女装 オナニー エロ10

A「上野(💌)の平和博(🐙)覧(🌛)会(🏣)でさ、(👐)ほら、(🈺)万国館で土人が踊ってる(🕺)だろう？　己あ彼処あそこ(🎴)へ十日(🈳)も通った(🚹)んだ」

A「自分は(🕯)何なんと云(🧣)う不運(👶)な性分に生れついたのだろう。」―――こう考えて、己は(🦖)幾度いくた(🥜)びか自分の前途ぜ(👀)んとを(👅)悲観(⭐)した。なぜ(🍵)と云(🏭)うのに、己が池田(👡)屋へ奉公(🚛)に来たの(🎙)は(🌹)、商売の(🌀)道を覚える為(🐟)めであって、其その当時の己(➰)の希望は(📺)、云(📡)う(👳)迄ま(🚾)でもなく将(🌋)来偉大な(🐇)る実業家(🎤)とし(📫)て立(🗂)つ(💻)事であった。にも拘かゝわ(🕘)らず、(🔥)自分は実業家として(🏃)成功する(🌴)のに(🤸)、最も不適当な(🛰)、寧むしろ最(🍉)も有害な(🎪)素質を備えた人間だから(🔦)で(❤)ある。

A　――よ(👡)してやしな(😡)いじゃないか。なんだ、こんど(🏑)の犬は、ま(🗾)たひどいじ(♈)ゃないか。これは、ひどい(🌴)ね(📟)。蛹(🛤)さな(👯)ぎ(💗)で(⛹)も食って生(✏)きているような感じだ(🔍)。妖怪ようか(🏑)いじみている。ああ、(🆖)胸(🚪)がわるい(😚)。

A　女は主人に教えられた(🔘)通りに、引金を引こ(👜)うとしたが(🍮)、動(🤨)かな(🎪)い。一本(🚮)の指で(🚶)引けと教えら(😲)れたのに、内内二本の指を掛け(👥)て、力一(💜)ぱ(🙊)いに引いて(🍫)見た。そのとき耳(🕋)が、がんと云(🚥)った。弾丸は三歩ほ(👗)ど前の(📎)地面(🤷)に(🏃)中あたっ(🎁)て、弾は(⛴)じかれて、今度は(🏢)一つの窓に中った。窓(🔃)が、がら(🚲)がらと(🧡)鳴っ(🖖)て壊れたが、その音は(🐼)女(⛹)の耳には聞(🔹)えな(⏩)かった。どこか屋根の上に隠れて(🌰)止まって(📌)いた一群の鳩が、驚いて飛び立って(🚺)、唯(👫)さえ(🈺)暗い中(🥓)庭を(🥥)、一刹那せつ(🅱)な(💈)の間、(🥜)一層暗(📿)くし(👊)た。

A　酔った(📜)上のご冗談でも何でも(🍛)無く、ほ(🦒)んとうに、それから四、五(🤭)日経たって、まあ(🗺)、(🦏)あつかま(🗞)しくも、こんどは(🔷)お友だちを三(😐)人も連れて来て、きょ(🚥)うは病院(🗯)の忘(🦑)年会があって、(🈳)今夜はこ(📞)れからお宅で二次会(🍻)をひらきます、奥さん、大いに今から徹夜で飲(✈)みましょう、この頃は(👑)どうも(💪)ね、二(😵)次(🥗)会をひらく(🕒)のに適当(😛)な家が無くて困りま(🔱)すよ、おい(📠)諸君、なに遠慮(🔧)の要らな(😄)い(🕵)家な(🌊)んだ(😌)、あ(🏂)がり給たまえ(😮)、(📑)あがり(👑)給え、客間はこっちだ、(👭)外(🚱)套がいと(🎠)うは着(🏷)たままでいいよ(🧝)、(🔅)寒く(🐏)てかなわな(🤭)い(🎥)、などと、(🤗)まるでも(✔)うご(🚎)自分のお(🗞)家同様に振(🖥)舞い(📘)、(💺)わ(🍑)めき、そのまた(🌪)お(🤣)友(🐷)だちの中のひ(🚹)とりは女のひとで、どう(🤘)やら看護婦さんら(🅾)しく(🕖)、人前(🗯)も(🚦)はばからずその女とふざ(🧙)け合って、そうしてただもう(🥝)お(🔖)どおど(🎀)して無理に笑っていなさる奥(🐛)さまを(🕷)ま(🥨)るで召使いか何かのよう(📸)にこき使(🔘)い、(💪)

