av 女優 19887

A「お金？(🤟)　何処にそんなものが(🔢)ある(🖋)んだ？(🔣)」

A「(⬆)いや、(🕋)そりゃ(😳)云えません、そりゃあとても(🥢)ヒドイ(🥡)んですから」(🏜)

A「(🔜)どないなと(🏦)云(🖌)うといて」

A「明日(🥒)御都(🤤)合がお悪いのでしたら、十(👜)六(🕡)日(🚾)は(🐺)大(🍂)変(📣)日が吉よいのだそ(💏)う(🚓)ですが(🔙)、十六日にきめて戴いただく訳には参りま(🏦)せん(🍘)で(🥖)しょうか」―(😒)――幸(👾)子は先日(🐤)、出(⛺)しなに電話に掴つ(🚵)かまった時に(🚴)そ(🦌)う云われて、しょうことなしに承知さ(📛)せられてしまっ(🚟)たのであるが、「ではまあ行(🆎)って見てもよ(🌔)い」(⛺)と云う言葉を、どうにかこうにか雪子の口から(🖱)引き出す迄ま(😴)でにはそ(🍑)れから二日かかったこと(🎪)であった。そ(🚐)れ(✊)も、井谷が双(🐽)方を(🛬)ただ何(🗄)となく招待す(🎟)ると云う(🅿)かね(🧛)ての(🎨)約束(💎)に従って、(📻)努めて見合いのような感じを起させないようにと云う(🏩)条件(💰)附(⛲)きで、当(🦌)日時間は(🥓)午(🐇)後六時、場所は(🏫)オリエンタルホテル、出席者(🥏)は、主人側(🏐)は井谷と井谷の二番目の弟(🤛)の(🔞)、大阪の鉄屋国分こくぶ商店(🤳)に勤めている村上(👶)房次郎(👌)夫妻、―(🕥)――こ(💥)の房次郎が先方の瀬越なる人の(❄)旧(🧕)友であると(⏮)ころから今(😪)度(🍳)の(🚎)話が(👊)持ち上った(🧔)訳なの(🕴)で、(🏩)こ(🏐)れは是非とも当夜の会合に欠けてはなら(🔞)な(🎗)い顔(🕘)であった。―――瀬越(🤗)側(🌧)は、当人一(💙)人と云う(💔)のも淋(🍁)さび(🎆)しい(🌽)し、と云っ(😻)てわざわざ国元(🖤)から近(🖐)親者(🦆)を呼(☝)び(🔺)寄せるべき場合(🍗)で(🛹)はないので(🛺)、幸(♿)い(✴)瀬越の同郷の(🦐)先輩で、房次郎の(🙍)勤め(😧)先(🚧)国分商(👜)店の(🐣)常務を(🎩)し(🏰)ている五十(😀)嵐いがらしと云う中老(🕎)の紳士がいたのを、房次郎から頼ん(🛁)で介添役に出て貰もら(🎷)う(🐞)ことにし、(🎺)此方こ(😻)ちら側(👴)は貞之助夫妻(🖤)に雪子(🕣)の三人で、主(💽)客八(🍊)人と云うこ(👁)とになった。

