こ(😤)ころやぶれず(👶)
(🚝)先師(⚡)が匡(🧔)(kuāng )き(🚧)ょうで遭難された時(shí )い(🙏)われた(🚚)。――
「忠実に信義を第一義(yì(🔮) )として(🚮)一(yī )切の(🌘)言(🚦)動を(🥈)貫くがい(📇)い。安(ān )易(✌)(yì(💃) )に自分より知徳の劣っ(🙁)た(🏧)人と交っ(🏜)て、いい気になるのは禁物(wù )だ。人間だから過失(🐣)は(✏)あるだ(🆙)ろうが(🧖)、大事なのは、(👺)その(🤷)過失(shī(☕) )を即座に勇(🐔)敢に改めること(🥙)だ。」
○ 乱臣(chén )(原文(wé(🏄)n ))=(🎆)=こ(✉)の語は(👎)現在(zài )普通(🥕)(tōng )に(😻)用(🚼)い(🖐)られてい(💠)る意味(👛)と全(👚)く(🦒)反対(🕗)に、(🌾)乱を防止し、乱を(😁)治める臣という意味に(⛸)用いられている(🌿)。
三三(sān )(一八(🤮)○)
一六(二二一(yī ))
四((😴)二〇九)(😌)
○ 老子(zǐ )に「善行(háng )轍迹無(🖋)し」とあるが(🏩)、至徳(🐗)(dé )の境地(dì(👧) )については、老(lǎo )子(zǐ )も孔子も同一(🥣)である(💮)の(🐢)が面白い。
(🔀)すると、公西華こうせい(🌹)かがいった。――
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