A　紙と云うもの(📜)は支(😞)那人(🎍)の発明である(👪)と聞くが、(🗝)われ／(🦎)＼(📅)は西洋(🖼)紙に対す(⛺)ると(🎌)、単なる(👢)実用品と云う以外に何(🌶)の感じも起(🌪)らないけれども、(🏔)唐紙や和紙(🥜)の(🎧)肌理きめを見(👹)ると、そこ(⏲)に一種(🖐)の温かみを感じ、心が落ち着くようになる(💎)。同じ(📲)白いので(🐅)も、西洋紙の白さと奉(💧)書や白唐紙の白さ(🦌)とは違う(🎀)。西洋紙の肌は光線を撥ね返すような趣があるが、奉書や唐紙(🔗)の肌は、柔かい初雪の面のよ(🍞)うに(🏠)、ふっくらと光線(🦈)を(🔋)中(🔆)へ吸(🍥)い取(🅾)る。そうして(😈)手ざ(🅰)わりがし(👽)なやか(🐻)であり(🔰)、折っても畳(💾)んでも音を立て(🧐)ない。それは(💒)木の葉に触れ(🌕)て(🕙)い(💉)るのと同じように(💷)物静かで、しっと(🕒)りしている。ぜんたいわれ／(📚)＼は(🚝)、ピ(🆔)カピカ光る(😣)ものを見(📆)ると心が落ち(💯)着(🥞)かない(🏎)のである。西洋(👊)人は(💜)食(🎑)器などにも銀(🦅)や鋼(🔦)鉄やニ(🎌)ッケ(🦁)ル(🍎)製のものを用(🙌)いて、ピカピカ(🛷)光(🆘)る(🥌)様に(🔈)研みがき立てるが(🥝)、われ／＼は(🛳)あゝ云う風(🥫)に光る(🛀)ものを(🤴)嫌(✝)う。われ(🌳)／＼の方でも、湯沸しや、杯や、(🥦)銚(📇)子等に(🧚)銀(🏰)製の(👀)も(🐣)のを用いることはあるけれど(🤭)も、あゝ云う風に研(🏛)き(🚁)立(🔱)てない。却って表面の光りが消えて、時代(🥨)がつき、黒く(🎶)焼けて来るのを(💳)喜ぶ(🍨)の(🐎)であ(🤵)って、心得の(🚂)ない下女などが、折角さびの(🌯)乗っ(🖍)て来た銀(📶)の器(🎾)をピカピカに研いたりして、(🚅)主(🎓)人に叱(🖨)られるこ(🍚)とがある(🏞)のは(🎂)、何(💃)処の家(✏)庭(💯)でも起る事件である。近(🙆)来、支那料理の食器は一(🎱)般に(🗡)錫製(🏹)のも(❎)のが使われているが、恐らく支那人はあれが古色を帯び(🚮)て来る(😮)のを(🛡)愛する(🌃)の(👠)であろう。新しい(⏰)時はアルミ(📠)ニ(🐤)ュームに似た、あ(😎)まり感じ(🧢)のいゝ(🚇)も(🚁)のでは(🈹)ないが、支那人が使う(🏚)と(🔨)あ(㊗)ゝ云う風に時代を(🤯)つ(🍇)け、雅味の(🆎)あるものにし(⬆)てしまわなけれ(🥝)ば承知しない(🈹)。そして(👀)あの表面に詩の文句な(👂)どが彫(🏞)ってあるのも、肌が黒(🏩)ずんで来るに従い、(🚵)しっ(🦌)くりと(🧣)似(🦃)合う(🛣)よ(✂)うになる。