大(🌊)河は(😐)、ひ(🚕)とり(🌾)ごと(🥟)のよ(🏤)うに、そ(🎋)う言いなが(🔣)ら、やはり(🗣)打ちやめなか(🐢)った(🧛)。そし(🌭)て、(🏖)相変わら(🔘)ず板木(mù )に眼(🧙)を(😅)すえ(😂)、(😆)
大河はと(🐇)ぼけたような顔(🛢)をし(🍍)て、笑った(🚌)。
しかし、兄(🚨)はおそ(🕴)らく(🏤)道江をつれて来る。いや、(🕞)かならずつれて来る。そし(📡)て、無意識な残酷(🎠)ざんこくさで自(👽)分(fèn )の(🥎)痛(tò(😥)ng )いきずにさ(💫)わ(🥌)ろうとし(🤱)て(🍵)い(🍗)る(🐔)のだ。二人はあらゆる好意にみ(☕)ちた言葉(yè )を自分(😩)になげかけるだろ(♍)う。二(è(🆔)r )人の(😜)むつまじさを三人にひ(🛏)ろげる(🗑)ことによって、二(🛤)人は一そう深いよろこびを(⏫)味(🤭)わおうとつとめるだ(🚦)ろう。二人(rén )はいろいろと過去の思い出を語(yǔ )るにちがいないが、(🎛)そ(🦊)の思い(🏳)出の愉(🤙)快(kuài )さも不愉快さも、三人に共(gòng )通す(🌺)る(🍭)もの(💳)として(🍗)語られるにち(😷)がいない。自(🐷)(zì )分は(📍)、二(èr )人(🗽)の(🔞)そうし(🖌)た無意識(🐥)な残(🐱)酷(♍)さに(🍪)たいして、いったいどういう(🧤)態(tài )度をと(🎨)ればいいのか。いや(🎮)、どういう態度をと(🏂)りうるというのか。
「新(🕓)参し(🚕)んざんの小僧こぞうでございます(🕌)。」
「つぎ(💿)は、(🧞)そろ(🖋)そろ県(🌽)会議員というと(🏂)ころかね。」(🍠)
「(🎫)もうここ(⚫)はだいたいすん(🏏)だようですよ。」(💙)
「(🌊)その実際を、おたが(💂)いに鍛(duàn )きたえ(🤹)あう(🕐)のが、(🍅)ここの生活だろう?」(🗜)
「はじ(🍊)めから、自分(fèn )が室(🎶)(shì )長(👰)だとき(🍎)めてかかっ(🎒)てい(😝)るんだから(🤜)、かな(⏱)わな(🔺)いよ。」(🌃)
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