「その方(🆑)は天(tiān )誅(zhū(⏰) )てんちゅ(⛑)うに連れて(🍏)行くから(🤝)、そう心得るがいい。」
寿(shò(💼)u )平次はこっそ(📇)りやって(💐)来て、またこっそ(⚡)り妻籠(💄)の方へ(🌙)帰(🍙)って行った。
中津川に(🐽)て
伊(😕)那(nà(💴) )の谷から木曾(🍈)の西のは(🆙)ずれへ出るには、(✝)大平(🎄)(píng )峠(gǔ(📮) )お(🚩)おだ(🌙)いらとう(🗞)げ(⚫)を越える(🎲)か(📮)、(🐀)梨子(🏙)野(yě )峠なしのとうげを(😓)越える(🎋)か、いずれにし(➖)ても(💈)奥(ào )山(shān )の道をたど(👎)らねばならな(🤟)い。木曾下四(🕗)宿への当分(🧚)助(💥)郷すけごう、あるいは(🖌)大(♿)助(zhù )郷(🛰)の勤(qí(🤘)n )め(🔇)とし(🏷)て、伊(yī )那百(👣)(bǎi )十九(🤸)か村の村民が行(💣)(háng )き悩(📡)むの(😑)も(😰)その道だ。木(mù )から(🗄)落(luò )ち(📺)る山(shān )蛭(zhì )やま(😗)びる、往来ゆ(🌰)ききの人(🚀)(ré(💸)n )に取りつく蚋ぶよ、(🏜)勁つよい風に鳴(mí(👍)ng )る熊笹くまざさ、その(🐼)おりお(🚫)りの路傍に見つけるも(☕)のを(🌂)引(🐀)き合い(🥂)に出さな(💠)いま(😡)でも、昼でも暗い森林(lín )の谷は四里あまりにわ(👻)たっ(🌚)ている。旅するものはそこに杣(shān )そまの生活と、わず(✍)かな(😎)桑畠(🥠)くわばたけと、(🗯)米穀(🥇)も実ら(🎌)な(🌕)いような寒い(🥞)土地(dì(🎭) )とを見(🌁)(jiàn )いだす。その深い山間(jiān )やま(🍺)あいを(😫)分(👾)けて、浪士らは(😶)和田峠合戦(😒)以(💬)来の負傷者か(👣)ら十数門(mén )の(❌)大(dà(🍣) )砲ま(💜)でも運(💈)ばねばならない。
「青山(shān )さん、あなたの(🍪)荷物は。」
そうい(🅰)うか(🎮)みさんはまだ半蔵が妻のお民と同(🌒)年(nián )ぐらい(🍧)にしかなら(🎨)ない。半蔵はこの婦人の顔を見(💓)(jiàn )るたびに、郷里の(🚚)本(běn )陣の方に留守居す(⚽)る(😬)お民(mí(🆎)n )を思(🐓)い(💇)出(🏁)し(👲)、(🏮)都育ちのお(📘)三輪の姿(🛃)(zī )を見るたびに、(🏝)母親のそばで自分の帰(🔒)国を(👪)待(🍕)(dài )ち受(🗽)け(🔁)ている娘のお粂(zhāi )くめを思い出した。徳(🚸)(dé(📢) )川の代(dài )ももはや元治年代(🚩)の末だ。社(shè(🗻) )会は武装(🥜)してかかっているような(🌬)江(jiāng )戸の空気の中(zhō(😺)ng )で(🐲)、全く(🙅)抵抗力の(😒)ない(🐷)町(dīng )家の婦(🥙)人なぞ(🤐)が何(🏹)(hé )を精(jīng )神(shén )の支柱と(🐍)し、(🤾)何(❤)を力と(💫)して(🔂)生(💭)きて行くだろ(🤕)うか。そう思って半(🎷)蔵(👄)がこの宿のかみさんを見ると、お隅(🥏)は正(😃)直と(🚵)いう(🍩)ことをその娘に教(🚍)え(🙄)、それさえあればこの世(🥨)にこわいも(🎥)ののない(🔒)ことを言って聞か(👡)せ、こうと彼女が思(sī )った(🥤)ことに決して間(🦃)(jiān )違った例(lì )た(🎮)め(🤦)しのないのもそれ(🖥)は正直なおかげだと言っ(🏽)て(🤶)、その(🤜)女の一心(⏸)にまだ幼(🆎)いお三(🐚)輪(🔅)を導こうと(🥏)している。
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