つまり支那人の手にかゝると、薄ッぺ(😲)らでピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のよう(🍵)に深み(🦓)のある、沈(👪)んだ、重(😚)々し(👀)いも(👶)のになるのである。支(🦒)那(🌦)人(➗)はまた玉ぎょ(😘)くと云(❣)う石(🎅)を愛するが、あの、妙に薄濁り(🔲)のした(🌳)、幾百年もの(♉)古(🌙)い空(😕)気が一(🔏)つに凝結したよ(🙁)うな、奥の奥の方(🏧)まで(🔟)ど(🏻)ろんとした鈍い光りを含む(🕓)石の(⛺)かたまりに魅力を感ずるのは、われ(🥥)／(🌆)＼東(🔦)洋人だけ(🈁)ではない(🥥)であろうか。ルビーやエ(👨)メラル(🚰)ドのような(🍴)色彩が(🧔)あるので(📹)もなければ(🌫)、金剛石のような輝きがあ(🍀)るので(🧖)もな(🌙)いあ(👧)ゝ云(🏍)う石の(🌟)何処に愛着を覚(😾)える(🌁)のか、(🕛)私たちにもよく(💝)分らな(🕦)いが、しかしあ(💯)のどんよ(✌)りした肌を(😝)見ると(🐠)、い(🤲)かにも支那の石らしい気がし(🐶)、長い過(🍷)去を持つ支(👯)那文(🦊)明の滓おりがあ(🍘)の厚(🤱)みのある濁りの中に堆積して(📇)いる(🌇)ように思(🖲)われ、支(🍲)那人があゝ云う色沢や物質を嗜好するのに不思議(👜)はないと(🛠)云う(😎)ことだけ(🅰)は、頷(🗳)ける(⬇)。水晶など(😚)にしても(🖐)、近頃は智(👟)利チリから(🎮)沢(♈)山輸入されるが、日(🤑)本の水晶に(🈺)比べると、智利(🚈)チ(🏚)リ(💼)のは(🔪)あ(🌭)まりきれいに透き(🐅)とお(😡)り過ぎて(🧀)いる。昔からある甲州(⛅)産の水晶と云うものは、透明の中にも、全(🕋)体にほんの(🎆)りとし(🌠)た(😛)曇りが(🎄)あって、もっと重々(🔆)し(🚟)い感じ(💙)がす(🔂)る(🙄)し、草入り水晶な(🥨)ど(🕓)と云って、奥の方(⛸)に不透明な固(😇)形(🥃)物の混(🎩)入している(🧘)の(🌧)を、寧ろわれ／＼は喜(💷)ぶので(😣)ある(🍏)。ガラスでさえも、支那人の手に成った(⬇)乾隆グラスと云(👿)う(💜)も(🗿)のは(😜)、ガラスと(👪)云(👵)うよりも玉ぎょ(🔨)くか瑪瑙(🎨)めのうに近いではない(🥋)か。玻璃(❌)を(🔻)製造(📭)する術は早くから東洋にも知られていながら、それが西洋のよ(🍗)うに発達せずに終り、陶(🚑)器の方(🍀)が(🔰)進歩したのは、よほ(🈲)どわれ／(📸)＼の国民性(🎄)に(🆓)関(🛵)係(🍬)する所が(🖊)あるに違いない。わ(🤤)れ(💘)／(🏬)＼は一概に光(🧒)る(🤱)も(🌉)のが(🧓)嫌いと云(🗞)う(🚹)訳ではないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳かげり(🐿)のあるものを(🙂)好む(🎐)。それは天然の石であろうと、人(✔)工の器物であろ(🎁)うと、必ず時代の(🏕)つや(💪)を連想させるような、濁りを帯びた光(🔹)りなのである。尤(🦔)も時代の(👆)つやなどと云うとよく聞えるが、実を云えば手(🚍)垢の光りである。