A　紙(🧓)と云(😖)う(🦐)ものは支(⌛)那人(🎛)の発明である(📫)と聞くが、われ／＼は西洋(🚒)紙に(👂)対すると、(🕖)単な(💁)る(🤶)実用品と云う以外に何の感じも(📅)起ら(👗)ないけ(🚛)れども、唐紙(🤴)や(⛪)和紙の肌理きめを見(🏠)ると、そこに一種の温(㊙)かみを感じ(🎄)、心が(🍪)落ち着くようになる。同(🥕)じ白いので(🦕)も、西(🚈)洋紙(🧡)の白さと奉書や白唐紙の白さとは違(🤑)う。西洋紙の(🧘)肌は光線を(📵)撥ね返すような趣があるが(📘)、奉書や唐紙の肌は(👒)、柔かい初雪の面のよ(🖋)うに(🎮)、ふ(🚼)っ(🤙)くらと光線を中へ吸い取(🔶)る。そうして手ざわ(🧀)りがしなや(✈)かで(🚱)あり(🍱)、折(🛑)っても畳んでも(🍿)音を(💀)立てない。それは木の葉に触れているのと(🐪)同じ(🤔)ように物静かで、しっと(📆)りして(💣)いる。ぜんたいわれ(👽)／＼は、(👎)ピカピカ光る(🆖)も(🌨)のを見ると(🔓)心が落ち着(🔰)か(🕥)ない(🥐)の(👭)で(💌)ある(👐)。西(😇)洋人(👊)は食器な(🚎)どにも銀や(🏵)鋼鉄やニッ(👒)ケル(🚥)製の(👱)ものを(📦)用(⛳)いて、ピ(🥗)カ(🏩)ピカ光る様に研みがき立てるが(🤱)、われ／＼はあゝ云う風に光るものを嫌う。われ／(⛷)＼の方でも、湯沸(🌶)しや(😒)、杯や、銚子等に(🈹)銀製の(🐑)もの(🏔)を用いることはあるけれど(🥁)も、あ(📝)ゝ云(🚺)う風(🔚)に研(⏺)き立てない。却っ(⛏)て表(🏤)面の光りが消えて、時代がつき、黒く焼け(🅿)て来るのを喜ぶ(😱)のであ(👧)って、(🥤)心(🍪)得のない下女などが、(✂)折角さびの乗って(🚘)来(🐙)た銀(🍐)の器をピ(🙂)カピカに研いたり(💑)し(🔄)て、主人に叱られることが(🏡)あるのは(🥪)、何(👗)処の家(🕵)庭でも(🏺)起る事件であ(🐯)る(🏂)。近来、支那(🕕)料理の(🗯)食器は一般(🦃)に錫製の(🖲)ものが(🏥)使わ(🕛)れて(🐮)いるが、恐らく支那人はあれが古(💡)色(🌪)を帯びて来るのを(🉑)愛するの(🉐)であろう。新(😮)しい時(🌍)はアルミニュ(🤬)ームに似た(🙄)、(🏢)あま(🍈)り感じのい(🔚)ゝもの(🗣)では(🥌)な(🕍)いが、支那人が使うとあゝ云う風に時(🈷)代をつけ、雅(🛴)味のあ(🌮)るものにしてし(🚢)まわなければ(🐁)承知しない。そ(🗡)し(🥎)てあ(🈴)の(🐚)表面に詩の文句などが彫ってあ(💝)るの(✔)も(😨)、肌(🧖)が黒ずんで来るに従い、しっくり(🥏)と似合(🍱)うように(🦑)なる。つまり支那人の手にかゝ(🆕)る(🐳)と、薄ッぺらでピ(⛳)カ(🎫)ピ(🕌)カする錫と云(🏪)う軽金属が、朱泥のように(📮)深(💅)みのある、(🥩)沈んだ、重々し(🖍)いも(🏀)のになるのである。支(🎧)那(💜)人(🐛)はまた玉(🥟)ぎょくと云(🎈)う石(🗳)を愛するが、あの(😃)、妙(🏗)に薄(🎀)濁り(🥀)のした、幾百(🏢)年もの古い(😨)空(🌟)気(🔧)が一つに凝結し(🥍)たような、奥の奥の方までどろ(🏇)んとした鈍い光り(🕺)を含(🚦)む石のかた(🈯)まりに(💖)魅力を感ずるの(📈)は、われ／(🎹)＼東洋人だけではない(🎶)であろうか。ルビ(🎑)ーや(🥫)エ(🦊)メラル(🤸)ド(🐖)のよう(🙄)な色(📍)彩(👳)があるの(🏌)でもなければ、(🆓)金剛石(😮)のよ(🚑)うな輝きが(🛒)あるのでもな(🈺)いあゝ云う石(🦊)の何処に愛着を覚えるの(🥇)か(🙏)、私(👳)たちにもよく(🥁)分らない(🃏)が、し(🍅)かしあのどん(🎐)よりし(📤)た肌を(😛)見る(😦)と、いかに(🐿)も支那の石ら(🥂)しい気がし、(🌷)長い過去(👈)を持つ支那文明の滓お(🍎)り(🥧)があの厚みのある濁りの中に堆積しているよ(🥥)うに思われ、支那(💥)人があゝ云う(🐪)色沢や物質を(❌)嗜好(🎶)するのに不思(🕎)議はないと(📽)云うこ(👣)とだけは、頷ける。水晶などにして(🐍)も(🎉)、近頃は智利(🏅)チリか(🥐)ら沢山輸入される(🍍)が、日本の水晶に比べると、智利チリのはあまりき(😝)れいに透きと(🔰)おり過ぎてい(🚋)る。昔からある甲州産の水晶と(🍔)云うものは、透明(🚜)の中にも、全体に(🛒)ほんのりとし(🚻)た曇りがあ(🐜)って(📷)、もっと重々し(🤠)い感じがするし、草入り(🕛)水晶(👠)な(🥂)どと(🤣)云って(🔔)、(👹)奥の方に(🌩)不透明(🎼)な固形物の混入してい(🌇)るのを、(📕)寧ろわれ／＼は喜ぶのである。