⛸)、と(🧤)言わ(🌂)れると窮します。バ(🚜)ケツぐらいでは(🐉)間(🛣)に(🌗)合いません。け(⚪)れども、私は(🦐)、いつ(🏦)の日か、一(🏌)丈ほどの山(🚲)椒魚を、わがものにし(🌿)たい、そうして日夕相親しみ、古代の(🍿)雰囲気にじ(🕠)かに触(😈)れてみたい、深山幽(🧓)谷の(🐃)いぶき(🔨)にし(🧒)び(➿)れ(📜)るく(📛)らい接(👘)してみた(🐸)い、頃(🕋)日けいじ(🌱)つ、(🎅)水(⏮)族館にて(🗑)二尺くら(😲)いの山椒(💴)魚を(🔠)見て、それ(♍)から思(🚉)うとこ(🥓)ろあっ(🍅)てあれこ(💵)れと山椒魚に(🦄)就ついて諸(💳)文献を調(💻)べてみ(👢)ま(📍)したが、調べて行(🚑)くう(⚪)ちに、どうにかして、日(🎂)本(😁)一(💘)ば(🍧)ん、いや(😉)日本一(✉)ばんは即ち世界一ばんという事になります(🐳)が、一ばん(♐)大きな山椒魚を私の生きて在(👣)るうちに、ひとめ見た(⛷)い(🚓)もの(😩)だという希望に胸を焼(🚥)かれて、これま(🙇)た(🗞)老(🛹)いの物好き(🏪)と、かの貧書生(🍈)（ひどい）な(🦀)どに(🎏)笑(🔖)われ(🚠)るの(🚳)は必定と存(⬛)じま(⚾)す(🍒)が、神よ、(🥤)私(🕠)はただ、大きい山椒魚を見(😄)たいのです(📪)、人間、大きい(🔢)ものを見たいというのは(🍾)これ(🍮)天性にして、(😟)理窟も何もありや(🛴)せん(🦂)！　(🐗)（本音に近し）それは、(🛩)どのよ(✖)うに見事な(💟)ものだ(🐉)ろう、一丈で(🖲)なくとも(📏)六(🕒)尺でもいい(🎒)、想像す(🥏)るだに(💴)胸がつぶ(👞)れる(🎷)。まず(🆒)今日は(🤬)、これくらいにして置(😸)きま(💷)しょう。（ばかばかしい）(💭)

A　い(🤓)き(🎱)ほひの赴くところ、まことに、やむを得ないも(🍖)のと見えます。五月二(🛺)日の(👼)夕(⤴)刻、和田左衛門尉義盛さ(😏)まは一族郎党百五(🚜)十騎を率ゐて反旗をひる(🌬)がへし、故(🍷)右大将家幕府御創業このかた(😗)三十(🍗)年、(🐩)この鎌倉の地にはじめての(🥟)大兵乱(🐠)が勃発いたしました(👖)。和田さま(🌩)ほ(🙄)どの御大身が、(🤝)たつ(🥅)た(🛁)百五十騎とは、案外の無(🎽)勢と不(🎿)審(🌾)に思(🏁)召(🎄)さ(⚽)れるか(🦐)も知れませ(🈁)ぬが、和田さま(🛩)御(🌻)謀叛の噂(🚕)は、あの三(🤵)月(🥐)の胤長(🐮)さまの配流、四月(🐴)の荏柄のお屋(🚓)敷の騒動以来、(😛)御ところ(🚿)の内にも、また(👶)鎌倉の里(⏩)人の(💨)間(🎿)に(🗳)も、も(🚌)つぱ(🦉)らでございまし(💂)て、武勇に於いては、関(🐽)東一の和田さま御一族も、(🔩)はかりごとを密かに(💝)行ふといふ巧智には乏し(🌰)かつた(⛳)御様子で、(🎟)大つぴ(🐤)らに兵具をととのへ、(🦊)戦(🎫)勝の祈(🌟)願など(🔉)も行ひ(🌻)、さ(🎗)うしてそのやうな(➿)叛逆の動(🎛)か(🌜)ぬ証(🚀)拠を次々と御ところ(🌠)のお使(💙)ひの人に依つて糾(🕳)明せられ、(⛰)と(⛹)ても、たまらなくなりまして、有合(⬛)せ(🏥)の軍兵をかき集(🤠)めて気早(🅾)やに烽火をお挙(🔗)げになつ(🦏)てしまつたと(🚔)いふお(💒)工(🤺)合のや(🐙)うでございました。た(🏌)のみに(🛥)してゐた御(🌃)一(🎧)族の三浦(🤧)さまには(🏯)裏切られ、翌朝、か(💇)ねて打(🎍)合せて(🔹)置いたとほりに横山馬允時(🔨)兼さ(🕊)まの三(👀)千(🌐)余騎が腰越浦(🐐)に馳せ参じて和田さまの(🎧)陣(🔭)に加は(👀)りま(💱)したが、もうその頃には、将軍家の(🌞)御教書もひろ(🎋)く行きわたり、和田勢の逆賊た(🚢)るこ(🖤)と(😿)が決定せられてしまつて居り(⛲)まし(🧥)た(🕉)から、(⬇)それまで(♒)去就に迷つ(❕)て拱手(🗨)傍観してゐ(🌝)ました(🐌)諸将も続々と北条勢に来り投じ(🔟)、つひに和田氏御一族全滅(💫)の(🍡)むざんな結末(🥒)と相成り(💅)ました。その兵乱の一箇月(🐜)ほど前、四月七日に、将軍家は何と(🆔)いふ理(🔙)由も無(🥏)く、女房等を(🚱)お集めになつ(📻)て華や(㊗)かな御酒(🏽)宴をひ(🚊)らかれ、(✅)之(🥦)まで(🏨)例のなか(🌊)つ(🍏)た(🕠)ほど(👻)に、し(⬛)たたかにお酒(👸)を召され(🎾)、女房(🗣)等(🈸)にもお気(💨)軽の(⏪)御冗談を仰(🎙)せになつて、

A「(🐕)沼(💬)倉ッて云う子は悪い子供じゃないん(⛑)だよ(🎄)、(🚠)お父さん」(🖐)

A「ふうん(💱)、お(📫)前、眼(📧)の(🛣)中が黄色いなあ」

A「―――飽(🏜)きる時があると(🏒)思う(🍖)んですか？」(🚏)