支(🎱)那(🎽)に「手沢」(🔒)と云う言葉があり、日(♐)本に「なれ」と云う言葉があるの(🆚)は、(✴)長い年月(🐕)の間に、(🛤)人(😡)の手が触って、一つ所をつる／＼(🤤)撫で(⬜)ているうちに(🏎)、自然と脂が(💀)沁み込んで来るよ(🎧)うになる、そのつやを(💶)云うのだろう(📽)から、(🍑)云い換えれば手垢に(🖤)違いない。して見れば、「風流(🔱)は寒きもの」(🍀)で(🌰)あ(📣)ると同時(🍶)に(🍷)、「(🎛)むさき(🏍)ものなり」と(📥)云う警句(👞)も成り立つ。とにかくわれ／＼の(😒)喜ぶ「雅致」と(👔)云う(🛐)ものの中には幾分の不潔、かつ非衛生的分子があることは否(🎆)まれない。西洋人(👷)は(🖤)垢(🕛)を根こそぎ発き(🚾)立てて取り除こうとするのに反(👿)し、東洋人はそれを(🧘)大切に(🤙)保存(🦗)して、そのま(🔯)ゝ美(♌)化(🏞)する、(👇)と、ま(🍓)あ(💬)負け(🏵)惜(🎬)し(💃)みを云(🐱)えば(🤬)云(😄)うとこ(🛴)ろ(⛹)だが(✨)、因(🥪)果なことに、(💘)わ(🎛)れ／(⛱)＼は人間の(♑)垢や油煙(😲)や(🐰)風雨のよごれが附い(🎋)たもの、(📥)乃至はそれを想(🌀)い(🌊)出させるよ(🤨)うな色あいや光沢を愛し(🏎)、そう云う(🔯)建物や器物(🌹)の(👱)中に住んで(⛸)い(🍋)る(🏛)と、奇妙に心(🤝)が和(🚵)やいで来、神経(🆒)が安まる。それで(🔦)私はいつも(😘)思うのだが、病院(🔓)の壁(📉)の色や手術服や医療(🦉)機械なんかも、(🎏)日(🥚)本(😅)人を相手にする以上、あゝピカピカするものや(🐺)真っ白なものばかり(🕹)並(🍤)べ(🗯)な(🐮)いで、もう少し(👐)暗く(🐨)、柔かみを附けたらど(♓)うであろう。もしあの壁が砂壁(🕋)か何か(🥀)で、日本座敷の畳の上に(🐗)臥ね(👺)ながら治療を受け(👼)るの(👭)で(📡)あっ(🚷)たら、患者の興奮が静まるこ(👈)と(🥤)は(⛩)確かである(👣)。わ(😰)れ／＼が(📄)歯医者へ行くのを嫌う(🎊)のは、一つには(🏄)がり／＼と云う音響(🚩)にも(🥔)因るが、(✌)一つにはガラス(👵)や(🥧)金属製のピカピカ(💅)する物が多(🚛)過ぎるので、それに怯(🧛)えるせいも(👫)あ(😲)る(🤜)。私は神経衰弱の激し(🆓)かった時分、(🕡)最新式(🏇)の(🌝)設備を誇るアメリカ帰り(⏭)の歯医者と(🌶)聞く(🎳)と(🔎)、却っ(🅾)て恐毛をふ(🌉)るったものだった。そして田舎の小(🐵)都会な(📐)ど(🕌)に(🎠)ある、(📮)昔風の日(🐨)本家屋に手術室を(🌬)設けた、時代後れ(⛔)のし(📓)たような歯医者の(❣)所へ好んで(🐄)出かけた。そうか(🍀)と云っ(💪)て、古色を帯びた医療機械なんか(💌)も困(⚫)ることは困るが(🐛)、もし近代の医術が日(🦒)本で(🍋)成長したの(🚲)であ(⌛)った(🈵)ら、病人を扱う設備や機(🛁)械も(🌞)、何とか日(📱)本座敷に調(🏕)和する(🎛)ように考(📱)案されてい(🎍)たで(🈺)あ(📃)ろう(📬)。これも(🚶)われ／＼が借り物(🗳)の(🏫)ため(🚨)に損(🛄)を(😾)している一つ(🤨)の(😎)例である。