(🆚)とい(➿)う(😪)ので(🥨)あっ(🅿)た(🏐)。これも子游に対(duì )する(🥎)のと(❓)大同小(xiǎ(💽)o )異で、少々(🔶)怒(👝)りっぽい子夏(xià )に(❌)対する(🐣)答え(🤔)とし(🔞)ては、先ず(🏯)当(dāng )然だ。
そ(🚐)う決心した彼(bǐ(🤹) )は、翌朝(cháo )人(rén )をや(🌚)って、(😃)ひそ(💑)か(💕)に陽(🍜)(yá(🉑)ng )貨(🐡)の動静(🔌)を窺わせた(🐊)。
懿子は、そ(💒)の意(yì )味がわかってか、わからない(🎢)でか(🗿)、或は、(🐤)わ(🐜)かって(🐪)も知(zhī(⬅) )らん顔をする方が都(dōu )合(🤸)がいいと考えてか、重ねて問いた(🌺)だしても見ないで、帰(guī )って行(háng )って(🗨)し(🙉)まった。孔(kǒng )子は(🚅)、いくらか(🐔)そ(⌚)れが気(🤤)がか(📿)りにならないでもなか(⛄)ったのである。
こ(📲)んな言葉がつぎつ(😬)ぎ(💏)に思い出(🚭)された。樊遅は、しかし、自分(fèn )に実行が出(chū(🅿) )来(😫)る(⛅)か(👢)出(🙄)(chū(🐛) )来ないかは別として、(😵)言葉の意味だけは、そう(💋)むずかしい(🚠)とは(🐮)思わなかった。
で彼(💑)はつい(⚓)に一(yī )策を案(àn )じ、わざ(💥)わざ孔(💅)子の留(liú )守をねら(💆)って(🐾)、豚(👛)の蒸(🍒)肉(rò(🚍)u )を(🚅)贈る(🎉)ことに(💼)したのである。礼に、大夫が士(shì )に物(wù )を贈(zèng )った時(shí )、士(shì )が不在で(🏕)、直接使(💻)者と応接(🏙)が(🐟)出来(📊)な(🚏)かった(♿)場合(🗳)(hé )には、士は翌(yì )日大夫の家に(🕰)赴(fù )いて、(⏮)自(zì(📡) )ら謝辞を述べなければならないことになっている。陽貨は(💣)そこをねらったわけであった。
(😶)孔子は御(yù )者(zhě(🕌) )台にいる樊遅に話し(⛓)かけた。
「(📑)如何に(💽)も、それは知(🤦)者と(🕌)は云(💔)(yún )えませぬ。」
彼が、こんなに(🍕)惨(🧔)(cǎn )めな失敗(bài )をくり(👍)かえすよう(💲)になったの(❣)は、(🎖)不思(sī )議(📫)にも、孔子が(🏄)司空(👳)の職を奉じて(🗓)、(🌀)彼の上に坐(🎎)るように(😪)なってからのことである。孔子(zǐ )は、これまでの司空(🕎)とち(🛤)がって、非常(🔆)(cháng )な部下(💱)思いで(😸)、めっ(💻)た(🔆)に怒った(🏙)顔を(🔸)見(jiàn )せ(🈚)た(💧)こと(🎗)もな(🤕)いの(🍿)だが、(🛐)どう(📬)いうも(🏥)のか(👮)、いざ(📋)奏楽となる(🌹)と、楽長の(💓)手が(🛐)にぶってしまう。むろん孔(kǒng )子(⚓)(zǐ )は、音楽の道にず(🐅)いぶん深(shēn )くはいっている人だ(🕝)から、(🔐)楽長としても、彼を(🧞)甘く(⛱)見る(🗳)わけ(🧛)に(⏭)は行かな(🕗)い。しか(🐡)し(🍝)、そのために手が固くなる(🥈)のだとは、楽長自身も考(♌)(kǎ(⛳)o )えていない。
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