4む(🚦)ろん彼は、仲弓の問題にかかわりなく、(🚛)こ(👂)れまでにもその点に力(💕)を入れて門人(🚁)(rén )たちを教(jiā(🚠)o )育(yù )して来(lái )たのである(☕)。彼(bǐ )が(🎑)つ(☕)とめて「(🛫)利(lì )」(🐓)に(🗻)ついて語る(😬)ことを避け(😅)、(⛏)たま(💑)たまそれを(😋)語ることがあ(🦂)っても、常(cháng )に天命とか、仁とかいう(➕)ようなことと結び(🕙)つけ(🍉)て話すように(🌽)注(zhù(🤱) )意して来たのも、その(😄)ためであ(🏽)る。また彼(💛)は、機会(🐸)あるごとに、(🥚)門(mé(🤦)n )人達(🈶)の(🛄)我執(👋)(zhí )を戒めた。そし(📸)て、「5自己(jǐ )の(😎)意(👨)見にこだ(📎)わって、無(❗)理強(💑)(qiá(🤬)ng )いに事(💼)を行(🖊)っ(🎽)たり、禁(🏎)止したりす(🔗)るのは君(jun1 )子の道でな(🈂)い。君子の行動を律するものは、た(🐁)ゞ正義ある(❕)のみだ。」(🏩)と説き、(🔨)6(📣)彼自身、細心の注意を払っ(🎢)て、臆断を去り、執(zhí )着(zhe )を絶(🗯)ち、(📁)固陋(🥂)を矯た(⚪)め(🦐)、他との対立に陥ら(♒)ぬ(🥥)ようにつとめて来(lái )たもので(🙉)ある(💯)。
(🕖)楽長は思わず立(lì(🖊) )上って、(💦)棒のように固くな(🏊)った。孔子はつ(👋)づ(🚚)け(🧜)た。
「然し、(🚮)お前達(🤫)のように、(💤)血(xuè )統(tǒng )など(📴)問題(😍)(tí )に(💅)しない人があると知(🙂)った(🕵)ら、(🏦)彼も喜ぶにち(💕)がいない。わ(🥐)し(🚅)も嬉しい。……(🎋)7いや君(jun1 )子という(📮)も(🐱)のは、(🤳)人(👰)の美点(diǎn )を助長し(🥕)て(🗼)、決して人の欠点に(📬)乗ずるような事(🏹)はしないもの(🍈)じゃ(🛳)。然し世の中(🔠)には、兎(🎊)(tú(🤵) )角(jiǎo )そのあべこ(⭕)べを行こうとする小人が多くてのう。」(👚)
と、彼は心(xīn )の中で叫んだ。
というの(😢)で(🔩)あ(😐)っ(🐐)た。これも子游に対するのと大同(💿)小異で、少(shǎo )々怒(🕡)りっ(🛠)ぽ(🐙)い子夏に対する答えとしては(🏍)、(🐡)先ず当(🐗)(dāng )然だ。
孔(kǒng )子は(📈)それに頓着(zhe )な(⏬)く、
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