「出してわる(🕶)いこと(🈹)はな(🚾)い。しかし、出さな(🥛)いほうが(🌨)いい(🥫)んだ。少なくとも(😄)、今朝の話(huà )に(🐁)は、出(chū(👮) )さないほうが(🔐)よかったんだ(🏅)。」
「おそ(🐧)れ入り(❌)ます(🖲)。では申(🤦)しあ(💫)げま(🥁)すが、実は国もとにおり(♋)ましたころ、い(🍊)つも師(⏭)匠し(💋)しょ(💢)うに、(🍰)鐘(zhōng )をつくなら、鐘を仏と心(xī(👽)n )得て、それにふさわ(💪)しい(🛴)心(🧓)のつつ(🏭)しみを忘れて(⏸)はならぬ(⭕)、と言い聞(wén )か(🎍)され(🆕)ておりましたので、今朝もそ(🍍)れ(🚸)を思い出し、ひ(🏹)とつきごとに、礼拝らいはいをしながらつい(💦)たまででございます。」
間(🦇)も(🔤)なく(⏹)、侍(🆎)僧に(🗓)伴と(🍘)もな(🌂)われて、一人のつつまし(🏡)やかな小(🌳)僧がはいって来た。和尚は慈愛(❕)(ài )じあ(🚡)いにみちた眼(🖌)で、(📷)小僧を見ながらたずねた。
飯(🦆)島は、い(🛵)くぶんあわて気味(🌪)にこたえ(🆘)た。それだけに(💲)、(🦏)い(🤥)かにも(🏟)無造(🏙)作むぞう(🎽)さな、たよりな(🎠)い答(dá )えだった。
(🦃)次郎は(📵)、いつ(💉)になくつ(🌏)か(🍄)れていたが、(🏗)床とこにつ(🕺)いてか(⛩)ら(🌰)も、なかな(💢)か寝ねつかれなかった。
掃除(chú(🕎) )がす(🍒)っかり(🔆)すみ、洗面その他(👲)を終わる(😿)と、みんなは広(guǎng )間(✏)に集(⏲)(jí(😾) )ま(➖)って朝の行事をや(🎴)ることになったが、そ(🗯)れまでには、起(🕜)床(🌻)からたっぷり(🐕)四十分ぐらいはか(💉)かっていた。次(🙃)(cì )郎が、これまで毎朝(chá(🐴)o )、空(🤵)林(👋)(lín )庵の寝(qǐn )ざめに親しんで来た雀すずめ(🎃)の第一(💥)声(shēng )がきこ(⏪)え(🏔)るのは、ほぼその(🕠)時(shí )刻(🚶)だ(⚽)ったので(😃)ある。
(🏂)しかし(🐩)、(👨)兄(xiōng )はおそらく道江(😻)をつれて来る。いや、(⛷)かなら(💈)ずつれて来(lá(🐚)i )る。そして、(🧀)無(⬇)意(🍾)識な残(cán )酷(👙)ざんこく(🚎)さで自分(fè(✒)n )の痛(🚜)いきずにさ(🚪)わろ(🛫)うとしているのだ。二人(🌚)はあらゆ(🦃)る好意にみち(💌)た言(🥂)葉を(🎌)自(✅)(zì(👃) )分になげかけるだろう(🈹)。二(èr )人(🗿)のむつ(⛺)まじ(🤱)さを(🛍)三(sān )人にひろげることによっ(🎭)て、二(🍏)(èr )人(ré(🕔)n )は一(🕶)(yī )そ(🆙)う深(🆙)いよろこびを味(wè(🥂)i )わおうとつ(🐌)とめるだろう。二人は(🎈)いろいろと過去(qù )の(🔕)思い出を語(🚿)るにちがいないが、そ(📚)の思(📗)い出の愉(💎)快さも不(☕)愉快さも、三人に共(gò(🛎)ng )通(🌦)するものとして語られるにちがいない。自分は、二(🥏)(è(🏘)r )人のそうした無意識(💴)(shí )な(💂)残酷(kù )さにたいして(🤸)、(🌲)いったいどういう態度を(⛲)とれば(🐔)い(🎱)いの(🎢)か(📆)。いや、どういう態(tài )度(dù )をとりうるというのか。
「妙み(🧖)ょうな(📙)も(⌛)んだ(💔)ね、選挙なんて(👞)。」
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