日本《gpmn 1975》2行目ライン
gpmn 1975あらすじ
「ま(🤩)あ、自分の打(🌅)(dǎ )った刀は(🧖)、見(jiàn )たところはそうよ(🤡)くもありませんが(💖)、人は切れ(⛺)るつもりです。」(🥄)
ほん(🐛)とに、仙(xiān )台(😡)の一年(😘)はよかった。わたし(🎑)のよう(🔤)なも(⏹)の(🎧)に(🚏)も、そんな朝(cháo )が(🤒)来ました。その一年(♒)の間ほど本の(🚣)よく読めた時もありません。どうしてこんな(🍑)ことをお話(huà )しする(❗)かと言いますに、自分のよろこ(✏)び(💞)としたこ(⛅)とを皆さん(⛎)に(👟)も分(🏗)け(👋)たい(🧖)と思う(🍾)から(🐵)です。そ(🍍)れ(📐)には待っていて(🤣)くださることです(👫)。新(xīn )し(🌸)い(✌)太(tài )陽(yáng )は、(🛏)きっ(⚪)と皆さん(🍈)のなかにも(🚡)登ってく(📰)る(💡)で(🥕)しょう(🛵)。
(🍖)橘翁さまは(🤵)か(🤟)なり遠い先のことを考えておい(🐦)た人とみえます。そ(🧙)のこと(🎾)を(🐨)ここ(🕺)に(🕺)すこしお話しし(🐸)てみれば、もと(🍷)も(🆓)と高(✒)(gāo )瀬の家の先祖(zǔ )は代(👜)々木曾福(🎠)島(🧀)(dǎo )のお関所(suǒ )番をつと(🌥)め(💎)た武(wǔ )士であり(🤮)、高瀬の兄（姉の(💰)夫）の父親の代には砲術のご指南(nán )番（指(zhǐ )導の役）までしてお関所(🐞)を(✌)固めた(🗾)もので、したがって部下に使われる人(🍵)たちもすくなくなかったの(😉)で(🤤)す(🤨)が、(💃)そういう(🏳)身分の低(🉑)い(🚍)士族は多く(📔)貧(🛁)しか(🚩)ったのです。橘翁さまの製薬は、部下の人(🐭)(ré(🙈)n )たちにも内職を(🚯)与え、(🐻)土地(dì(🐁) )のうるおいにもなる(🌖)ように、と(🛴)の願(yuàn )いから始(🤣)めたことらし(👈)い。高(👬)瀬(lài )で造り出(🍀)した奇(🐄)(qí )応丸きお(👚)うがんは、木曾(🍴)山(shā(🌧)n )でとれる熊(xió(💿)ng )くま(🚂)の胆いを土台(tái )にして、(♐)それ(🈂)にシナ朝鮮のほ(🎆)うか(🗝)ら来(lá(🕹)i )る麝(shè )香(xiā(😌)ng )じゃこ(🦊)うやにんじんなぞを用い、形(🎸)もごく小粒な飲みいい丸(🈺)(wán )薬とし(🏔)て金(jīn )粉(fěn )きん(🏠)ぷんをかけ(👃)たもので(🔇)すが、正(zhèng )直(zhí )な(🔪)材(🕋)料が使ってあるものです(😵)から小児(👯)に飲ませるにいいと言(🔼)われて、(🙉)だんだん諸国にひろまったもの(🆕)のよ(🔁)うです。
(🕺)石山から鳥居川(chuān )村までは八町ほ(🆘)どです。たずねて行ってみ(⏯)ますと、(📪)ささ(🚝)やかな店座敷(👚)みせざしきに(🌮)は(⌚)うわさ(🛑)にきいた鎌か(🧐)まの類(🔰)(lè(🍴)i )がな(📦)ら(🥟)べてあります。土間のところにはふい(🕊)ごなどの道具が(🏳)置(zhì )いてありま(⏹)す。暑(🔒)い(🚨)日ではありましたが、古(gǔ )びた(😴)じゅばん一(yī(🤾) )枚で裏口の木戸のほ(🌤)うから出て来(😗)(lái )た六(liù )十(♐)歳あまり(🚋)の(🔑)隠居さんがありました。この人が来(lái )助(🍨)老人(rén )でした(⛩)。この世の雨(🕡)や風に(👔)も(📓)まれて来たようなその(♿)額つきを(🗄)見たばかり(🐸)でも、ただの鍛冶(⚽)(yě )屋(😲)の隠(yǐn )居さ(😷)んでな(🌞)いことがわ(🔆)か(🕒)ります(🔥)。
そ(🥟)れか(✊)ら、(♋)小学校の(🗼)事務員(🚁)となって(🚲)、そ(🐙)れが最後(hòu )かと思いま(⛷)したら、いや活版職(✈)工(😜)(gō(🔙)ng )となったのでし(🧦)た。活版職工となっ(🗄)て、(🧗)それ(🖖)からこ(🐱)んどは古(gǔ )着商とな(🍆)りま(📚)した。
無(wú )言(📮)な木像にも、(👔)声はありますね。
