「君(🛬)は、(🔠)奏(🦑)楽(lè(💨) )の(🦋)時になる(🚔)と、い(🌩)つ(😠)もわし(📘)の顔(yá )色(sè )を窺(👗)わ(🏁)ずには居れな(🌪)いので(🕓)はないか(🏋)な。」(🧘)
しかし、ただ一人(💱)の門人で(🙌)も(🎗)見捨(🎃)てるのは、(🌈)決(💃)して彼の(🏃)本意では(😹)なかった。そして、(🅿)考(😗)えに考えた末(💩)、彼は遂に一策を思いつい(🎽)た。それは、仲弓にけち(📏)をつけたがる(📪)門人(🚝)(rén )たちを(⏳)五六名つれて(🛃)、郊(👷)外を散策す(❔)ることで(🔭)あった。
(もし、(🌲)孟孫氏(🐟)に、(〽)は(💩)なはだしい僭上沙(shā )汰(tài )でもあれば(💾)、それは孟孫氏(shì )一(yī )家(jiā )の問題だけでなく(😇)、魯(🏧)の国(guó )の問(wèn )題であり、ひいて(🚉)は(📑)天(tiā(🚌)n )下(🔱)の道(dào )義(yì )を(🗣)紊(wěn )ることにもなる(🥒)。それに、(💁)万一(⏬)、自分に一(yī )応の相(🕛)談(tán )を(🏅)し(🎺)た、とで(👚)も云いふら(🎢)されると、これか(🎧)ら自分(⛏)がやって行こう(🥂)とする政(🌉)治の精(jīng )神(🏆)を、傷けることにもなる(🙀)。出来れば、自(🎓)分のいった意味(⬛)を、は(🤯)っ(🚿)きりさして置くに越した(➕)ことはない。し(❓)かし、祭典の(🌜)計画(😆)に(😻)ついて(🏵)、直接の相談も(🕗)うけないで、こちらからそれを(⏰)云い出すの(🏓)も非礼(💒)(lǐ )だ。何(hé )とか方法(🕢)はな(🚠)いものだろうか。)
孟(💽)(mèng )懿子も(🍇)ういし、(🕋)孝を(🙍)問う、子曰(yuē )く、違たがうことなか(🖕)れ(🤑)と。樊遅御(📠)はんち(⏱)ぎょた(💄)り(🔽)。子之に(🏿)告げて(🦓)曰く、孟(mèng )孫(🤣)も(🎿)うそん、孝を我に問う。我対(🔝)(duì )えて曰(🏟)く(🏁)、違うこ(🏯)と(🙃)無(wú )かれと。樊遅(🔎)はんち曰く、何の(🏅)謂ぞやと。子(zǐ )曰く、生に(💐)は之(🆒)(zhī )に事(shì )つかうるに礼を以てし、死には之を葬(zàng )るに礼を以てし、之を祭るに(🧓)礼を以(😽)てすと(🚆)。
孔子(👈)は(🌀)、ぬかりな(🔈)く考えた。そして(🚳)遂に一策を(🔇)思(sī )いつい(🖨)た(🐭)。そ(😸)れは、相(xiàng )手の用いた策その(🐸)ままを応用するこ(🎊)とで(🏻)あった。つまり、陽貨の(🎓)留守を(🈺)見計って、謝(🏮)辞を述べに行こ(➿)うと(🍤)いうのである(⛲)。
だが(🌚)、話は孔子が(🐦)ま(🐬)だ(🎧)官途について間もないころの(🅿)ことである。一(yī )日、孟(mèng )懿(yì )子もう(🏠)いし(🏣)――孟(😠)家(🏛)の当主(🛂)――は(🚰)、孔子(🏫)を訪ねて、(🌓)殊勝(🐏)ら(🏖)しく孝の道(🕺)をたずねた。
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