ゆすらうめの木
曾先生が病気の時に、門(mén )人たちを枕頭に呼(✉)んでいわれ(🤝)た。――
九(🕛)(二(💕)一四(sì ))
○(🖤) 綱==これ(🚊)を(👔)「網」の誤りと見て「一網打尽」の意(🕯)味に解す(👔)る説(🖥)もある。しか(🥩)し、当(dāng )時(shí )の魚(yú )獲(❗)法に、大(dà(🐥) )綱(gāng )にた(🏟)くさんの小(xiǎo )綱をつけ、その先(xiān )に釣(🔘)針をつけて、そ(🏢)れ(🌖)を(🦋)水に流(liú )す方(🤬)法があり、それを綱といつた(⛅)という(💊)のが正(💰)し(🤓)いようで(🔏)ある。しかし、いず(🆘)れ(🈂)にしても、本章の結局(🐳)の意(⛽)味に変(biàn )りはない。
「何と(📅)いう荘(zhuā(🏽)ng )厳さだろう、舜(🔪)しゅん(🍓)帝(dì )と禹う王が天下を治められたす(🏰)がたは。し(📐)か(🌡)も両者(🐗)共(gò(💺)ng )に政治に(🤔)は何(hé(🔽) )のかかわりもないかの(🕴)よ(📑)うにしていられたのだ。」
達(dá(🐒) )巷(㊙)(xiàng )たつこう(🕘)という村の(🍌)あ(❄)る人(rén )がいった。――
「音(🤺)楽が(😥)正(🤙)しくなり、(🌨)雅(❎)が(📕)も頌し(⚫)ょうもそれぞれその(⏺)所を得(dé )て誤用(yòng )されな(🤬)いように(🚭)なったのは、(🤔)私(💳)が衛から(😀)魯(👁)に帰っ(🐭)て(⛰)来た(🎎)あとのこと(🍣)だ。」
「音楽が正しく(❣)な(👞)り、(📯)雅がも(🏙)頌しょうも(😎)それ(🔁)ぞれその(🐙)所(suǒ )を(🈁)得て誤用され(➰)ないよ(🔕)うになったのは、私(sī )が(🚁)衛(🚥)か(🦔)ら魯(lǔ(🌻) )に帰って来たあとのことだ。」
うす氷ふ(🎍)むがごと、
先(xiān )師は(🚽)めっ(⛏)た(🤓)に利(lì )益(yì )の問(wèn )題(🍓)には(🛁)ふれられな(🏧)かった。た(🔆)また(🍏)まふれられる(💧)と、必(bì )ず(😶)天命と(👤)か(🔪)仁とかいうことと結(jié )び(🏪)つ(🚬)けて話された。
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