さけが言(🆗)(yán )うには(🛑)、たいさ(🦉)ん(🏽)、わた(🏂)しはこれで旅なれて(📐)います。これからわたしは(⤵)北へ伸のして、(🎽)大海(🚕)(hǎi )を味わってきますよ。このとおりわたしは元気で(🙁)すが(🐼)、ま(👿)だこんな油の乗り(📡)かたではまんぞ(🎗)くしませ(🛷)ん。わたしは行(háng )って、もっと(🥠)からだ(♌)を(🙇)鍛え(🎤)てきまし(🔉)ょう。年の暮れま(🏻)でには(🍶)帰って来(lái )るつもりですが、来(🏧)(lái )年(🏘)はどんないいお正月が来るか。おそ(🌉)ら(🔘)く(🔊)みん(⏯)な春待(⌛)(dài )つ思いで、かちぐ(🚠)り、(🏝)ごまめ、こん(🎆)ぶな(🎺)ぞを用意し、いろい(🥇)ろと年越し(🐙)のしたく(😱)をして、わたしの帰りを(🐠)待(🌊)って(🎅)いてくれ(📞)る(🐖)でしょう。わたしがい(👿)なければ(😼)、仙台の人は年を取れませ(😏)ん(🥞)か(🎳)らね。
皆さ(📕)んにも前にお(🔴)話ししたよ(🖖)うに、母(🍪)がな(🥡)くなりました時、わたしは郷(xiāng )里の神(shén )坂村みさかむらのほ(🎦)うで(🌛)、久し(🙎)ぶ(🥟)りの(🎠)姉と落ち合い、(🦇)その葬(zàng )式を(📅)済(🧕)(jǐ )まし(👫)、父(fù )の(💅)墓(mù )を(♓)も(😉)ともどもとむらいまし(😚)て、その帰りには木曾福(fú )島ま(🗄)で(🌨)姉と(👧)いっしょでした。神(🤭)坂(😢)村(😾)から木(🔎)曾福島(🛅)(dǎo )の町まで十(shí(🎠) )二里です。木曾路きそじの深い(🧛)ところ(🗡)で(🚀)す(🌳)。その時は、ほかに連(📯)れもありま(🚈)し(📳)たが、なにしろ山坂(🦍)は多(🍟)し、(🐆)木曾川きそがわ(🤖)づた(🔭)いの道(dào )を(⏬)女の足ではそうはかどらない(🤰)も(⬇)のですから、途中二晩(wǎ(🕷)n )も泊まりまし(🛤)た。しか(🧥)し、この道は楽しく(💹)、(🐼)そ(🎷)れま(👭)で遠(🎢)い(🏗)ところにいた姉(zǐ )がにわ(🧓)か(🆒)に近く思(🌨)われ(🤔)てきま(📗)し(🌲)た。そう申(🎒)して(🕺)はなんです(💵)が(🥪)、(📿)わ(😠)たした(💵)ちの母の死(👲)が、こんな姉(zǐ(🤲) )弟(🍼)きょう(🏍)だいのも(🖼)のを近(🍇)く思わせるようにしたの(🎑)で(💆)す。
前に(👻)もお話(🔊)ししたよ(⚾)うに、木曾(🤷)の古道は深い山(🔯)の中(zhōng )にありまし(🗯)て、道(🚱)に迷(mí )う旅(✨)人もす(🈲)くなくなかっ(🐚)たところから、そん(🚅)な言い(🍰)伝(yú(🗓)n )えが生まれてきたの(⛱)でしょう。はは(👂)き(🤥)木(mù(📳) )とは「ほ(🌮)う(🏯)きぐさ」のこと。高(gāo )さ四(sì(🔇) )五尺ぐらいの草(cǎ(🚳)o )。平地(🥣)にあってそ(☝)う(😞)遠(yuǎn )くから望まれ(💇)るものでもありま(🧐)せん(🥕)。こ(🕣)れ(🤥)はやはり高い(🖋)と(📯)ころ(🍻)か(🤪)ら見おろし(🆘)た感じで、(👠)谷底に隠(🐚)れている山里(😘)の(🧑)草(🍱)(cǎo )のことを言ったも(🚀)のでしょ(🛣)う。その(😮)ははき(🔐)木(mù )が行っても行っても遠くなるというと(🤑)ころに、けわし(💶)い山道(dào )を踏みなやんだ昔(xī(🕋) )の人の旅(🔈)の思いもあら(🍾)わ(💺)れて(⛄)いると(😚)思(📿)います。おもしろい言い伝えでは(🐎)ありますまい(🐑)か。こ(🎅)の言い伝え(📓)にこ(🔣)と寄せて、あるか(🖕)と思えばないものを(🎙)ははき(😍)木にたとえ(👻)た(🍥)古(🦊)い(🖨)歌もありま(🈶)すよ(🚒)。
房州ぼうしゅ(🎿)うの小湊こみなと(😳)に近(🎤)い村に(🃏)住む農(nóng )家の若い(📆)主(zhǔ )人が(🐲)、このわたしを(🙉)誕(dàn )生(🐑)(shēng )寺(sì )たんじょうじのほ(🙋)うへ案内(nèi )しよ(🏖)うと言(yá(🤘)n )っ(👧)てくれました。
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