ガラスでさ(✉)えも、支(💸)那人の手(🍣)に成った乾隆グラスと云うものは、(👑)ガラ(🕸)スと云うよりも玉(🖤)ぎょくか瑪瑙め(🌋)のう(👎)に近いで(💙)はな(👬)いか。玻璃を(👊)製造する(🔁)術は早くから東洋(🤶)にも(😺)知られてい(🕸)ながら、それが西(🎨)洋のよ(🔙)うに発達せずに終(〽)り、陶器の方が進歩したの(🤝)は、よほどわれ／(🔣)＼(🐗)の国民性に関係(🍶)する所(👨)が(👴)あるに違いない。わ(🚌)れ／(😂)＼は(🐵)一概に光(🐭)るものが嫌いと云(🕹)う訳ではないが、(📴)浅く冴えた(👝)ものよりも、沈(💑)んだ翳かげりのあるものを好(📳)む。それは天然の石であろ(🖌)うと、(🧚)人(💹)工(📫)の器物であ(🌆)ろうと、(🉐)必ず時代のつ(😵)やを連(🙋)想させるよ(⚾)うな、濁りを帯び(⛰)た光りな(⚪)の(🍢)であ(🐾)る。尤も時(⏬)代のつやなどと(🔎)云う(🏨)とよく聞える(🥝)が、実を云え(㊙)ば手垢の光りで(🔣)ある。支那に「手(⛏)沢」と云う言葉があり、日本に「(🍰)なれ」と云う言葉があるのは、長い年月の間に(♿)、人(🗼)の手が触って(🍭)、一つ(🦌)所(😝)をつる／＼撫で(🏸)てい(🍰)るう(💶)ちに、(🤗)自(🥝)然と脂が沁み込んで来るように(🕗)な(🔘)る、そのつやを云うのだ(🗂)ろうから(🕑)、云(💿)い(🍫)換えれ(🤑)ば(💚)手垢に違いない。して見(🦆)れば、(👆)「風流は(🐌)寒(🥙)きもの」(👕)であると同(🌶)時(🍆)に、「むさきものなり」(🔛)と云(🔟)う警句も成り立(🌛)つ。とに(🚵)かくわれ(🛷)／＼の(🖲)喜ぶ「雅(🥅)致」と云うも(💆)のの中には幾(😞)分の不潔、かつ非衛生的分子があ(🌕)ること(👖)は否まれな(♍)い。西洋人は垢を根こそぎ発き(🉑)立てて取り除こうとす(🌗)る(🌨)の(📓)に反し、東洋(🥨)人はそれを大切(📱)に(🦒)保存(🐗)して、そ(🔰)の(⛪)まゝ美(💊)化す(🚗)る、と(📽)、(🕗)まあ負け(〰)惜しみを云えば云うところだが、因果なことに、(🍕)われ／＼(💞)は人間の垢や油(🚗)煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至はそれを想い出させるような色あ(👫)い(📠)や光(🤩)沢を愛し(🕝)、(👞)そう云(🧚)う建物や器物の中に住んでいると、奇妙に心(♐)が(🧥)和やいで来、神経が安ま(♊)る。それで私(💍)はい(🔣)つも思うのだが、病院(🏾)の壁の色(📫)や手術服(🙈)や医療機(🔢)械なんかも、日本人を相(👁)手にする以上(👟)、あゝピ(📪)カピカするものや真(👤)っ白な(🛀)ものばかり並べないで(🔤)、もう(🔃)少(🐗)し暗く、柔(🌊)か(🧣)みを附け(✏)たらどうであろう。もしあ(💊)の(😨)壁が(Ⓜ)砂壁(👅)か(🔏)何かで、日本座(💯)敷の畳の上(🧗)に臥ねながら治療を(👄)受(🗂)け(🗜)るのであった(🚪)ら、患(🍎)者の興奮が静まることは確かである。われ／(🗞)＼が歯医者へ行く(🗨)のを嫌うのは、一つに(🎇)はがり／＼と云(🎧)う音響にも因(👫)るが、(🌈)一(🍵)つにはガ(🙎)ラスや金属(👺)製の(🈵)ピカ(➗)ピカする(🐴)物が多過(🐮)ぎ(😱)る(🤶)ので、(🍳)それ(💷)に怯えるせ(🤤)いもある(🚬)。私(📜)は神経衰弱の激しかった時分、(🕊)最新式の設備(🈶)を(🕥)誇る(📻)アメ(🖱)リカ帰り(🌱)の歯医者(🍈)と聞く(🌏)と、却って恐毛をふるったものだった。そ(🥌)し(⏲)て(🍓)田舎の小都(😸)会(🍈)など(🏣)にある(🏖)、(💧)昔風(👫)の日本家屋(🍞)に(👭)手(♓)術室を設け(🤜)た、時代後(🙈)れ(🦏)のしたような歯医者の所へ好んで出かけた(🙇)。そうかと云っ(🐩)て、(💟)古(🔍)色を帯びた医療機械な(🕘)ん(🧒)かも困ること(📨)は困る(🚨)が(💃)、も(📇)し近代の(💗)医術が日本で成長し(🐼)た(🈺)の(📺)で(🥌)あったら、(🐘)病人(🚿)を扱(🚞)う設(👴)備や(🗞)機械も、何(👵)とか日本座敷に調(🦋)和するように考(📆)案されていたであろ(⛏)う(🍣)。こ(🐒)れもわれ(🥎)／＼が借り物のた(🌶)め(🏾)に損を(🎉)している一つの例(➗)であ(🥄)る(💞)。

A「(🔌)お前、(🍣)宿題を早くやっておしまい、(🦒)遊(🖤)んでいな(♊)いで」