次郎(🥇)(láng )は、先(🗞)(xiā(🚤)n )生(🍴)(shēng )の言葉がますます激しくなってい(⚪)くのにおどろいた。先生は、ある(🤔)いは、昨日(⚓)の入(💩)塾(shú )式(📟)における(⛺)平木中(zhōng )佐の影(yǐ(🛩)ng )響えい(🚫)きょうから、できる(🍫)だ(🔏)け早く塾生たちを救い(🥌)出(chū(🗽) )そ(👛)うと(😨)し(🔇)ていられるの(⏪)かもしれ(😩)ない。しかし、それ(🏬)にしても入(🔦)塾(shú )したばかり(💗)の青年たちに(⏮)話す(🥡)言(👏)葉(🤜)としては、あまりにも激(💆)しす(🥥)ぎ(💑)る。こ(🌀)れではかえ(📫)って逆(📫)(nì )効(💿)果(guǒ )を生(📘)むの(🕐)ではあるま(💷)いか。
「はあ(🥓)。しか(🔴)し、そ(📄)れには、先生のほうからもい(⏰)くらかの(🍒)強制を(🦑)加(jiā )えていただかな(🛬)いと――(👒)」
「ほう、お前(👘)か、(🍭)今(🍨)朝(😟)の鐘をつ(🎹)いた(🏚)の(😼)は。…(🕵)…で、どのような気(qì )持(chí )ち(💭)でついたの(💂)じゃな。」
「これで、ともかくも、ここの生活(huó )設計がおたがいのものとして(💱)で(💯)き(🔼)あがっ(📧)た。おたがいのものとしてできあがった以(🦌)上、それ(👄)がうまくいか(❗)なければ、お(👻)たが(🍝)い(🐠)の責(🐙)任(rèn )だ。む(💥)ろんこの設計は、明(🏂)日(rì )からのすべ(🙄)り(🕦)出(🌜)しに、(🤪)いち(💧)おう(📏)のよ(🈶)りどころを与え(🏝)たまで(🙏)で(🧝)、これ(😵)が最(zuì )上(📄)のものであるとは(📑)保証(zhèng )できない。だから、だんだんやって(🥔)いくうちに、不(📈)都(🐙)(dō(🦖)u )合な点があ(🥡)れば(🚜)、いつで(🎧)も(🧤)修正しよう(😊)し、また、新しい(🐈)案が出(chū )て、それ(🌦)がいいものであれば、どしどしとり入れ(💥)て(📰)行くことにしたい。そういうことをやる(🧟)のも、やはりお(😀)たがいの(🍴)責(zé )任(💻)(rè(😰)n )だ。あらた(🔷)め(💩)て言うが、友(🔷)(yǒu )愛と創造(🌐)、この二(🚣)つ(🔑)を精(jī(♊)ng )神的(🗑)基調とし(🕯)て、(🌐)これからのおたが(🍳)いの生活(🌀)を、(🛸)すみ(🍼)からすみま(🐁)で磨みが(👪)き(🐐)あげ(😰)、(📆)いきいきと(🍍)し(🎑)た、清ら(🐼)かな(⏹)、そ(🍌)して楽しいものに(🔋)育(🌓)てあ(🍫)げてい(🎾)きたいと思う。」
(🛶)と、次郎(🗻)はち(🚵)ょっと考えてい(🎩)たが、
しかし、つ(😁)ぎの瞬(😇)間しゅんかんに、かれの頭にひらめいたのは大(🛵)(dà )河無門のことだった。か(🔱)れは、す(❄)ると、もう飯島(🐹)の存在を忘れて、(🖊)大河の姿を便所の(🙇)あちらこちらにさ(💮)が(🕹)していた(🕐)。
「新(➕)(xīn )参しんざ(🥟)んの小(xiǎo )僧(sē(🈲)ng )こぞうでございま(👜)す。」
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