(🔍)こんな(😣)言葉がつぎつ(🏮)ぎに思い出(chū )され(🌊)た。樊遅は、しかし、自分(🌴)に実(shí )行が出来(🔌)るか出来(lái )な(🏚)いかは別として(🍕)、言葉(yè )の意味(wè(🖲)i )だけは、そうむず(🅱)かし(😇)いとは思(😂)わなかった(🚴)。
「こまかなこ(🚫)とは存(cú(✅)n )じませ(🍂)んが、何でも、これ(💨)までとは比較にならぬほど、(🐉)立(🐵)派になさ(👫)る(🔠)ご計画だそ(🚳)うです。」
「(📇)口の達者な(🚵)も(🕎)のは、(🧟)とかくつまらんことをい(🐱)い出すも(🌩)のじゃ。出(🎸)まか(🎆)せにいろん(🚆)なこと(🙎)を云っ(🐇)てい(📗)るうちには、結(🛐)構世の中の憎まれ者にはなるだろう。仲弓が仁(🎃)者であるかどうかは私(🕹)は知(zhī )らない(😇)。しか(🕗)し彼は口(♋)だけは慎(🌊)んでいるように見受ける。いや、(☝)口(kǒu )が達者でな(👌)く(🍨)て彼も仕合せじゃ。誠実な人間には、口な(📷)どどうで(🍦)もいいことじゃでのう。」(💪)
「楽(lè )長!」(🥩)
「2足(🏍)一(👭)歩門(🐔)外に出(😊)たら(🔸)、高(🍑)貴の客(💡)が眼の前(🔃)にいるような気持でいるが(💭)よい。人民に仕(🍓)事を命(😯)ずる場合(🎺)には(🤘)、宗廟の祭(🈁)典にで(⚡)も奉仕(shì )するよう(📿)なつもり(⏰)でいるがよい(✡)。そ(🚘)して自(zì )分の欲し(💣)ないことを(🚒)人(rén )に施さ(🕘)ないように気を(🆎)つ(🆑)けよ。そ(➗)した(😿)ら、邦(bāng )に仕(shì )えても、家に(💃)あっても、(🦇)怨みを(📔)うけることが無(🎼)いであ(🥖)ろう。」(🈹)
「(🕗)それだけの腕があり、し(😪)かも懸命(🤨)に(🕑)努めてい(🦒)な(➕)がら、三度び(🚌)失敗をくり(🔜)かえすからには、何か大きな根本(🎞)(běn )的の欠(qiàn )陥(⚪)(xiàn )が(🍆)、君の心の中にあ(🤸)る(⛱)に相違な(🌙)い(😃)。自分(✊)(fèn )で思い当(🥚)ることは(💱)な(🔌)いの(🎐)か。」(🏥)
彼は、消え去っ(🔸)た孔(😓)子の眼を追い求めるように、何(🐵)(hé )も(🔯)ない(⛩)青空を、いつまでも見つ(🧤)めてい(🐷)た。
仲(zhòng )弓自身(shē(🦌)n )に(👙)し(🚒)て(🎴)も、何となくうし(🔧)ろ(👪)めた(💲)かった。彼は孔子が甞て、
仲弓は寛(📟)仁大度で、ものにこせ(🏐)つかな(🚗)い、しか(🏟)も、徳(✅)行(háng )に秀でた高(🤰)(gāo )弟の一(yī )人なので、それ(🛷)がまる(👲)で当(dāng )って(🐵)いないと(📙)はいえなかった。し(🔧)かし、(🚴)それ(🙊)にし(😧)ても、(🏟)讃めようが少(shǎo )し大袈裟すぎはしない(😥)か、とい(⛺)った(🧛)気(💥)分は、(🍚)門(✔)人たち(🤐)の誰の胸(🌌)にもあっ(👸)た。
「1詩で(🕞)も(😆)音楽で(🍑)も(🏮)、究極は(🏓)無(wú )邪(xié )の一(🛣)(yī )語に帰する。無邪にさえなれば(💚)、下(🖤)(xià )手へ(👛)たは下手なりで、(😕)まこ(🙂)との(🎮)詩(🏚)が(👴)出来、まことの(🔈)音楽(lè(♋) )が奏(zòu )でら(🍸)れ(🦅)るも(🐿)のじ(🍆)ゃ。この自明の理が、君にはまだ体得出(🏏)来(lái )ていない(🍌)。腕は達者(📽)だが、惜(xī )しいもの(🚅)じゃ。」
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