木曽路きそぢを通と(🏭)ほるもので、その蕎麥屋そばや(🕉)を知しら(🚩)ない(👆)ものはないと、伯(🛹)父を(💜)ぢさんが父(🕐)とうさん達(dá )たちに(🥔)話はなして呉くれました。そこは蕎麥屋(wū )そばやとも(🌎)思お(☝)もへない(🎅)やうな(📮)家うちでした(🚫)。多勢おほ(🖤)ぜいの旅人たび(🏳)びとが(🛏)腰掛こしかけ(🉐)て、めづ(🎎)らしさ(🈁)うにお(🐪)蕎麥そばのお(🥈)かはりを(🈲)して居ゐました。伯父(fù )をぢさんは父とうさん達たちにも山やまのやうに(🚔)盛も(🥏)りあげたお蕎(❕)麥そばを奢をご(🌹)りまして、(📧)草(🐻)臥(wò )く(🌒)たぶれて行(📏)ゆつ(🚰)た足あしを休(🍍)やすませて呉くれました(🕯)。
『(🦂)トン(🖍)/\ハタリ、(🎱)ト(⏮)ンハ(💿)タリ(🎸)。』
と弟(dì )お(👯)とうとが言(yán )いひまし(🥐)た。すると、兄あにが(㊗)言(🍒)いふには(🈵)、
『名物めいぶつ、(🥞)栗くりこはめし――御休處お(🌙)や(❤)す(🛄)み(📺)どころ。』
『私わ(🏆)たしは「冬ふゆ」といふもので(➡)すよ。』
として、白しろいところに黒く(💮)ろい太ふと(👮)い字じで書か(🎱)いてある看板(⛺)かんばんは、父とうさん達(📹)た(👸)ちにも寄よ(🛤)つて休や(🌴)すんで行ゆけと言いふやうに(🤝)見み(🕎)えました。さ(🤤)ういふ休茶屋(wū )やすみ(🚆)ぢやや(🍀)には、き(🥓)まりで『御嶽(yuè(🧤) )講(jiǎng )お(⤵)んたけ(😷)か(🙉)う』の文字(🥁)もじ(✴)を染(rǎn )そめぬ(🎰)い(🙂)た布(🍬)きれが(🏯)い(🗻)くつも(🛸)軒下(xià )のきした(🍁)に釣つる(🐮)してあり(🚂)ました。
そ(🥝)の時に(🕝)な(🌼)って見(🎸)(jià(🏜)n )る(🌾)と、三人の兄弟(dì )きょ(📨)うだいの子(🥚)(zǐ )供は順に私(👊)から離(lí )れ(😝)て行って、末子一人ひとり(✴)だ(🏬)けが私のそ(🔳)ばに残った。三郎を送(🕷)り出し(💐)て(📃)か(🐒)らは、(🐿)にわかに私(🚙)たちの家もひっそ(🏪)りと(📜)して、(🌨)食(🔐)卓もさびしかった。私(sī )は娘(🤸)と婆(pó )ばあや(👾)を相手に日を暮ら(🎒)す(⏩)よ(🧤)うに(🐡)なっ(🚋)た(✋)が、次第(🐡)に私の生活(huó )は変わ(⛑)っ(🙆)て行(🛡)くように見えた。巣から分(fèn )か(☕)れる蜂はちのよう(🏒)に、い(📓)ずれ末子(zǐ )も兄たちのあとを追っ(🐄)て(👿)、私から離れ(🦒)て行く日(rì )が来る。こ(🕞)れは(👂)も(⚡)は(🍐)や(🤐)、時(shí )の問題(tí(😩) )である(🚿)ように見(🤾)えた。私は年老いて孤(🐷)独な(🕤)自分(fè(💄)n )の姿を想(xiǎ(🧐)ng )像で胸に浮か(🐰)べるよ(🙇)う(🈚)になった。
「早(💘)昼(🐭)はやひるで(🔗)出かけるぜ。お前もしたく(🥑)をす(⭐)るがいいぜ。」
「(⚓)いくら不景(🧔)気の世の中(zhōng )で(🤠)も、二円(💜)の香奠こ(🔞)うでんは(🙋)包めなくなった。お前(🔩)たちの(🍙)か(🍽)あ(📇)さん(🈷)が(🐊)達者たっしゃで(🖤)いた時分に(🛋)は、二円も包(👐)め(🙉)ば(💮)それでよかった(📜)ものだ(🖊)よ。」
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